思想政治教育学研究对象再认识

　　摘 要：立足于思想政治教育的普遍联系，探讨思想政治教育的特殊矛盾，是确定思想政治教育学研究对象的科学方法和一般思维路径。文章认为“人们的思想品德形成发展规律和对人们进行思想政治教育的规律”是思想政治教育学的研究对象，并从以下三个方面进行了论证：第一，思想政治教育是个体思想品德的社会化和社会意识形态的个体化过程。第二，思想政治教育学必须以某种规律为研究对象。第三，“思想品德”这一表述，连通人们的思想层面和行为层面，更加符合思想政治教育实践。
　　关键词：思想政治教育学研究对象；特殊矛盾；个人思想品德；社会意识形态；规律
　　中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）09-0231-03
　　思想政治教育学研究对象问题是学科基本理论研究中最基本的问题，也是思想政治教育学能够作为一门学科存在的根据。思想政治教育学研究对象的确立，不仅关系到思想政治教育学学科基本理论的构建和发展，也关系到学科定位和系统自觉的学科建设。作为一门起步较晚的学科，思想政治教育学尤其应该重视本学科的研究对象问题。目前学界对于这一问题的认识虽取得了一定研究成果，但是仍然难掩分歧，还有许多理论有探讨的空间。
　　一、认识思想政治教育学研究对象的致思理路
　　恩格斯在谈到科学分类时指出：“每一门科学都是分析某一个别运动形式或一系列相关联或互相转化的运动形式的。”[1]可见，学科的划分，应该以该学科特殊的运动形式为依据。也就是说，特殊的运动形式决定了学科的不同。毛泽东则进一步指出：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”[2]可见，学科的划分，应该以该学科特殊研究领域的特殊矛盾为依据。也就是说，特殊的矛盾决定了学科的不同。这里，恩格斯强调的是特殊运动形式，毛泽东则强调特殊矛盾。那么，特殊运动形式和特殊矛盾二者之间有什么联系呢？恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”[1]毛泽东也强调“矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想”[2]。可见，矛盾和运动在本质上是一致的。因此，正如唯物辩证法指出的那样：矛盾是简单和复杂运动形式的基础，是事物运动发展的动力和源泉。可见，事物的特殊矛盾决定了事物特殊的运动形式。众所周知，在五种基本的运动形式中，机械运动决定力学、物理运动决定物理学、化学运动决定化学、生物运动决定生物学、社会运动决定社会科学。所以，不同的运动形式决定了学科的不同。而这些不同的运动形式又是由其所特有的矛盾决定的。作用力与反作用力的矛盾决定了力学运动，光的微粒性和波动性、阴电和阳电决定了物理运动，原子的化合和分解决定了化学运动，同化和异化决定了生物运动，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾决定了社会运动。因此，事物的特殊矛盾决定了事物特殊的运动形式，也就由此决定了学科的不同。由此推论，一门学科的研究对象，也应该由该学科所特有的矛盾决定。因此，要确定思想政治教育学的研究对象，首先就要考察思想政治教育的特殊矛盾是什么。
　　二、思想政治教育的特殊矛盾
　　哲学上所讲的矛盾是反映事物内部和事物之间既对立又统一的关系，换句话说，事物内部联系和外部联系的对立统一，即是事物的矛盾。因此，要探求思想政治教育的特殊矛盾，必须考察思想政治教育与外部环境之间的联系以及与内部各个要素之间的联系。
　　就思想政治教育的外部联系来看，个人思想品德和社会意识形态之间的矛盾关系是思想政治教育产生的根源。客观地说，就人类社会而言，个人和社会的矛盾几乎是不可消除的。从本质上来说，人类的各种实践活动都是调节个人和社会矛盾关系的现实活动。思想政治教育就是一种调节个人和社会关系的实践活动，这种实践活动由来已久，自有阶级社会以来就一直存在。那么，作为一种调节社会关系的活动，思想政治教育调节的是个人与社会在何种层面上的关系呢？实际上，思想政治教育与社会生活存在多方面的关系，这种关系是复杂的，且是有层次的。我们认为，思想政治教育与社会意识形态是同一层次的关系，同属一个序列。社会意识形态是社会的经济结构、政治结构的反映，属于思想的上层建筑。在阶级社会中，意识形态反映着占统治地位的生产关系，并为这种生产关系服务。一般来说，在经济结构中占统治地位的阶级也必然主导着社会意识形态。“占统治地位的思想，不过是占统治地位的物质关系在观念上的反映，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治思想”[3]，而统治阶级为了始终主导社会意识，就需要不断调节自己时代思想的生产和分配。由于社会意识并不能自发地在个人头脑中生成，个人头脑中产生的只能是个人意识，这样统治阶级为了影响人们的思想观念，就需要采取一定的方式去教育和影响人们。思想政治教育就是意识形态掌握群众的一种方式。通过思想政治教育，使社会意识形态内化为个人意识，使统治阶级的要求转变为个人普遍的自觉行动。
　　各个时代、各个国家的统治阶级为了维护本阶级的利益，无不是通过思想政治教育活动，用其意识形态影响人们的思想观念，以使大众形成与他们要求相一致的思想品德，这样，个人意识和社会意识、个人思想品德和社会意识形态就从对立走向了一致。随着社会对人们思想品德的要求发生变化，再经过思想政治教育，又走向新的一致，从而不断达到统一。这样，经过不断的思想政治教育，一定的社会意识得以巩固和发展，由于社会意识对社会存在具有反作用，因此社会意识形态也会影响社会的经济和政治结构。因此，正是因为个人思想品德和社会意识形态之间矛盾的存在，思想政治教育活动才能够存在。需要注意的是，尽管社会意识形态是社会经济和政治结构的反映，但是思想政治教育并不直接作用于社会经济结构和政治结构，它总是通过影响社会意识形态，间接作用于社会经济关系和政治关系。
　　就思想政治教育内部各构成要素来看，个人的思想品德和社会意识形态之间的矛盾关系是整个思想政治教育活动的中心。在马克思主义中，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”[3]。存在于一定社会关系中的人，为了更好地生存和发展，总是要使自己的思想和行为符合一定的社会意识形态的要求，但是，个人思想品德和社会意识形态二者的发展并不一致。这样，个人的思想品德和社会意识形态之间的矛盾不可避免。为了解决这一矛盾，就需要通过思想政治教育，使个人的思想品德达到社会意识形态的要求。可见，思想政治教育正是实现个人的思想品德发展的重要方式。因此，思想政治教育不仅是意识形态掌握群众的需要，也是个体思想品德实现社会化的需要。在个人思想品德社会化的过程中，思想政治教育沟通了教育主体、教育环境、教育方法、教育客體、教育内容这些要素。所以我们认为，个人思想品德和社会意识形态二者矛盾联系了思想政治教育系统内部各构成要素，是思想政治教育活动的中心。

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