关于孔子的感悟

关于孔子的感悟篇一：孔子感悟

孔子感悟——学习之道

在今天这个时代，信息纷纭复杂，很多无用，无效的信息，充斥着我们的头脑、耳目。我们静心想一想，这些东西我们真的需要吗？ 人只有通过学习，才能知道哪些东西真正有价值。但是，很多时候我们虽然学习了，但未必有效率，学到的东西也未必对我们有价值，未必都能深入到自己的生命中去。

我们该问问自己，我们要学习什么？应该怎样去学习？学到的东西又怎样才能跟我们的生活融合起来呢？

《论语》中的学习始终以致用为纲，以德行为本。“学”是为了修身养性而成为“君子”，君子行“仁”而为政。为了达到学以修身，学以成仁的目的，孔子论述了许多学习之道。

孔子的学习之道，归结起来有如下三点：

其一，乐学与好问。兴趣是最好的老师。发自内心的喜欢、良好的心理态度是学习的良师益友。虽然孔子对“君子”的要求和条件近乎苛刻，但从《论语》中可以看出，他的教学活动并不像我们想象中的那样严谨紧张，不苟言笑，倒是非常轻松愉快、随机而行、随意而发的。孔子本人更是因“好学”而对学习充满兴趣，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）这正是孔子以学为乐，好学不倦，安贫乐道，自强不息的生动写照。知之者是被动接受，好之者已是主动追求，乐之者则达到痴迷执着的状态。如果说好之、乐之是孔子主张的学习态度的话，那么“好问”就应该是学习的重要方法之一了。孔子认为，不懂不要装懂，要“敏而好学，不耻下问”（《公冶长》），这样才能学到真东西。

其二，无倦与精进。学贵有恒，最忌一曝十寒。《论语》中关于学贵有恒的思想，先述“无倦”，次说“一以贯之”，再论日积月累，循序渐进，逐步提升，如琢如磨。子张问政时，孔子说：“居之无倦，行之以忠。”（《颜渊》）子路问政时，孔子说：“先之劳之”，“无倦”（《子路》）。这是孔子对弟子问“政”的回答，即“无倦”，也就是对自己要勤勉，不能懈怠，勤能补拙，恒成万事，自然学习更是如此。孔子反复强调为学育人贵在“不厌”与“不倦”的态度，意即：对己，学习而不知满足；对人，耐心教导而不知疲倦。其中，对求学者而言，

学而有恒，学而不厌，这是很难做到的，“学如逆水行舟，不进则退”，这需要有执着的精神，久之则学业成矣。

其三，敏捷与勤思。孔子于求学、敬事都强调“敏则有功”。如《学而》篇中的“敏于事而慎于言”及《公冶长》中的“敏而好学，不耻下问”。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）“敏”字有两层意思，一是反映迅速，二是勤于思考。“敏于事”、“敏于行”，是说做事行动要反映迅捷；“敏而好学”、“敏以求之”，是说求知治学要勤于思考。与“敏”相对的是“慎于言”、“讷于言”，其意并非要人三缄其口，而是强调少说多做，言行一致，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。这正是孔子学以修身、学以养德思想的表现。

其四，自省与改过。自省与改过，是求学者终极目标，亦是成贤至圣的捷径。当然，捷径却往往是最难行进的。孔子也觉得“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”（《述而》）。“人非圣贤，孰能无过”，关键要以正确的心态对待它。孔子说：“主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”（《子罕》）“过而不改，是谓之过矣。”（《卫灵公》）人之过，只要不是故意为之，有过便改，无损形象，还能得人共仰，何乐而不为呢？过而不改，一而再、再而三地犯错，这才是真正的过错。知错能改，善莫大焉。有了正确的态度，有了改过的决心，余下的事情便是如何改过了。改过要分为两个步骤，先是自省，再为改过。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）“内省不疚，夫何忧何惧。”(《颜渊》)省的关键要通过自省总结得失，找出自己存在什么过错，找出与贤人之间的差距。有过与差距便需改正，“就有道正焉”，以不断完善自己，最终达到“内省不疚”的境界。

因此在今天，如果我们每一个普通人都用自己的心去完成一种激活，开始真正融会贯通的学习，都站在通权达变的大智慧上，那么古往今来所有的知识都会活在我们的经验体系里，所有圣贤的智慧都可以成为照亮我们自己生命道路的火把。

关于孔子的感悟篇二：观 孔子 有感

看、读中华史诗《孔子》有感

今天一个机会有幸观看了本部影片，在这之前对该影片只能称之为听说，并没对其了解。在较为宏大的场面背后，可见导演的功底。起初想可能只有像“胡玫、张艺谋”这样的导演才能较为全面的诠释《孔子》给予国人的意义，后来印证了自己的判断。

我是流着泪看完这部电影的，也是在别人不可思议的眼光下看完的这部电影。下面让我带你走近圣人，走入一个平凡人，走进感动之中。电影主要讲述了：孔子51岁，出任鲁国中都宰一直到其73岁病逝这段经历。并挑选了最有戏剧性的“堕三都、周游列国、陈蔡被毁等重要历史经历。我从中感受了一番圣贤孔子的悲壮之情，每一个故事里的感人情节：孔子被逐行走于泥泞之中；一碗马肉汤被大家让来让去；颜回跳入冰河中打捞书简；南子被射穿胸膛；孔子像是感应到的那一幕幕。还原了一个布衣孔子，一个有血有肉的孔子，一个真实的孔子。我又读完了它的原创文学作品，之后才写下了这篇有感而发的文章。孔子第七十五代直系孙、滕阳户掌门人孔健是这样评价的：一部中日韩三国同步出版的东方圣人传，一部耗资上亿元的中华史诗电影《孔子》。这是一部电影史诗，一部影视小说，也是一本历史！是一个故事，也是无部哲学；是一部文学之作，也是一本中国文化精神的教科书。

本片一直已 仁、义、礼、信、智为主题，阐述了在春秋诸侯尔虞我诈、(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:关于孔子的感悟)身为鲁国的孔子有家不能回，背井离乡的画面，与他的弟子与志同道合的人们一起踏上了十几年的颠沛流离的生活，走访的国家视乎都容纳不下他们，可这并没有动摇孔子传扬布道的决心，直至73岁的去世，也没有在仕途之路有大的作为，可是他所沉淀下来的文化理念千百年来一直被人们所传诵，这也许就是为什么是孔子是圣人的一个重要原因。

此片可称之为国人思想的教科书，我们的社会、这个充满诱惑的世界。在物质文明的逐步发展，精神文明的配套措施没有及时跟上的时候正是需要这样的一种“儒家思想”进行宣传与发扬的，下面对此片本人认为亮点的部分进行阐述： 亮点一：

影片对白，卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人？” 如果在当时现实生活中南子真的说出此话， 这是什么寓意，是挑逗，是勾引还是崇拜孔子呢？ 而对于发哥所扮演的孔子好像并没有做出什么回答，回应的是淡定的表情。

南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思？”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”

我觉得回答的很有水平.

南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释？” 孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念！”

南子：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界！”

亮点二：

有一组画面，是师徒经过一个冰面 ，由于冰面断裂竹简从马车上滑落到水里，孔子弟子不顾个人安危，来挽救竹简的场面。

爱书如命，保护书籍就像保护自己的生命一样，而且境界比这更高一筹。与如今的“要钱不要命”形成鲜明的对比。我想在这个场景中，一部分人被感染了，另一部分人被这种行为启发了，不管下意识的出于什么样的心态，都是一种心灵的收获，也可以称之为一份很好喝的“心灵鸡汤”。

亮点三：

孔子在晚年的时候把自己一生的积累，著书立说，编排整齐的竹简，苍老慈祥的面容、心无挂念的去世，导演巧妙的安排下，完成了孔子的结局。孔子为后人形成了一套较为完善的儒家思想体系，也为今后的儒家思想的发展奠定了夯实的基础。

引申意义：

我与一个朋友说，吃苦也是一种财富，如果一个人从上下来，到去世一点儿苦都没有吃过，就太枯燥与乏味了，朋友也较为认同，但像孔子的苦，并不是常人所能够做到。正因为有这样的经历基础，才造就了孔子宝贵的儒家思想。 我们在对比当今，我们当今是不是需要适合现在社会的儒家思想呢？

附：

孔子，出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解??。于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”万师之师，夫子也。

关于孔子的感悟篇三：感悟孔子

感悟孔子

读孔子，感悟自然与真实，有种如沐阳光的感觉，如行走在高山流水之间。细细品味孔子的言行，他的思想好似滴滴甘泉流入心田，心灵得到了滋润和养护，他的思想渗透到平时的生活中，教育我们如何做人、做事。

孔子很重视日常生活中的礼节，无论什么人路过他面前，他一定要站起来，如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对人的一种尊敬。

孔子告诉我们无论做什么事情，首先是要做最好的自己，保持一颗诚敬的心，减少过失，对别人谦逊有礼，提高自身修养，为自己打开一个友善的大门，让自己的人生更具光彩。修身是对家国、对社会负责任的前提，做最好的自己是为了更好地履行对国家、对社会的责任。

孔子说：“人而无信，不知其可也！大车无鞔，小车无軏，其何以行之哉?”无论是古代还是现代,诚实守信都是为人处事最应遵循的品德。在如今的社会很多人会为了眼前的利益,而失去了更好的发展机会。诚信无价，虽然一时的坦诚可能会损失眼前的利益,但换来的却是比金钱更重要的信任,收获的是长远的利益。

孔子说：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”没错，懂就是懂，不懂就是不懂，而在现实生活中，很多人喜欢不懂装懂，答非所问，滥竽充数，这样只会被人贻笑大方。我们不能自以为是，对自己不知道的事情要有勇气说不知道，要善于向别人请教，进一步了解情况，求得更多的知识。 感悟孔子的智慧，做一个理智和智慧的人，我们就会坦诚、守信、宽容，我们就会勤奋好学、持之以恒，我们就不会抱怨、消沉，斤斤计较。

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