爱情是从

爱情是从篇一：从大卫科波菲尔中论爱情

从《大卫·科波菲尔》中品爱情

大卫·科波菲尔是一个遗腹子，在母亲克拉拉和乳母佩葛蒂的陪伴下度过了快乐而又温馨的幼年时光，可是他的人生却在母亲再嫁，继父和其姐姐“专制”，母亲备受折磨，难产而终后发生了巨大的变化。经历了人生中的各种磨难后，大卫·科波菲尔的爱情也从幼稚转向成熟。让我们来细细品味书中所描绘出的爱情。

（一）幼年时懵懂天真的爱情

大卫在佩葛蒂先生的家中，遇到了艾米丽。他们俩之间萌生了爱情。但很明显，这种爱很纯洁，和名利无关。同时这种爱是天真般、孩童式的爱，他们相爱是不会去考虑到两人以后会怎样，这样的相爱仅仅是双方互相吸引的产物。大卫的家庭条件还算富裕，而艾米丽则是一个渔夫的女儿，父亲在出去打渔时丧生，由叔叔佩葛蒂抚养。和她经历类似的是她的表哥汉姆。佩葛蒂一家和高米芝太太住在一个经搁浅小船改造而成的屋子里，生活艰苦却又温馨不失欢乐。幼年的大卫和可爱的艾米丽相遇时所擦出的爱的花火也只能如同昙花一现，随着两人的分离而渐渐消逝。

（二）青年时冲动激情的爱情

在母亲再嫁前的幼年时期，大卫是在一个很有爱的环境中惬意地长大的。母亲克拉拉如同天使般的善良，可爱以及乳母佩葛蒂对他质朴慈祥有时又严格的爱给大卫留下了许多美好的回忆，也没有让他为无父而感到悲伤。可是自从克拉拉再嫁后，默德斯通姐弟俩的刻板，

专制的阴郁便笼罩住曾让大卫无忧无虑成长的爱的光芒，大卫的噩梦便开始了。

母亲在世时，大卫就因为多次背书表现不佳而惨遭毒打（其实是默德斯通姐弟俩给大卫造成了巨大的精神压力），后来还被送去一个不知名的小学校，在那里，大卫饱受身心两方面的折磨。开学第一天他就被要求背着“当心他，他咬人”的牌子，于是他受到同学们的讥笑，甚至连他自己也讨厌自己，他还认识了表面帅气，内心奸险的纨绔子斯蒂福，并认他做好兄弟。

母亲去世后，大卫被送到远在伦敦的默德斯通——格林伯公司去做童工，他和米考伯一家住在一起，从此他便由一个不愁吃住的少爷，变成了得为一日三餐发愁的可怜青年。由于受不了做童工的艰苦生活，大卫决心逃跑去找他的贝西姨婆。

可是出发时他的行李和钱被人抢走了，于是他一路上靠变卖衣物以及惊人的毅力撑了过来，也终于找到了贝西姨婆。后来贝西姨婆让他住在了律师威克费得尔先生家，大卫的人生又慢慢地从原先的偏离回到了正常的轨道上来，特别是认识了爱妮丝之后。“她的脸明亮快乐，却有一种宁静，这宁静我从未忘记过也永远不会忘记，这宁静笼罩在她身上，那是种安定、善良、祥和的神态。”

在威克费得尔先生家，大卫体会到了久违的家的温馨和幸福。在后来去的学校中，大卫曾被扭曲的观念也纠正了过来，他渐渐融入了新的集体，收获了成功感。

后来大卫经由贝西姨婆的帮助去律师事务所做练习生，他在那碰到了朵拉，那个使他一下坠入情网的天使。大卫爱朵拉爱得忘我了。她像一朵花一样，娇羞、艳丽，想让人保护。我想大卫从她身上看到了以前母亲的影子，天真善良如同天使。但结婚后，大卫发现，朵拉和母亲克拉拉是不同的。至少母亲能很好地打理一个家，而朵拉却只是个娃娃妻，生活方面都需要人照顾。

即使两人曾为此做过努力，但除了增加矛盾，其他什么结果也没有。朵拉主动请大卫把《烹饪学》给她看，还请大卫照许诺过的教她记账，可那本《烹饪学》令她头疼，数字让她哭泣。于是，她把那些数字擦掉，在白纸簿上画满小花束

，还有大卫和吉普的肖像。结果那本《烹饪学》的主要用处就是放在屋角供吉普去站立其上。

从朵拉的言行上来看，她明显是一个未经过世俗洗礼的天使，她不知道也不愿去了解生活中的那份艰辛，她的想法很简单，只是享受快乐，不去触及角落里的艰辛。而大卫和朵拉是完全不同的，如果说是以前的那个卫卫，他们俩还有共同点，可是在卫卫经历了那么多事后，他已经长大了，再也回不到原来那个天真的心态。大卫是知道生活的苦痛的，当他终于从苦难中走出来，碰上了爱的人，并且结了婚，他的心底是希望妻子能多帮他一点，分享他无人能分享的想法的。他希望两人共同将生活经营地有声有色。

可是现实是骨感的。显然大卫和朵拉之间的思想与信念差异太大，两人婚后产生的矛盾多半是由此引发。到了后来，大卫只好作罢，把这份不满藏在心底那个不被触及的角落。这种不触及矛盾来解决问题

的方法当然是没有效的，由于朵拉后来死去，这段婚姻才没有向更糟的地步走去。大卫和朵拉的爱情是幼稚的。即“因为我需要你，所以我爱你。”当大卫发现两人之间不可协调的矛盾时，大卫很烦恼，可是他又无法想象如果没有遇到过朵拉，他的生活会怎样。所以维持这段感情的是最初大卫对朵拉的一见钟情。大卫在爱情方面还是欠缺考虑，仅仅靠激情燃烧的爱情总有一天会被现实的冷淡所熄灭。

（三）成年后心灵相偎的爱情

大卫和爱妮丝的爱情是成熟的爱，是思想与信念相一致的爱。在婚姻中，没有任何悬殊差异能超过思想与信念的差异。大卫和朵拉的爱情验证了这一点，可大卫和爱妮丝的爱情与之不同。他们俩相遇的那一刻起，两人的心灵便在爱妮丝的宁静与包容，大卫的成长中，不断地靠近，交融，直到最终的相偎相依。

我们可以看到大卫和爱妮丝最初是十分要好的朋友，大卫的成长过程中总有爱妮丝的身影，爱妮丝是大卫的指明灯，大卫的天使。不论发生什么，爱妮丝都站在大卫身后，带着宁静的笑支持着他：大卫把斯蒂福看成朋友，并和他在一起喝酒，生活变得不规律，这时，爱妮丝提醒大卫，斯蒂福不值得作为真正的朋友，如果和斯蒂福深交，他将成为大卫的恶魔；当朵拉和大卫得到了爱妮丝的祝福后，两人都高兴，释怀，大卫和朵拉的爱情因得到爱妮丝的祝福而圆满；大卫收到爱妮丝的回信，想到她那宁静的面容，心也会跟着静下来。

其实大卫的心里一直就有对爱妮丝的爱慕之心。当大卫为朵拉娃娃似的娇气烦恼时，他想到幼年时不能实现的梦，想到成年前曾有过较

好的境况，眼前便浮现出和爱妮丝在那可爱的老住宅中所度过的令人满意的日子，“它们就像只能在另一个世界继续存在却永远不能在这里复生的鬼魂一样。”大卫内心期待的家庭生活便是那些日子，可是大卫却不敢去奢求，因为他仰慕那如同圣母一样的宁静的爱妮丝，他认为自己太幼稚，配不上爱妮丝，所以心底的那份爱慕一直没有表现出来。

但人是在成长的，大卫在经历了——艾米丽在新婚之夜受不住引诱，和斯蒂福私奔；汉姆为救斯蒂福而溺亡；斯蒂福疯了；娃娃妻朵拉逝世；希尔陷害威克费得尔先生的行为被揭发；艾米丽被找到，和佩葛蒂先生去遥远的地方后，再也不嫁——这众多事件后，心态上已早不是原来那个少爷卫卫，亦不是价值观念还未完善，易受人欺骗伤害的青年大卫。大卫的心走向了成熟，所以他会选择在朵拉逝世后，出国好好想想这些年来发生的事以及自己遇到的人，理清自己的感情。当然在他出国的这段时间内，他没有中断和爱妮丝的通信，相反这些通信使得他能很快地平复心情，反思自己，在心灵上得到成长。而且大卫也敢于承认自己心里对爱妮丝深藏着的爱。

两人的爱是成熟的——因为我爱你，所以我需要你——“她那样做也并不是由于我又什么价值，实因我对她爱情的真诚，以及我爱情成熟时所遭际的种种困难；正因为如此，我才表白我的爱情”。可以看出这一次的爱情，大卫是有考虑周全的，这也使得两人最终走向幸福。

爱情是从篇二：爱情从未来过

爱情这东西，我是不太愿意提及的。一方面因为自己不愿去相信，另一方面因为不敢去相信。

爱情这东西就像空气，你说它有，她就在那不即不离的存在着，你若说她没有，她也懒得和你理论，因为她深知，你对她摸不到够不着，实在拿不出证据让你去相信她的存在。所以关于爱情，每个人都有自己的见解，远近高低各不同吧。有时我就想，当我们或痛苦或悲伤或高兴或幸福的遭遇我们所诠释的爱情时，爱情是不是像上帝一样躲在高处看我们自己所上演的这一幕幕悲喜剧呢？或许他的眼里，爱情就是我们自己杜撰的，然后拿其自娱自乐。

或许是因为人长得不讨人喜欢，爱情这个我们虚构出来的东西还从未出现在我现实的世界里，哪怕梦里的那一片虚无都不曾去过。也或者曾经有哪个一时蒙了眼的女子偷偷馈赠与我，我没接到而已。更或者是故作清高的我把爱情藏在高山之巅白云深处，一直抓不到罢了。

爱情的产生，我想首先男女双方（同性恋且不去管他吧）要彼此能够取悦对方，至少先做到赏心悦目方可。然而这更多的是一见钟情似的爱情。不是一般人说碰到就遇到的。更多的是，你喜欢我，我并不倾心于你的这种。于是满世界的男女大多你追我跑，彼此拼的是脚力和耐力。。。我不知道这是不是爱情？至少对于妥协的一方来说，他接受的是一份被打动的爱情，还是对方的坚持？我不可知。爱与被爱是两回事，爱情又是两个人的事。我的眼里，爱情是相互的，是可遇不可求的。所以梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶的爱情故事才得以千年不衰的流传下来。而张三和李四的爱情却散落在茶余饭后的各个角落，所以不能被世人津津乐道。物以稀为贵，爱情也是。

教科书上说：物质，精神，性是人类的三种基本需求。爱情应该是精神需要和性需求的一个综合体。抛开性去说爱情是神化了人类，人类并没如此高的修为。因为人类的性不同于动物为了繁殖的需要而进行的简单的交配，人类为其穿上华丽的衣服赋予它更神圣的东西，爱情。人类称之为做爱。然而有关做爱，又有话说：女人是为了爱而做，男人是做了才爱。我想这话应该是一个女人说的，因为经过很长时间的演化，我们赋予女人更纯洁的东西在里面。我们总觉得女人是干净的，就连曹雪芹他老人家也说：女人是水做的，男人是泥做的。所以相比女人，男人只好默认自己是臭男人，哪怕比女人干净百倍。我们喜欢美丽干净的东西，女人更乐于接受。久而久之，女人也就把这当做自己的一项权利，哪怕自己明明很淫荡或者很想去做爱，那也要找神圣的爱情作为借口来掩饰一番才好。所以长久以来虚伪的人类为了享受这被我们羞于提及的性爱’时，只好由臭男人来做这个冤大头。我们做其他事也是如此，想要卑鄙总要先找一个冠冕堂皇的理由装点一下才好。窃总比偷好，就是这个道理。所以如今女人在这方面的主导地位也被男人宠的越来越高，驾驭本领也越来越强。

所以男欢女爱时，女人更希望男人说我爱你’之类的话。男人哪管爱与不爱，为了做，说上千遍万遍又如何？所以更多时候你知道他在撒谎，他也知道你知道他在撒谎，可我们各有各的需要，所以这个漂亮的肥皂泡，谁都不去捅破，这是游戏规则。爱情里，我爱你。说了千万遍，你说不烦，她更听不厌。。。或许这才更接近于我们凡夫俗子的爱情。

问世间情为何物，直教人生死相许’，多少女子痴迷其中，反复的问：你愿意为我去死吗？为爱而殉情，相比于身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’又怎能称得上爱情？

或许爱情从来都在我们身边存在着，就像我们离不开的空气一样。然而人类的本领绝不仅限于让爱情就这么简单的存在着，我们必须要把它搞得像金融一样，整出很多金融衍生品来，这才有意思。所以处在这个年代，我们都很有幸看到频发的经济危机，更有幸体验伴随着经济危机的爱情危机。

没钱谁给你爱啊’，这话从一个女孩子血红的嘴里溅出来的时候，你不得不承认这话有一定的道理。这是一个买卖的社会，是一个经济至上的时代，这样的环境下，爱情如同一桩买卖。譬如时下流行的有房有车才有资格娶媳妇，有钱才可以有很多的不是老婆的老婆。我们可以炒黄金炒白银炒大蒜炒房子，爱情又何尝不能拿去炒作一番呢？可是当一种感情都可以拿去卖时，这还是感情吗？这是爱情吗？无所不用其极的人类，把感情都用于交易的时候，我们自己是不是一件待卖的货物？不过小三’小四’以及那个没钱谁给你爱’的女子或许都没错，物质的需求才是第一位的，爱情又算得了什么呢？或许只有当我们满足了物欲的时候，爱情才会偷偷溜出来戏弄一下你我。

当然，五六十年代的老夫老妻相互搀扶着走过街头时，不敢相信爱情的你又开始相信了。可是，当爱情经过岁月的洗涤，经过时间的沉淀，相互支托对方的更多是一种亲情。两个互不相干的人由爱情转化为浓的化不开的亲情时，这又是什么样的爱情？

在你的一生中，你会一见钟情很多人，两情相悦一些人，之后白头偕老一个人。所以永远爱你’永远是一个谎话。人类不会像白天鹅那样专一，影视剧里上演的更多是神话里的鬼话。如果这样的话，和你白头偕老的这个人在你曾经希望的爱情里面又占了多少成分？死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老’。因为没有，所以我们才可以写出这么美的诗词，也才让你我如此向往。你看那世间繁华处，又有多少人可以，觅得一心人，白首不相离？

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古今中外，写爱情的东西太多太多。然而有一个现象，譬如房子，当大多数人都买不起房子为房所困的时候，有关房子的文章便浩如繁星。那么爱情是不是也如此？无论什么时候，爱情总是我们不厌其烦的话题，折磨了无数的大师学者，哲学家，文学家，经济学家等等都沉醉其中，这又说明什么？我想只有一个原因，爱情从没来过。越是得不到的东西，我们越是向往，爱情也是如此。爱情如同文学创作一样，即来源于生活又高于生活。又像一个谜游离在你的周围，搅得你一世不得安宁。

爱情是从篇三：爱情是什么——从《飘》中我知道的爱情观

什么是爱情？

——从《飘》中我知道的爱情观

在我们所有的爱情中，单方的追逐是不可行的，最后的结果总是不那么完美的，因为追逐的那个人总是会累，会离开。《飘》中有两段单方追逐的爱情。

首先是男女主人公斯嘉丽和白瑞德之间，。白瑞德对斯嘉丽一直在追逐、一直在包容包容斯佳丽的一切缺点和不好，他完全明白到斯佳丽心中爱着阿希礼，已经没有容下他的位置，但还是选择和她结婚，给她幸福，给她承诺，这是爱的无私。如果说爱情是一种守护和坚持，白瑞德则守护着对斯佳丽的爱。但是，在最后白瑞德对斯嘉丽的爱在他们的女儿死亡后消逝了。所以，他离开了斯嘉丽。 文中的最后他们始终没有再在一起，我认为这是一个必然的结果。白瑞德说：“最至死不渝的爱情也会被消磨光，我的爱已经被阿希礼和你的愚蠢、荒唐的固执磨光了”爱到了极限，就会疲惫，一旦结束。就没有可能再开始了的可能了，他们就这样结束了。

然后是斯嘉丽和阿希礼之间的之间，我认为他们之间拥有的不是爱情。只是斯嘉丽的单方面的追逐，是属于斯嘉丽的自欺欺人的爱情不论是最初在阿希礼家的聚会上的表白，以及在阿希礼上前线后照顾她的妻子，斯嘉丽做的一切只是她认为的对爱的勇敢表达。最后斯嘉丽的醒悟。我认为斯嘉丽对阿希礼的爱一切源于她14岁那年的一场幻觉。他骑在高高的骏马上，在阳光下微笑向她走来。让她一下就爱上了他。但实际上，她爱的仅仅是那一刻的美丽图画。这么多年来，她一直在用自己的无尽的浪漫想象丰富和美化着这幅画，但却对画中的那个人一无所知。走进这幅画，亲近这个人这种无法实现的冲动，无时无刻不都在加深着她的爱情。原来，她爱上的只是自己的想象而已。她最后的醒悟，最终认识到她爱的是白瑞德，但是一转身的距离却是物是人非、沧海桑田。

爱情不是奇遇，只是我们在奇遇中有了爱情，适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

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