如何经营幸福人生

如何经营幸福人生篇一：读如何经营幸福生活的心得

读《如何经营幸福人生》心得体会

《如何经营幸福人生》讲述中华民族有5000年的悠久灿烂的文明史,中华民族能维系几千年不衰，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记?学记》开篇就有精辟的论述：“建国君民，教学为先。”可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国的传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需我们在中华大地上恢复挽救。经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和谐的强大力量，是国家繁荣兴盛的基石。在物质文明发展的今天，古老的东西并不意味着过时。因为真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽然古老，但每天都是新的。她不仅赋予人类生命，而且还能带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照圜宇，带给人类幸福、美满。

我有幸阅读了蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》一书，其中的很多内容确实使我受益匪浅。

中国传统的蔡礼旭老师，出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。

蔡礼旭老师他在一年半的时间里先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办过300余场传统文化讲演，获得当代名师大德及国学名家的高度赞赏和推崇。联合

国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。

蔡礼旭在净空法师的教诲下，以救世的心态弘扬佛法，弘扬中国传统文化。在净空老法师的授意下，以首讲“弟子规”为基础，教人正善、正念，劝导世人什么才是人生真正的幸福。

圣贤教育一直占主导地位，是美好的传统教育，它教给我们什么是道？认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道；它教给我们什么是德？人类如何顺从大自然的法则，不违越的做人，此之谓德。它也让我们知道，人与人之间的秘诀。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以礼，臣事君以忠，夫妇——男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽本分，兄弟——长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱，朋友——人与人之间交往，守信用，进道义。人的一生都离不开这五种关系。蔡老师告诉我们顺应五伦之道是做人的根基，如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处事；家庭不和；社会秩序就会混乱、道德就会沦丧；国家也就失去了安定兴盛的人道根本。这些都是简单的道理，却又是人伦大道，其中存在着许许多多的学问。本书就以五伦课题为中心的中国传统教育总纲，让我们细细地去领悟其中的真实智慧，追求自己的幸福

人生。

“父慈子孝”：《三字经》说：“养不教，父之过”，教育孩子是父母的职责，要“种下对孩子一生最重要的好的种子，才能成就他一生正确的做人处事态度。”父母教育最严重的问题在于“宠”。通过几个事例的阅读更使我明白了：教育孩子要慎于开始，从小一定要教对。

不要所有的事你一手揽，久而久之，孩子心里会觉得父母替我做的事是应该的。所以宠孩子造成的是不孝，我们应该懂得磨练他，这是历练他一生的本事。爱是要理智，不是情感，情感之后就变宠，就变溺爱。我们应该做给孩子看：应该让孩子看到父母在孝敬自己的爷爷、奶奶，而不是相反。从小教育孩子孝顺长辈，对长辈有礼敬的态度，时时刻刻为长辈着想，它就不会自私，它也不会贪心。这就是要教孩子行孝，自己必先行孝。

父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导下一代；而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要来尽他的孝道，这样才能和谐发展。

“君臣”关系：“君仁”是指领导人应该仁慈，要处处替别人着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。“臣忠”是指下属要忠于领导人，忠于他的本分、他的职责、忠于他的团体。一个家庭，一个团体最怕怕谗言，就是拨弄是非，我们不能去拨弄是非，也不能去听信谗言，要能养成大公无私去做事的度量。也让我发现了一个真理：为人父母、为人老师、为人领导最重要的是什么？要以身作则，这个教育的力量、教化的力量、感化别人的力量特别大。

作为“臣”，我更应该学会每天的自我反省，做好自己分内的工作，不去搬弄是非，毕竟自己已经成人了，想法可以有，但不一定非要说出了，因为这些话有可能会伤害到别人，不利于别人的话尽量不说，不利于别人的事尽量不做，不能用自己的观点去强加于人，以和为贵。包括在处理家庭关系时也应该是同样的道理，记住了这些，才能经营好自己的幸福，难道不是吗？另外，一个千年的礼仪之邦，我们从小

就应该学习礼仪、礼貌。孔子说：“不学礼，无以立”。可能常常一句不经意的一句话，一个动作的失礼，就会得罪他人。无形之中给自己增加了很多的阻力。生活当中礼仪处处皆是，因此懂得礼貌待人的人可以减少生活中许多不必要的麻烦。我觉得“忠”“信”主要体现在夫妇关系和朋友关系生。曾经学过这样一句话：“君子之交淡如水”，与真正的朋友交往就如同一杯清水，虽然无色无味，但总能在最关键、你最需要帮助的时侯出现在你的身边，这就是真朋友之间的信义。 孔子说过：“人无信不立”。可见“信义”对人交往的重要性。当朋友就要有当朋友的本分，一能够劝谏朋友，当朋友有过失的时候，我们要劝导他，要引导他。二当朋友的本分就要关怀朋友。

蔡老师还讲了许多慎思，明辨，笃行等方面的内容，规划人行为方式，引导人积极向上的处事之方。他的处事态度和方法是最值得我们借鉴的。

我们生活在拥有十三亿人口的大家庭中，处事应该有自己的原则。就要遵循道义，而不是遵循功利。遵循礼议的人必然能够得到他人的帮助。当然除了抓对道义的方向之外，处理事情还要讲求正确的态度，正确的方法，才能把事情办成功。所谓“行百里路半九十”，这半九十的原因在哪里？在自己的态度和方法不正确，才把事情没有办好。因此许多时候我们做事的态度和方法决定了我们成功与否。正确的态度和方法可以促进一件好事的进程，转变我们的态度，困难也就会迎刃而解。

全书每一讲都是经典，每一讲都会启迪我们的心智，提升我们做

人做事的品位。这本书以我们身边的平常事讲述不平常的哲理。细节决定成功，我想幸福的人生应该从这些平常小事做起，在小事中体验、感受生活的大道理，尊重别人就是尊重自己，尊重别人首先就要有一颗博大的心，“海纳百川，有容乃大”。所有的百川都往大海里汇集，它都能够包容，能够容纳，所以人生要时时拓宽自己的心量，用一份宽恕的心去对别人。当我们觉得烦恼时，看谁都不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在自己。所以我们只要心量一拓宽，障碍就去除了。

因此，我们就需要在感受中进步，在学习中应用，用简单而深刻的哲理提升我们的智慧，追求我们自己的幸福人生。

善待他人，享受幸福，善待自己感受幸福。善待自己，因该是一种充满热情的体验，而不是漫长苦捱的日子。善待他人，善待自己，你会发现，每一天都是如此的特别。

勇于尝试新的经验如果你一直将你禁锢在熟悉，安全，老套的模式里，年复一年，你会发现生活所给你的快乐越来越少。只要不断地勇于尝试新的做法，你就会有机会从生活中不熟悉的事物中得到乐趣。

选择让你行动的动机是快乐的第一步，同时也是接下来所有行动的源头。想把件事情都做到完美的程度，这会使我们太在意行动或者事情的结果，而忽略了最初的动机。要是你需要让某些事情完美，那就选择让你的动机完美吧。

那些觉得自己快乐的人，就是那些知道快乐就是属于他们自己

如何经营幸福人生篇二：做好人生规划 经营幸福人生

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做好人生规划 经营幸福人生

作者：黄聪丽

来源：《中小学德育》2013年第05期

从初二开始，学生的成长走上了寻找自己的人生理想的道路。在初一形成的良好习惯，以及班级文化建设逐渐趋于成熟和稳定的基础上，引导孩子们开始思考人生，认识自我，找寻自己的职业理想。

——题记

“理想发布会”以学习小组的形式呈现，今天是第一组Shining Dream组的展示。组员的职业理想：

【班会形式】

采用跨越时空倒叙形式。模拟20年后，同学们都成为了自己理想中的成功人士，参加CCTV举办的《闪亮人生》的成功人士励志访谈节目。以一个成功者的姿态，介绍自己的奋斗历程。

采用实践和想象相结合的方式，既是对自己一学期来寻找理想职业过程的总结，也是对未来生活的一种特殊体验，由始至终贯穿着激励自己成长的精神。

【班会流程】

1. 播放以流行歌曲《Shining》为背景音乐的广告PPT（实则为Shining Dream小组的照片以及准备班会的花絮）。

2. 主持人宣布：感受成功之路，领略幸福人生。广告之后，欢迎大家收看CCTV的《Shining闪亮人生》访谈节目。

3. 主持人以“档案”的形式，分别介绍到场的6位成功人士。简短的文字介绍后，播放成功人士在各自领域的出色表现视频，通过视频零距离领略成功人士风采。

4. 邀请6位成功人士分别介绍自己的成功轨迹。

5. 谜底解密，介绍本组创意，并带大家从20年后回到现实生活中。

6. 邀请到场的家长为孩子赠送礼品并送上祝福。

如何经营幸福人生篇三：传统文化串讲(如何经营幸福快乐的人生)

如何经营幸福快乐的人生

￥缘起

今天，受指导员安排，由我来和大家串讲下我国的传统文化，题目是如何经营幸福快乐的人生。其实这节课的准备时间很长，有一年多了吧，从去年我调入一连后不久指导员就有让我讲讲传统文化的想法，我就开始着手准备，这一准备就是一年多，一直拖到今天才上这节课。我是个性情中人，这本来也就是很轻松的课。就当大家聊聊天一样，中途有任何疑问大家都可以随时提。有人曾经说过，人生最高的享受就是听经说法，因为这能让你顿然开悟，也许几十年都想不通的事情豁然开朗。虽然我不一定有那本事，但我真诚的希望大家通过这节课能让自己的人生更加幸福和快乐。

一、传统文化，见之者昌。

我今天讲的东西比较老了，都在中华大地上已经传承几千年了。也许讲的内容并不一定全都能接受，有的甚至排斥。都说“这世上有两种人无药可救，一种就是什么都信的人，另一种就是什么都不信的人”。我不期望大家都信，听着你感觉有道理的你就拿走，没道理的就扔还给我就行，正所谓“仁者见仁、智者见智”，当然，还有愚者见愚了。因为老子在《道德经》上早就说过：上士闻道，谨能行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。也就是说不让下士大笑的也就不能称之为“道”了。等我讲完之后大家也看以看看自己是“上士、中士”还是“下士”了。当然，这不是看你的军衔是中士还是上士，这得看你的境界了。对着“下士”讲“道”就像我对着夏天出生、秋天就死亡的昆虫说：冬天会有冰、会有雪一样，我说那冰很刺骨很凉、那雪花很美很漂亮。你说它能信吗？它能不笑吗？因为它没经历过，这也不 能怪他呀。就像好多事情我们也没经历过，跟你讲那其中的道理你自然也不会相信。言归正传，今天既然讲如何经营人生这个问题，那就必然牵扯到人活着到底为了什么的问题？这个问题

我想问问大家，有没有谁想来回答下？

二、人活着到底为了什么？

在座的都最少的也活了十几年了，大家有没有想过我们活着到底为了什么？如果问我的话，我会说是为了幸福与快乐。假使有一个神仙很确定的告诉你：从今天开始后的每一天都是痛苦、都是烦恼、都是不快乐，你活了一个星期是痛苦，到一个月后都还是痛苦？也许到等到第二个月的时候你就自杀了。因为每天都是痛苦，生不如死呀，那谁还愿意活着？大家说是不？这可以说明我们活着不就是为了这点快乐吗？其实快乐这个东西很公平，真的。为什么说它公平呢？因为大家都一样，所以才公平。

大家的富贵钱财、爱好、所拥有的一切可能都不一样，有的一出生就是富二代，有的一出生就很穷。但上天给每个人的快乐却是一样的，就像给每个人时间一样，人人都是24小时，不会偏袒任何一个人。不是说你富有一天就有25个小时，你贫穷一天就23个小时。这是没有的事，所有说富翁并不一定就比乞丐快乐。既然我们活着都是为了更加幸福更加快乐，可为什么我们身边很难听到有人说我很快乐很幸福？而经常听到却都是我很烦恼、心情不好和抱怨等等，这就是我今天要讲的第三个话题。

三、我们为什么不快乐？

（一）不快乐源自于攀缘

那什么是攀缘呢？在了解什么是攀缘之前，先要知道什么是缘，佛学中讲世间万事万物的聚合都是缘分的一种表现。也就是说“缘来则聚，缘尽则散。”至于缘分这个问题，我想谈谈我的看法，缘分它也分深浅，缘分深的就成了你的父母妻子，缘分再浅一点的就成了你的亲戚，再浅的就成了我们，成了战友，成了好朋友。再浅的就成了一面之缘。当然，再浅的就永远都不可能认识了。为什么说“有缘千里来相会，无缘对面不相识”呢？就像我们有的人，你家在山东，我家在江西，但我们有缘，我们相聚了。然而有的人就住在你家对面，也许都住了好几年甚至几十年，因为没有缘分你也不认识。大家想想是不

是这样？

那什么是攀缘呢？也许有人会说，人与人之间故意的攀爬附会就是攀缘，但这只能说是攀缘中的一种，人与人之间有攀缘，人与物、与事同样有攀缘，有的人喜欢的东西丢了，坏了，因此而烦恼不已，不能随缘而放下，这也是攀缘。你与这件东西的缘分到了，要知道“缘尽则散”呀！它就自然的丢了或坏了，而你却放不下又生起了烦恼。既然已经坏了，你攀缘的烦恼还不如随缘的自在。

很多人都是对某一件事或某一个东西总是放不下，才整天郁闷不已，你放下不就好了，不就自在了。你总搁在心里不累呀？放下来，放到地上来不就好了。有句话是这样说的，你放不放下，事情都在那里。那自己折腾自己又是何必呢？是不是有点愚蠢呢？常言道：世间本无事，庸人自扰之。佛学的根本讲的就是：看破、随缘、放下、自在。很多事情首先就是看不破，当你看破了、自然就可以随缘放下、放下后怎能不自在呢？

记得有一次，我非常喜欢的一只钢笔在借给战友用时摔坏了，当时我也很苦恼，但回头一想，也许是我与这支钢笔的缘分到了。那就随缘分去吧。如此一想，再也不烦了，放下这件事后心情又回归到了原先的祥和与幸福。

还有一次就是我女朋友她爸妈对我们俩的事总是持反对态度，我女朋友为此而天天忧心重重，而我却一点也不担心，为什么？我劝我女朋友说：如果我和你有一百年的缘你爸妈再怎么厉害也分不开你我，如果和你只有一年的缘分，时间一到，不用你爸妈反对都自然分开了。就算你爸妈想撮合都撮合不了。世间的一切无非是缘来则聚缘尽则散，又何必执着而烦恼呢？这都是发生在我身上的两件小事，我用随缘轻易的解脱了烦恼。如果大家认为有那么一点点可取之处，也可以把自己心里早该放下而一直没放下的东西随缘而去，不再为执着而烦恼。

（二）不快乐的原因源自于不知足

我这个人比较喜欢石头，所以不管走到哪里我都喜欢去当地卖玉石的地方转转看看，经常会看到一个琥珀或一个石头雕成的一个小脚的样子。大家谁知道这个挂件的寓意是什么吗？ 无非就是知足常乐的意思。

我国古代圣人“老子”是这样谈论“知足”的，大家可以看看“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫产与欲得，故知足之足，恒足矣。”可以这样说，人所有的烦恼都是来自于不知足，当每个人都知足的时候，试问谁还会有烦恼呢？在座的都是受过一定教育的人，大家可以想想？现代的教育都教给了我们什么？它教给了我们怎么做事的知识，却没教给我们做人的智慧，知识不代表智慧，因为知识需要去实践领悟后才能转化为智慧。那中间可能还要大打折扣呢！十分知识能转化为一分智慧都不错了。只有有智慧的人才能妥善的运用知识，缺乏智慧的人，越有知识越乱。这也是为什么现在人物质条件越来越丰富，而所谓的幸福指数却越来越低的真正原因。因为大家都不知道怎么样去做人，或者说都不知道怎样做，人生才能幸福与快乐。

这是我们现在教育所没有的内容。并且我们的教育也是有问题的，现在的企业家一直都在抱怨，为什么我们的大学培养不出他们需要的人才来？我们现在教的一些知识也并不一定都是正确的，也许一百年或几百年就会被后人给推翻。就像我们现在也在推翻一百年或几百年前的旧知识一样，这就是所谓的知识，它并不能像传统文化的智慧一样千年的流传，所以在这种教育下我们不幸福、不快乐也是正常的，你也别太奇怪就是。

不知道怎么做人的人无不都以自我为中心，什么都是以自我为主，这是我的，那个我要，还有那个我还想要……如此种种，大家知道人的欲望是无穷的，喜欢的要了还想要，要不到就是烦恼，碰到自己不喜欢的那就更不用说，直接就是烦恼。这样的人生试问能幸福快乐吗？

当然，也不是什么都不去追求，这也未免太消极了。但要明白知足不贪大富豪。那我们应该怎样去

做呢？怎样去要呢？正所谓：君子爱财，取之有道。下面就讲讲这个取的“门道”。在讲这个门道之前，首先我要讲四个字。

四、厚德载物

为什么要讲厚德载物呢？我们到处都能见到这几个字，可真正明白这几个字含义的人可能并不多，“厚德载物”的这个“物”指的就是天地万物，我们想要的人民币或三等功，各种名和利无不包含在这万物之内。那我们应该怎么样去获取这个万物呢，大家反过来看看这个“厚德载物”的“物”，也就是这天地万物需要用什么才能去承载？需要德，需要什么样的德，需要很厚很厚的德才能承载得住。

如同一个只有二两容量的茶杯是无法承载半斤茶水的。如果它想装更多的水，只能怎么办？只能不断的扩大茶杯的容量。

也就是说，我们如果想要更多的物质与财富，你只有先把自己的“德”扩大才行，否则当你想要的东西，当财富来的时候，你没有那个德你也载不住呀。

再举个现实点的例子，如果你是个兵或则是个小干部，你没有足够的德性，让你去当个团长、当个师长。你没有那份德你就会贪污腐败，会利用职务之便做出违反原则的事情。心里想着“老子总算当上一把手了，这回不好好捞上一把简直对不起自己呀”其实这样只会让你死的更快。这就叫“德不配位，必有灾秧”。你的德和你所拥有的东西不配位呀。

可以这样讲，我们每个人所拥有的和我们的德性都是成正比的。

大家不要去羡慕和嫉妒别人所拥有的，看到别人立个三等功或得个什么奖励心里就不平衡，凭什么给他不给我，那是别人有那个能力和德行，人家承载的住，载不住就是灾难。你说你是羡慕人家的德呢？还是羡慕人家的灾难呢？

上次和一个朋友打电话聊天，谈到承载这个问题，我说依我现在的德性，我最多最多能承载得住30

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