性格爱情
发布时间:2017-02-05 来源: 感悟爱情 点击： 
性格爱情篇一：人的九种性格
人的九种性格
一、边缘型性格：暴饮暴食，过度消费，阴晴不定，难以捉摸、喜怒无常、怕被抛弃。总是内心空虚，时常觉得不了解自己，不知道自己到底是怎样的一个人，想法极端、做事冲动，小事大动肝火，试图通过找一个心目中完美对象填补内心空虚，满足对爱的渴望。穷追猛打，根本不长久，自杀威胁和操纵对方。 观察他们，始终如一，被依赖性吓到，敬而远之，不是天堂就是地狱。监视，B型血。
二、表演型性格：注重外貌和穿着，初次见面熟，外强中干，感情丰富、细腻，感染力强，善交际，异性朋友多，比较肤浅，对别人并不关心，瞎话多。
核心原因：缺少爱，虚荣心强，爱情保质期三年，对男人苛刻 男人：花心、缺少自信。多巴胺、苯乙胺，内啡肽，完全活在别人赞美中，为他人而活，易得抑郁，与之相处给予足够的关爱和赞许。
三、自恋型性格：过度自信，傲慢，自尊心强，内心只有自己，难共鸣，利用别人，自己意识不到，在政治艺术方面易做出成就，将周围人理想化，是自我延伸，
原因：小时候父母过度保护，没有经历过挫折，形成的婴儿自恋性格，迷恋名牌，崇尚权力，在爱情方面，喜欢剥削对方，与之相处：心理把对方当做小孩，表面尊重
四、偏执型性格：一意孤行，敏感多疑，自命不凡，对伤害耿耿
于怀，我行我素，嫉妒心强，在职场是个独裁者，很多时候表面安静，实际对任何事持阴谋论态度，根本不相信身边的人，喜欢利用对方的缺点，将自己内心所压抑的愤怒转移和发泄到别人身上（比如在爱情上说：我太爱你了，无法控制不怀疑你。） 原因：从小批评多于赞美，疑心病产生于自卑，通过抚慰，反省内心缓解。在职场看重忠诚度，
与之相处：不要指责他，不远不近。
五、强迫型性格：固执、完美、苛刻、旧物也不舍得扔，喜欢控制、关心、支配和服从，细心周到、过分细致，工作狂。职场上看工作态度，容易成功。
原因：小时为取悦父母而强化自身行为。
六、反社会型性格：喜欢卷入冲突中，攻击性强，撒谎，做事没计划，无视道德和法律。在情感上爱说：你是我见过最漂亮的女人，在利益上爱保证对方可以得到超出常规的利益或优越条件，喜欢研究别人的缺点。
与之相处：多给予鼓励和帮助，正直不是最佳方案。
七、分裂型性格：总是谈论自己，说一些出人意料的话，他人经常说自己是异类，对世界的感受与众不同，喜欢聆听灵魂深处的声音，根本不适应一般的社会观念。以自我为中心生活，不合群，适合做一个自由职业者：绘画、音乐、设计。成长中学会如何控制自己的欲望。
八、分裂样型性格：独来独往、冷漠、木讷。没有朋友和喜悦，
难以建立亲密关系，喜欢孤独，容易患抑郁和社交恐惧，在情感方面：喜欢精神恋爱，不愿在人际关系上付出精力。具有宗教灵性，艺术感染力强，容易网瘾。
与之相处：慢慢接近，不要表露感情。
九、回避型性格：消极被动，行动退缩，自卑、怕被人拒绝，不愿在人多地方工作。在情感方面：过于亲密会感到不安。 原因：小时处于过分严格和权威的教育环境。
与之相处：赞美他。
性格爱情篇二：恋爱性格与恋爱癖
恋爱性格与恋爱癖
凭你的直觉从以下八种颜色中选出
A、 红色
B、 黑色
C、 黄色
D、 粉红色
E、 绿色
F、 蓝色
G、 紫色
H、 棕色
⑴你最喜欢的颜色是__________
⑵你最讨厌的颜色是__________
解答
事实上，你最喜欢的颜色代表着你隐藏的性格，你最讨厌的颜色代表着你的恋爱癖。
1、 你最喜欢的颜色——你隐藏的性格:
A、 喜欢红色的你属于精力旺盛的行动派。不管花多少力气或代价也要满足自己的好
奇心以及欲望。你充满精神的态度，会感染你周围的朋友。但由于缺乏耐性，常
常稍微不顺自己的意，就会生气。不过天生乐观的你并不会因为挫折而闷闷不乐，而总是想办法当场解决。对于阻挡自己幸福的人，则怀有很深的敌意。一旦有事
情发生，你总是先怪罪别人，这点对你相当不利。如果对别人能够以宽大的心对
待，相信你的人气会更旺。
B、 喜欢黑色的人通常很积极。对未来会做很好的规划跟努力。即使外表不修边幅，
看起来还是很优雅、高尚。在旁人的眼中，你是个有主见及应对得体的人，而你
也希望在别人眼中是个不平凡的人物。
C、 喜欢黄色的人富有高度的创造力及好奇心。关系社会问题甚于切身问题，喜欢追
求崇高的理想，尤其热衷社会活动。相当自信而且学问渊博，你也以此为傲。看
起来你好像社交家一样，其实内心很孤独。所以，你绝对不会背叛朋友，也绝对
不做没有把握的事。
D、 喜欢粉红色的人常常想让自己呈现出年轻、有朝气的感觉。甚至希望在旁人的暗
中是个高贵的形象。喜欢粉红色的人大多不是俊男就是靓女，散发着一股让人看
到就很舒服的魅力。不过，却有强烈逃避现实的倾向。因不擅长向人与周围的人
保持
2、 你最讨厌的颜色——你的恋爱癖
A、 讨厌红色的人不喜欢别人跟他太过亲近。因为如此，对于突然来临逼迫式的爱情你临阵
脱逃。其实你心里是渴望激烈的爱情的，但由于这种矛盾的性格，使你在感情的路上一直波折不断，这些波折也使你对爱情更裹足不前，以致错失良缘。
B、 讨厌黑色的人在恋爱上看来是个讨厌被束缚的自由分子。十分相信以自己的直觉选择对
象。尤其相信一见钟情，即使对方已有对象或已有家室，你也会不顾一切追求他，这点相当危险。事实上身旁还是有很多会默默付出的人，值得你去注意的。
C、 讨厌黄色的人，在爱情上喜欢将自己的价值观加在对方身上。因此，寻找多半是和自己
相像的对象啦！你可不会对无法预见未来的准艺术家产生兴趣。但是对跟自己太相像的人在一起久了又觉得缺乏某种刺激而希望改变现状，是在矛盾极了。
D、 讨厌粉红色的人在恋爱上给人不够坦率的感觉。常常会对另一半有所挑剔，即使对方送
了礼物给你，在说谢谢之前，还是会挑三拣四的说一堆不该说的话。老实说，你就是希望对方把你捧上天，对你服服帖帖的。
E、 讨厌绿色的人在心态上一直不希望变成大人，所以在恋爱上来说是希望备受呵护跟注
意，希望对方不断为自己付出。因为这种不容易替对方着想的性格，常常说出伤人而自己又不自觉的话，最后只会让情人伤心。
F、 讨厌蓝色的人在心态上一直不希望寻求互补的对象。如果自己如果自己欠缺才华则会特
别崇拜有才华的人。对你来说，拥有自己所没有的优点的人，会让你的生活更加精彩刺激。但你得性格决定了你还喜欢求变化一旦对旧人审美疲劳，遇到更有才的对象，你可能又会移情别恋。
G、 讨厌紫色的人喜欢在恋爱上采取主动权。与其说是为了爱而企求对方改变，不如说是希
望自己按照自己的希望去塑造情人。在爱情上的你很强势，爱控制他人，太多的束缚使得情人会忍不住想逃离你的身边。不过，因为你很有自信，所以就算情人离开你，你也不会太难过。
H、 讨厌棕色的人，在恋爱上采取放任的态度。喜欢主动、直接强烈的爱情，当遇到棋逢对
手的个性时，就会显得十分急躁。由于好奇心太强烈，你常会被很多新奇的事物给吸引，以致常常忽略了情人。而且你这人通常想到什么就做什么，在朋友圈里很得人缘，这一点会让你的情人感到不安。和朋友相处的时间远比情人还多，所以说不定你的情人会有一天会离你而去呢。好好考虑一下情人的感受吧！
性格爱情篇三：红楼梦人物性格,爱情
《红楼梦》读后感
——泪水织成的爱情
想必大家都知道女儿是水做的骨肉这句话吧！我最先了解到这句话的时候还不信，哪里会有这么柔弱的女子呢？直到遇见了你，见证了你们，我震撼了。
那一夜我做了一个梦，一个很奇怪的梦，我能看得见任何人，但却没有人能看到我，我作为一个旁观者，见证了你们的爱情。自从你进入贾府的那一刻起，你注定与他纠缠一生。你的端庄文静，举止大方，细心谨慎都令我折服。只有你初见他，平静的心里泛起了圈圈涟漪，惊叹的同时，又心生疑惑这个人怎看起来似曾相识，寒暄过后，竟一见如故，这不是一种巧合，而是一种缘分。自此，你住进了贾府。
你在贾府孤傲独立，才华横溢，正是你的格格不入，才吸引了他，那个你一见倾心的他。你依赖他的程度竟大过了你自己。只有在他面前，你才会收起所有的高傲、冷漠，恢复成一个会笑会哭会撒娇会生气的小女人，每次遇见他总是紧张，不知所措的时候，你忙遮住嘴角的笑意，但却遮不住眼里的幸福，你常常思念，一日不见，心竟像是掏空了一般。孤单的时候你的思念总比心痛来的更快，泪水总比反映来得更真。我这才知道，人总是背着时间走，原来思念永远赶不上时间，留恋的瞬间，泪水划破了柔软的心愿，被驱赶到海角天边，你的泪水流进了他的心里??
在大观园时，你孤傲的性格使姐妹们疏离你，你横溢的才华使众生嫉妒你。你见纷纷扬扬的落花洒落了一地，不禁伤起了神，手持一把锄头，专心地把花瓣埋下，殊不知，你专心的神情是更美的。他似乎与你心有灵犀，见这落花，也觉得惋惜，忙出手帮你，一幅和谐的景象便诞生了??
提锄揽篮，收一方落红，扶柳洒泪，送一池飘絮。你的情感似乎细腻到了极点，微妙的变化都会引起你的伤感。你的泪水似乎流不尽，葬落花，悲秋雨，迎风洒泪，见花伤情。你似乎是水的化身，总是伤感，泪水也总是流不尽，而你们之间的爱情，似乎就是用水做的，温柔，细腻，却也是脆弱的。
这件事不久就得到了见证，你的身体越来虚弱，似乎已经到了极限， 这时 你听说了一个消息，他要娶亲了，而新娘不是你。一时急火攻心，你口吐鲜血。你临死之时认为他背叛了你，你焚诗稿，断痴情，最后想流几滴，却发觉泪已尽，缘已尽??
我的心里紧缩，想阻止你，却发觉自己已经醒了，心中不免感叹：唯美的爱情却如昙花一现，然而泪尽。
《红楼梦》对封建社会的批判不仅深刻，也极其广泛。封建社会里所存在的很多问题，无论是典章制度、道德法律、文化教育、宗教信仰、思想观念以至风俗习惯等等，曹雪芹都做了广泛的反映和不同程度的审视。其涉猎之广，堪称封建社会的百科全书。正如王希廉所说：“《红楼梦》可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望其项背！（《红楼梦总评》）而其中尤以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧激起读者的同情、感慨和深思。曹雪芹在表现这一爱情悲剧时，并没有把悲剧冲突放在肤浅、表面的尖锐状态中，而是真切细腻地描叙了林黛玉和贾宝玉从两小无猜到相知默契的感情历程中同周围环境的对立。
一、《红楼梦》爱情之悲剧性
林黛玉初来贾府时，贾府上上下下对于她可能成为贾府儿媳怀着很大兴趣。善于看风使舵、窥察贾母神色的凤姐就多次打趣林黛玉，第二十五回，亲昵地戏称：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”第六十六回，兴儿对尤氏姊妹介绍贾府人物时，颇自信地说：“贾宝玉的婚事，将来准是林姑娘定了的。”随着时间的推移，随着林黛玉孤傲性格的发展和叛逆思想的外露，她逐渐失去贾府统治者们的喜爱。她和贾府的冲突，是以一种表面平静而内在深刻的形式进行的，是真正尖锐的。宝玉和黛玉的爱情成为悲剧，不是由于宝钗的出
现，也不是简单地由凤姐、王夫人，贾母造成的。对于这些宝黛爱情悲剧的直接制造者，曹雪芹并没有把她们写成像传统的戏剧小说里的小丑一样拨乱其间，而是写她们沿着封建社会不可抗拒的社会法则在进行活动。并不是由于简单的门不当户不对，并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度，而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了悲剧，这是曹雪芹高出于他的前辈的地方，也是写得更深刻的地方。
（一）不合“礼”的“木石前盟”——注定的悲剧
《红楼梦》所提供的金玉姻缘和木石前盟的故事框架，其意义要远远超出故事本身。而且，其思辨内容的丰富和深邃，它伸向中国历史，文化、哲思、美感的深处，结晶了几乎全部的精华和缺憾，囊括了几乎全部的欲望和冲突。近年来有的研究者力图透过小说故事情节的表层进入到精神象征的深层，注目于设置在人物之间的抽象而隐秘的关系。如说薛宝钗的“金”是草“木”之人林黛玉的克星而贾宝玉的“石”有两重性，既可化为土而生木，又可采炼而成金，所以有“木石前盟”和“金玉因缘”两种潜在可能性。在林黛玉代表的“木”字和薛宝钗代表的“金”字上，可以检索出中国文化一连串相关的意象及概念：木近水，金近火，阴柔与阳刚，寂寥与活溢，虚无与实有，悲观精神与乐观精神等等，正是中国人自古以来对宇宙人生两种不同的本质认识的体现。薛林二人是作为两种对立的审美规范、人格理想和宇宙精神的化身而呈现的，贾宝玉这个人物的意义便是尝试某种取舍的可能性。作为巨大的精神矛盾的负担者，贾宝玉的秉赋虽倾向于林黛玉，实际上是无从选择的。在封建的“礼”教面前，他是渺小的，以他个人的能力是无法与整个封建社会抗衡，也无法与封建的婚姻制度抗衡。
（二）宝黛感情产生嫌隙的根源——宝玉的软弱多情
贾宝玉是人所共知的小说主人公，可以说处于全书形象体系的中心地位。金陵十二钗是小说着力描写的十二个女子，应当说在这个形象体系中占有重要位置。还有为数不少虽则身分低微然而品性不凡的女儿形象令人瞩目。显然，所有这些人物同主人公的关系远远不是那一张谱系表所能包罗和表示的。
看贾氏四春同宝玉间的关系，可以说手足之情各各在案，省亲一节写到元春与宝玉虽系姐弟，情同母子，发蒙开智，手引口传，悉心教养，属望至殷。探春与宝玉虽则隔母，其于宝玉的亲厚绵密较一母所生的贾环胜过十倍。二十七回写她特地叫宝玉离了众人到石榴树下说话，央及宝玉给买新雅玩意，应允亲手给宝玉做鞋，还诉委曲、数落生母赵姨娘的不是。此处作者特借宝钗之口点明：“显见得是哥哥妹妹了。”懦弱迎春，少言寡语，平日同宝玉似乎没有什么可资“特写”之处。然而当迎春嫁后，宝玉跌足叹气，独自至紫菱洲徘徊瞻顾，触景伤情，吟诗忆念的正是手足之情。惜春年幼，性又孤介，宝玉对她一视同仁，虽无特写，亦可包举。至于李纨凤姐，与宝玉之间既系叔嫂，亦同姐弟。李纨执掌大观园，园中一切活动，以她为首，自是宝玉感情天地中不可少的一个人物。凤姐更不必说，与宝玉同有“姐弟逢五鬼”之在厄，同命共运，情如骨肉。再有秦氏，她虽是宁府的人，较李纨凤姐远了一层。但她是导引宝玉人梦进入太虚幻境的人。在小说中占有特殊地位。史湘云不是贾府的人，但其与宝玉的关系几可与黛钗鼎足而三，除去对她才情品格的种种描写外，有“金麒麟”一案足资证明。此外还有一个妙玉，与贾府不沾亲不带故，她之人正册除了因出身高贵外，也因为同宝玉之间存在着某种“情”的连系。由“品茶”“乞梅”等情节，特别是贺宝玉生日那一个“遥叩芳辰”的拜帖，可以见出这个“褴外人”已蹈人栏内，不知不觉地为“情”所牵动。
此外，贾宝玉同情于画蔷的龄官，庇护过烧纸的藕官，替彩霞瞒赃，为芳官不平，怕和尚的臭气熏了尤氏姐妹，破例接待付家婆子惟恐薄了付秋芳??等等。可以这样认为，列名其上的所有女子，几乎都在不同的层次上，从各个不同的角度，以各自不同的方式，向“诸艳之冠”的贾宝玉“挂号”。也就是说，这些艺术形象，不论他们自身的重要性如何，都有一个共同之点，即与宝玉之间存在着某种感情上的联系，足以揭示贾宝玉性格的特征“多情”。
另一方面，贾宝玉性格中存在软弱的一面。《红楼梦》中睛雯、金钏、黛玉的死，他除了恨的要死怜惜的要死之外，没有真正为避免她们的死而抗争过。正是他的软弱，所以他才能够爱晴雯却不能拒绝袭人的诱惑，爱黛玉却又贪恋宝钗的冰雪肌肤，大家都说曹雪芹以隐语说宝玉，说他的草莽愚顽、不肖无能，在对待爱情这一方面来说，其实也是不无道理。
（三）宝黛反世间之道而行的结局——理想的幻灭
《红楼梦》中两个爱情主角贾宝玉和林黛玉，他们不再是以前戏剧小说所常写的“金榜题名”式的才子和温婉贤淑的佳人，而是两个性情乖僻，被当时人嘲弄为有“痴病”的封建主义的叛逆者。他们不单单是在自由恋爱这点上与那个社会相抵触，而是在许多思想问题、生活问题上与那一社会相违背。贾宝玉坚决拒绝了封建家庭给他安排的生活道路，他对举世趋之若鹜的科举仕进道路非常冷淡，把那些匍匐在功名仕进底下的人痛骂为“国贼”“禄蠹”，并对封建秩序、精神道德等等都给以激烈地憎恶和否定，甚至把那些宣传封建正统教义的书给烧了。贾宝玉彻底打破了封建社会男尊女卑的传统观念，认为“凡山川日月之精秀只钟于女子”，“男人不过是一些浊沫渣滓”。林黛玉虽然口头上说得不多，但在许多实际行动上背离了那一社会的妇道，特别是她对贾宝玉的叛逆行为始终采取同情和支持的立场，不仅对他从不说那些仕途经济的“混帐话”，而且把贾宝玉引为知已、视为生活的终生伴侣。
宝黛之间的爱情尽管有着反封建的叛逆色彩，但另一方面又有着浓重的没落贵族的气息。这一方面表现在男女主人公由于过着悠闲的生活，他们的爱情生活打上了绮艳轻柔、闲愁万种的情调。另一方面，由于他们这一爱情的阶级性，更规定了他们爱情的反封建只能达到一定的限度。他们的爱情，只能局限在大观园那一狭小的天地里，他们无力到荣国府外面去开拓新天地。他们对封建家长还存在着某些幻想，在爱情最后的阶段，他们消极地等待由封建家长做主完成婚姻，以至在封建包办婚姻制度面前失去了斗争的能力。
这种反封建爱情的不彻底性和妥协性，是贾宝玉、林黛玉爱情的致命弱点。因此，这一爱情最后走向悲剧的结局，固然是由时代所造成的，但爱情本身所存在的贵族的弱点，也成为他们爱情更加难以逃避悲剧结局的一个相当重要的原因。
二、《红楼梦》爱情之独特性
《红楼梦》爱情之独特性，主要在于贾宝玉和林黛玉的性格。
（一）林黛玉的性格
林黛玉悲愁和眼泪最深刻的根源，是她和周围环境世俗人群的不相协调。不必说恪守名教的薛宝钗，也不必说逆来顺受的贾迎春，便是豪爽旷达的史湘云，也有她从俗认命的一面，随遇而安，因而她们虽则各有自己的悲剧，却都不如林黛玉的悲剧那样富于社会意义和激动人
心。林黛玉那种孤高敏感的个性和气质，的确是十分独特的。常常有这样的情形，贾府上下的人，尤其是贾宝玉并未伤害林黛玉，林黛玉却认为别人伤害了自己。有时甚至别人的好意也会成为她伤感的由头。这似乎是不可思议的，然而却合情合理，完全显示出了这一个性的独特性。一次贾府伶人扮戏其中小旦扮上活象一个人，风姐、宝钗、宝玉等人心里都知道，但谁也不说出来，或不敢、或不肯，都是为了怕伤着林黛玉。
惟有史湘云心直口快说了出来，宝玉忙使眼色制止，好意调停解释，到头采，黛玉不但不领宝玉的情，恼他比恼湘云更甚，宝玉分辩说自己并未拿黛玉比戏子，并未笑她，黛玉回道：“你还要比？你还要笑，你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”“你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我玩，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，??”这是怎样—颗敏感自尊的心。的确，谁也没有想给黛玉难堪；然而她脆弱而倔强的个性，时时处处都在防范自卫的心理，对宝玉由相知而苛求的感情，难道不是完全可以理解而且值得同情的吗！就如宝钗送燕窝赠土仪一类事情在黛玉心理上引起的反应，也当作如是观。在宝钗这面好意是毋庸置疑的：在黛玉这面，伤感悲泣又实在出自必然。可见，连好意的关切和体谅都会触发她的联想，引起他的伤感。
在林黛玉身上，真正属于她自身的个性表现得比较充分。她的所谓孤高自许、目无下尘，她的敏感、多疑、自尊、小性．常常带有更多的个人性质。从一些细微末节之中已可见出端倪。周瑞家的分送宫花，别人都谢过收下，唯独黛玉发问：“还是单送我一人的，还是别的姑娘都有呢？”“别人不挑剩下的也不给我。”粗粗看去，黛玉确实挑剔、小器，透过表象，可以感到她时时处处看重作为一个独立个性的自我。行酒令时，她随口说出了《西厢记》《牡丹亭》等“淫词艳曲”里的句子，失于检点，以致受到宝钗的箴规。黛玉似乎把“女子无才便是德”的训诫放在了脑后，总想展露才智，争强斗胜。省亲之日黛玉安心大展奇才，将众人压倒，不想只命作一匾一咏，又不好违谕多作，大为扫兴。后采到底憋不住，替正在大费神思的宝玉作了“枪手”，令宝玉喜出望外，觉得比自己高过十倍。
（二）贾宝玉的性格
贾宝玉是《红楼梦》的中心人物，也是作者着力最多、写得较为成功的人物。在他身上既有着作者的影子，也寄托着他对人生和现实的反思。
关于他的形象，作者在第三回有过概括而形象的说明；“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”在这两首《西江月》词中，作者所赋予贾宝玉最鲜明的性格，就是与当时的社会格格不入的叛逆精神。而在这以后的描写，都无非是这两首词的深化和形象说明。
贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。第七回他感慨地说：“可恨我为什么生在这侯门公府之家？绫罗纱锦也不过裹了我这枯木朽株。羊羔美酒也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字，真真把人荼毒了。”第七十一回，贾宝玉更是愤慨地说：“我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拉，就是那个劝，能说不能行。虽然有钱，又不由我使。”封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上
对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。他对八股文深恶痛绝，认为那只是“后人饵名钓禄之阶”，是“诓功名混饭吃的”。贾政督逼他必须把四书“一齐讲明背熟”，他读了几年，仍大半夹生，“断不能背”。
但却对当时的“淫词小说”《牡丹亭》《西厢记》非常喜爱。他不肯走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际，骂那些热衷功名的人都是些“国贼禄鬼”“沽名钓誉之徒”；却对封建社会最低层的艺人和奴婢怀着深深的同情和友谊，与出身平民的秦钟、家道贫寒的柳湘莲及艺人蒋玉函称兄道弟，对备受凌辱的丫环们温柔体贴，百般呵护。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，把他的全部热情和理想寄托在那些纯洁的女孩儿身上。特别值得指出的是，贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。第三十二回，他当众宣布：“林姑娘从来说过这些混帐话吗？要是她也说过这些混帐话，我早和她生分了。”这段文字告诉我们，宝玉和湘
三、《红楼梦》爱情悲剧之必然性及社会根源
（一）家庭环境背景造成的必然性
宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于当时的社会，由于他们和封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧，从而写出了这一悲剧的时代深刻性和必然性。宝黛之间的爱情，从一开始就注定不能不是悲剧，因为在宝黛那个时代，假如两人的生活前途是光明的话，就必须不仅找到一块能够容纳自由恋爱和自由婚姻的国土，还要找到能够容纳贾宝玉、林黛玉的生活理想和生活道路的国土，找到一块能够容纳他们叛逆的地方。可是，这在当时是不可能的，这就揭示了宝黛爱情悲剧发展的必然性，揭示出这不是一般的悲剧，而是一个时代的悲剧。那么大的贾府，上到贾母，下到丫鬟，没有人支持他们的爱情，没有人站出来为他们说话。
并不是由于简单的门不当户不对，并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度，而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了悲剧，这是曹雪芹高出于他的前辈的地方，也是写得更深刻的地方。
爱情这个题材，到了曹雪芹手里，被空前地用社会性的，政治性的内容充实起来、提高起来，从而全面而深刻地对封建社会作出了有力的批判，这是《红楼梦》不同于才子佳人小说的地方，不同于以前的人情小说的地方，也就是《红楼梦》为什么如此富于影响和震撼人心的地方。
（二）当时的社会环境是生成悲剧的根源
《红楼梦》在展开爱情悲剧的同时，揭露了贾，薛、王，史等封建大家族的腐朽和罪恶，这在封建社会的末期有其典型意义，它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。小说的第四回写了薛家公子薛蟠，因霸占丫头，平白地打死了人，竟一走了事，作案一年，官府不敢究
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