走向新疆的季节_新疆最佳旅游季节一览表

　　译/王　浩　严　悦 　　 　　新疆喀纳斯风光 　　身着民族服装的各民族学生正享受课间休息的快乐时光。 　　可靠的运输工具 　　色彩浓郁的新疆地方画
　　头戴小花帽的维族小学生
　　课本上同时使用维吾尔语和汉语两种语言
　　
　　去新疆游历是件很美妙的事，这一机会对于很多人来说都是可遇而不可求的，但可以肯定，写一篇关于这一地区的文章是非常重要也是非常难的，在中国，关于新疆的文章无论从形式上还是其他方面，都完全有别于外国的传言。你可以在互联网上用任何一个搜索引擎找到大量关于新疆的文章。适逢新疆自治区成立五十周年庆典，2005年6月，我们踏上了去新疆采访游历之旅，这一活动一直持续到当年十月份。
　　在我们的访问团出发之前，团长和我们进行了座谈，在会上对我们叮嘱再三，让我觉得好像要从北京前往另外一个世界似的。但在会上我也了解到，中国人有时会把新疆想成一个非常遥远的地方，所以有时关于中国这一地区的文章常常含混难解，同时，许多中国关于新疆的文章都提及当地的人们能歌善舞，都仅仅对文化和当地少数民族人民生活这两方面进行描述，很容易让你把那里的人们想象成除了唱歌跳舞什么都不做，而一旦你游历过新疆，就会了解到这样的精简描述对于当地的人民是如何有失公允的。
　　新疆，无论在外貌、地形、语言以及她的进步与落后，她的富饶与贫困，她的沙漠和绿洲，她的美食和服饰等各个方面，都呈现给了人们一幅独特的画面。新疆幅员辽阔，面积达一百六十六万平方公里，占中国总面积的六分之一，她的边境线长达五千六百公里，与多达八个国家接壤，并与这些国家通婚，所以中国的新疆与中亚和伊斯兰教的联系是无法剥离的，当你身处于这个位于中国西北部，有主要来自于维吾尔族的47个民族的两千万人生活的遥远的地区，你是不能忽视这些联系的。
　　从北京乘飞机经过三个半小时来到了新疆的首府乌鲁木齐，当我到了乌鲁木齐，我才明白北京给我的印象在这里不好使了，这里和北京完全是两个样子。漂亮的机场装有许多先进的设备，超过了许多阿拉伯国家的机场，而且乌鲁木齐机场还是一个国际机场，有许多国际航班在此起降，其中有一班就是飞往阿联酋沙迦的。从机场到乌鲁木齐市中心的路上，我对新疆有了一个大概的了解，它的面积相当于埃及、伊拉克和叙利亚面积的总和。在道路左边，是兴起的新城、高耸的尖塔和现代化的市场；道路的右边，是山丘上一排排破旧的房子，赤脚的孩子和眼中露出贫穷的老人。
　　
　　乌鲁木齐――距离大海最远的城市
　　乌鲁木齐在维吾尔语中的原意是美丽的牧场，因为这里在很久以前就是一片牧场，一条大河从南向北穿过城市。乌鲁木齐是世界上距离大海最远的城市，它还是亚洲大陆的中心，亚欧大陆桥上的第一城市。乌鲁木齐四面环山，其中最著名的山是红山，红山这个名字是由它的土壤和岩石的颜色而得名的。山顶有一座塔，建于1785年。传说建塔的原因是因为要“镇住”连续两年的洪水泛滥，还有一种说法是说红山上的龙要和另一座山上的龙打架，把城市变成海洋，于是人们便在两座山上分别建了一座塔，以制服这两条龙。
　　乌鲁木齐的居民近三百万，大约有三十个民族。在中国也许再也没有第二个城市像乌鲁木齐这样，在同一个城市里能看到不同的面孔和不同的服装、听到不同的语言和不同的口音，这里的维吾尔族人超过了汉族人，占总人口数的70%。在这里，中国的历史可以追溯到公元前206年，当时的汉朝派一些汉人从内地迁到这里，开荒种田。公元七世纪唐朝的时候，中国派军队来到这里发展这一地区，并筑城保护这里的居民，当时这个地方被称为“西域”。到了1758年，清朝军队在乌鲁木齐河东岸建起了军营，五年后又建了一座新城，起名叫“迪化”，意思是“辉煌与文明”，在1954年这座城又改回原来的名字“乌鲁木齐”。
　　乌鲁木齐不仅是一座各民族人民融合的城市，而且是各种文化交融的城市，在这里可看到建于1676年的夫子庙，还有世界上最著名最大的三座清真寺。
　　来到乌鲁木齐，你就一定要去大巴札，那是一个具有伊斯兰风格的市场，市场的入口就在清真寺旁，这个市场有好几层，主要卖一些当地的特产和从南方运来的商品。如果你擅长讨价还价的话，就来对地方了。在这里，没什么可害怕的，这里的商人都是很和蔼很聪明的，他们大多数都不是本地人。通常情况下你是不会空手而归的，乌鲁木齐副市长在形容这些维吾尔族商人时说，他们是“亚洲的犹太人”，说他们中有的人去过国外，有的人在北京卖羊肉串时学会了北京人的心智，所以他们在生意上从不会发憷。
　　乌鲁木齐就像中国的其他城市一样正发生着翻天覆地的变化，吸收了许多新鲜的、现代化的东西。在这里你可以找到麦当劳和家乐福，还可以看到许多世界著名品牌，豪华的饭店，大型商场，不息的车流，饭馆酒吧的夜生活，网吧和公园，和中国的其他城市一样。在这里你会感到安全，这是世界上许多城市所寻求的，有的人认为新疆是一个动荡不安的地方，但是每一个来到这里的人都体会到了这里的安全。
　　
　　喀什，谁还记得埃勒巴赫里？
　　据阿拉伯史书记载，公元714年，穆斯林领袖盖提白?本?穆斯林?埃勒巴赫里就到达了喀什，所以一些史料也认为喀什是伊斯兰教传入中国的门户。当盖提白到达喀什后，就派遣了一队使团与当时的中国皇帝谈判。使团告诉中国皇帝，他们的领袖盖提白发誓说，只有当他踏上了中国的土地他才会离开，当时的中国人很巧妙地运用了他们的谈判技巧，中国皇帝派人给这位穆斯林领袖带去了一些金制的盘子，盘中盛有中国土地上的泥土，埃勒巴赫里踏上这些泥土，并遵守了他的诺言离去了。
　　在盖提白到达喀什大约一千三百年后的2005年，我们前往喀什的路途也并不轻松。晚上九点（新疆的六月份，太阳要在北京时间晚上十点才会下山），我们前往喀什的飞机从乌鲁木齐机场起飞，八十分钟后，空姐告知，再有十分钟我们就将到达目的地，但一会儿，她又告知我们，由于一场沙暴妨碍飞机降落，我们不得不返航。这一地区恶劣的自然环境由此可见一斑。一个半小时之后，我们回到了乌鲁木齐，在那儿过了夜，第二天早上八点，我们再次登机，也许那场沙暴已经过去了吧。
　　最后我们终于到达了喀什，她曾是历史上中亚的一个非常重要的伊斯兰中心。喀什起源于2000多年前，当时疏勒部族在此建都，佛教和伊斯兰教分别于公元二世纪和公元七世纪传入喀什。喀什于公元七世纪末承认受当时给予它军事保护的唐朝的统治，但在西藏扩张并吞并了坐落于塔里木河流域南方绿洲的土地之后，当时的中国人在公元670年至694年期间离开了喀什。在公元十世纪至十二世纪之间，统治巴哈拉和祜坦地区的高尔高尼德人的可汗们将喀什作为他们的都城。喀什自古至二十世纪初期，一直处于动荡之中，二十世纪三十年代，爆发了一场反对国民党统治的伊斯兰起义，但这场起义在十年后被镇压，而在1949年，当时统治喀什的三区军队宣布接受中国共产党的领导。
　　现在的喀什是一个有十一个县和一座城市的行政区域，人口三百五十万，其中39%是维吾尔族，其余的来自于汉族、塔吉克族、乌孜别克族和柯尔克孜等族。喀什位于新疆南部，东起塔克拉玛干沙漠，西方和西南方比邻吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度。
　　中国土地上的这一地带，与其他地方有着明显的不同，在这里，一个地方同时有两个名字，一个是汉语的，另一个是维吾尔语的，像汉语的叶城县维语就是高西莱古，而汉语的莎车县维语是叶肯，而汉语的茨布维语是布斯卡姆。商店的橱窗里，政府机构的标志牌和广告牌都同时写着维吾尔语和汉语，而越往喀什的南部和西部走，汉语出现的频率就越来越少，甚至只局限在标志性的政府机构标志牌上，像当地政府和党政办公部门。
　　当我们走出喀什机场，一直在等候我们的喀什宣传办公室的工作人员向我们走来，这其中有两位维吾尔族人，一位是司机阿尔斯拉特，他将在接下来的五天里负责接送我们，而另一位是图尔苏库勒女士，她将在此次行程中充当我们的向导。我向他们俩问了好，随后我们就开始了一种特别的对话，我们懵懵懂懂地用汉语、阿语、维语、土耳其语，波斯语的混合体进行交流，我们的对话一直延续到了这次的行程结束。
　　阿拉伯的游客来到这里，绝不会把自己看作是陌生人，这里的人们与阿拉伯人在文化和习俗方面都十分相近。在一个村子里，我访问了一户还在用原始纺车从事纺棉工作的人家。当这家的女主人法帖玛开始向我们展示用那古老的纺车弹棉花时，她祷告道：奉宽容仁慈的真主之名，我诵读了〈古兰经〉的首章完成了祷告。我和她都明白这其中的意义。这一幕将会在这里不断地重复上演。阿拉伯语、土耳其语、波斯语都是以近似于阿富汗语的写法用阿拉伯语字母写成，像阿拉伯语的侯库买，在另一个语种中就是哈库买，阿拉伯语的哈尔耶特，在另一语种中就是哈耶特，这类的例子举不胜举。
　　来到喀什，就一定要去参观艾提尕尔，这座建筑珍品有着五百多年的历史。艾提尕尔不仅仅是一座人们做礼拜和集结的清真寺，它的前面是一方与它同名的场院，每当周五做礼拜的时候，都会在此集结一万名左右的穆斯林。同时，艾提尕尔还是一个代表着血统和宗教来源的标志，她的建筑样式与巴基斯坦和阿富汗的清真寺相似，而礼拜毯和伊朗前领导人梅内伊?拉夫桑贾尼和哈提米赠送的礼品铺陈在寺内教长诵经处的前方。这个被清真寺包围的地方，很容易让你想起开罗的罕赫里里和大马士革的哈米蒂叶。而每一条小巷，每一扇古老的木门，每一件铜质、银质或铝制的手工艺品，都散发着历史的芬芳。也许这里与其他地方唯一的不同就是环绕在这里的平静、庄重和矜持，当我给两个小女孩――当时她们正在她们父亲的小商店前――拍照时，她们的父亲看着她们，于是她们就躲开了镜头，我当时真应该向这位父亲表达我深深的歉意啊。
　　在喀什，我遇到了拉赫曼?阿卜杜拉、纳塞尔?丁、扫迪格，埃米尔?穆赫塔尔和阿里教长。在路上见过一个带着孩子的男人做昏礼，见过一个女人在她临街的小屋旁，当着过路人做晡礼。我注意到这里无论男女都非常重视戴面纱，无论在乡间还是城市中，你都可以看到戴着面纱的妇女，甚至包括戴着面纱的女游客。
　　这里的人们都在对抗着恶劣的自然环境所引发的贫困。当地政府正在试图通过进行基础设施建设以帮助当地人摆脱贫困，如农用拖拉机和牲畜往往在当地充当着交通工具的角色，所以政府修建大量的道路以摆脱在发展中交通不便带来的困难；由于教育难以普及，很多孩子都不得不放弃求学的梦想，所以当地政府和一些慈善机构都纷纷出资大力兴建学校，很多学校都是寄宿制的，并给学生提供了相当充足的床位和食品。同时，当地政府还致力于帮助农民们将他们的收成――尤其是杏儿、葡萄、李子――推销出去，政府兴建工厂对这些农产品进行处理和包装，之后将产品运输到其他地方进行销售和出口。这些措施都是这里的人们摆脱体现在他们体魄和面容上的困苦生活征程中的坚实步伐。
　　
　　喀纳斯――超时空之旅
　　在乌鲁木齐停留了一夜，又在喀什度过了五天之后，我们来到了另一个地方：这里有绿色的牧场，成群的牛、马和羊，气候宜人，河水清澈。在从阿勒泰市到喀纳斯湖的四个小时的车程中，眼前的景色不断地变幻。闭上眼睛，再睁开，你就会发现你来到一个梦幻世界中。这是一个诗人和画家的世界，喀纳斯湖之旅，就仿佛是一段超时空之旅，你会觉得自己仿佛来到了另一个世界，仿佛回到了几千年以前。当你乘船在喀纳斯湖中破浪而行时，会让你忘掉这个现实世界。在湖中，四周是青山的环抱，几分钟里你会发现自己正在发生变化，电视广告、城市的美丽都会被丢掉，你会发现你正处在这个世界最美的地方。把手伸到水中，掬起一捧水来，浸湿你的脸，你会有一种前所未有的感觉。如果你回望这个世界，你会觉得再也没有比这里更好的地方了。如果可能的话，就在这里住上一晚（这里的房价是100美元到200美元一晚）。湖边的小屋全都是用这里的天然材料做成的，墙、门、窗、天花板、地板都使用这里产的木料做成的，从这些木器能看到已故的世界著名的建筑工程师哈桑?法塔赫的影子。
　　喀纳斯湖是阿勒泰地区的明珠，除了喀纳斯湖以外这里还有布尔津湖和五彩的河滩。一个香港人在这里投资了600万美元建了一个旅游公园，你可以在这里过一种与当地人一样的生活。
　　大多数的阿勒泰人属于哈萨克族，这是一个马背上的民族，毫不夸张地说，他们的马匹都是十分温顺的。他们有自己的语言，使用的是阿拉伯字母，他们的主要职业是放牧，逐水草而居。但是现在当地政府为他们修建定居点，使他们定居下来，当地政府正在努力改善他们的生活水平。在布尔津，我们又一次看到人们是如何重视教育的。小学生们用着统一的文具，老师是从远处请来的。学生们为我们表演了准备好的文艺节目，他们唱歌、跳舞、弹琴，使得我们这些从北京来的人情不自禁地加入到他们当中，和他们一起高兴得跳起舞来。我们都问：“我们如何能帮助这些执著的人过上更好的生活？”
　　想要弄清楚这个问题还真有些难度，如何使新疆成为中国的重要物产基地，这里的棉花产量占全中国的30%，天然气产量占到40%，煤炭产量占到40%，尽管如此，目前的情况和理想中的新生活还存在着差距。
　　我们在会见新疆维吾尔自治区副主席时，他简要地概括了新疆在五十年里取得的成就。他说，新疆的生活水平得到了改善，特别是在九十年代以后，这些数字能够说明这一点。自治区目前有12座机场，自治区的每一个城市都通了飞机，铁路已经修到了喀什，公路连接着全区的每一个县、乡和村。与中亚国家的贸易交往连年增长，外贸年增长率已经达到了15%。去年，自治区政府开始了在新疆农村建设防震房工程，地震没有再造成巨大的损失。这项工程耗资2.47亿美元。自治区免除了228万小学生的学杂费，为农牧民提供免费的医疗服务。除此以外，自治区政府为了庆祝自治区成立五十周年，作为给自治区人民的献礼，政府还进行了十项服务工程以解决新疆在崛起中面临的问题，使新疆的发展跟上全国的步伐。
　　这次新疆之行，使我们希望新疆有一个美好的明天。到了自治区成立一百周年的时候，那时候再从北京来到这里，将不再感到“文明的冲击了”。
　　
　　责编：周瑾

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