爱情是永恒
发布时间:2017-02-10 来源: 感悟爱情 点击： 
爱情是永恒篇一：生命的感叹——爱情是生命中永恒的主题!
清明节，让我们踏青去，在这春光明媚的日子里，思考生命的起源是再恰当不过的时候了，胡适先生说：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事”。我非常赞同这种对生命的思考与认定，因为这一观点是唯物的思想，没有任何唯心的概念与成份。
当一个人从母亲的怀中出身的时候，谁又能断定他（她）的将来呢？！在古代，有时人们喜爱用一些简便可行的方法预测孩子的未来，如：让孩子用他（她）那毫无自主意识的小手，去抓文房四宝，或佛家的念珠等等物品，来做为一种预测刚出生孩子的未来，也表达家人对孩子的愿望是否能够实现的可能性，这一方法是最为普遍，也是最为大众所津津乐道的方法之一。这虽然只是一种游戏式的预测，（具传说，济公在刚出生不久后，佛珠始终对他有吸引力，这也是他能成为活佛的根本原因）但或多或少地带有宿命论的观点！
这一预测的背后是一种对未来缺乏自信，然而，同时也表达了一种对生命的热爱、对幸福的强烈渴望。
生命本没有意义，我们每个人生命中的每一天，都在向他（她）的生命旅程中，注入意义的成份与元素。也就是说，生命的意义是后天得来的，而非先天就已给予的！你注入的是什么，那你的意义生命就表现出什么。正因为如此，人们才更加珍爱生命，也就能够理解“自由与荣誉比生命更可贵”并非是一种说教了，因为没有了自由与荣誉，生命只是一个躯体，一个空壳的、没有意义的，只有呼吸、心跳的肉体。
生命是一个过程，一个从无到有，然又由有入无的过程——生命的孕育——出生与死亡——毁灭。谁又能说出人的生命是从何而来的呢？！有朋友会说，从现代科学的角度上说，这是人类以及一切有生命动物的自然繁殖的必然结果。是的，人体的繁殖的元素又是从何而来呢？无论是从何而来，它都是一个从无到有的过程，也就是说一切生命是从无中来的！
我们在认知生命的这一客观起源的同时，也应该同时看到人的生命是既有千丝万缕的联系，亦有着看似微小的，但是明显的差异与区别！这不但有一眼望去的性别不同，也有智商，性格，兴趣，等等的明显的或是细微的差别。这就构成了我们这个丰富多彩的大千世界所必须的条件。
如果说人的性别是先天注定的，那在我们的生命的意义的元素中，绝大多数则是由我们每个人后天一点一滴在渗入成长！一天天地体现着每个个体生命存在的价值，这是多么有意义的事呀！我们每个人，有各自不同的年龄与性别、以各自特有的方式与心情去体会着生命给予我们的快乐与痛苦、成功与失败、幸福与悲哀、欢畅与忧伤！我想这就是人生命意义的全部内涵！
正因为人的生命是短暂的，所以我们才会更加地去珍爱它，正因为人的生命是短暂的，所以我们才会来谈生命的意义！天主教的教义认为：放弃生殖愿望的性生活是一种不道德的行为。我们且不论天主教的这一教义，又有多少天主教徒能够做到，但这表达了人们对自身生命延续的渴望是多么地强烈，生命是多么地美好啊！“爱情是永恒的主题”。在此我想更改为“爱情是生命中永恒的主题”，无论你依然年轻还是已到了暮年，无论你是快乐健康还是忧郁多病，只要你心中有对爱的渴望，那你的生命就有意义！
我们每个人都会对生命说再见！我们每个人都会对亲人、朋友道永别！这决不会让我们感到丝毫的意外与自悲！这也是生命的本能（意义）赋予我们的伟大力量。因为生命从无处来，还无处去，这是自然法则与规律。我们的生命已在这个世界上得到了再生与延续。
爱情是永恒篇二：爱情是人间最美妙的永恒的话题
爱情是人间最美妙的永恒的话题,也是文学创作长盛不衰的主旋律,离开了爱情、许多文学作品就会黯然失色。爱情诗也是我一直以来的最爱。随着童燕丽
老师的讲解，我再一次品味古人对爱情的诠释。
《诗经》其首篇便是一曲爱情咏叹调.“窈窕淑女,君子好逑”,“求之不得,寤寐思服”，这些诗句极细腻地展示了青年男子追求爱情的心理和为了得到爱情的淳朴可爱的行为.汉乐府《上邪》中“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无棱,江水为竭、冬雷震震,夏雨雪,天地和、乃敢与君绝!”青年女子对爱情的誓言为天地所动容。唐时李商隐的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”，表达了青年恋人之间至上的爱情境界、不用言语却可以自由沟通。宋时李清照的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”表达了对爱情的相思之苦。秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮” 一反常人都渴求的耳鬓厮磨,长相厮守的心态，展现出全
新的爱情观念。。
是呀，爱情真是人间的一个难以破解的谜:有的诗人问世间情为何物,直教人生死相许；有的诗人说曾经沧海难为水,除却巫山不是云；有的诗人说人面不知何处去,桃花依旧笑春风。品读诗歌中的爱情篇章,我们就徜徉在情感的历程中，
进行难忘的心灵爱情的体验，也为解读自己复杂的爱情生活打下基础。 如果说爱情是情感世界的玫瑰，亲情则是情感世界里馥郁的康乃馨。远离故
土的我，时常会吟诵思乡的词句，表达自己的思乡之情。
古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见诗人对家乡的热爱。沐浴在亲人无私的爱的光辉中，是多么幸福。王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中，歌颂了伟大的母爱。李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。而曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。充满亲情的家园是和谐欢乐的家园，充满亲情的社会是和谐文明的社会，充满亲情的民族是和谐
进步的民族。
徜徉在诗歌的国度里，我们感悟着一个又一个诗的意象，感悟着诗人们浪漫的爱情，我们感受着诗人们醇香的亲情。然而孔子也说过：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。可见古人一向重视朋友的交情。诗歌也盛开着友情的奇葩。
爱情是永恒篇三：爱情是否是永恒的
爱情是否是永恒的
姓名：张炜杰
分院：艺术设计分院 班级：本1（3）班 学号：13300053328
真爱是永不死
穿过喜和悲
跨过生和死
有着我便有着你
天老地老也好
绝未离弃
爱是永恒当所爱是你--张学友
有人常会问真的有不变初衷的永恒在心的爱情吗？
爱是一种感觉，一种体味、一种身心超越现实的纯美反应，精致敏锐，牵动着整个身心和悲喜情绪，而且力量巨大，大到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲。对于这简单而又说不清道不明的问题自然不同的人会有不同的见解。有人认为爱情是永恒的就一定也有热觉得爱情是不永恒的。
在我看来我认为爱情是永恒的。
有人觉得爱情势不永恒的，因为在他们看来天地万物，有成必有败，有盛必有衰，有合必有离，有生必有死。从花开花谢，到沧海桑田，大自然无时无刻不在提醒我们，这个世界没有永恒。所以他们也认为爱情势不永恒的。虽然从古至今，天地万物每时每刻不在巨变，可是亘古流传的爱情故事比比皆是。梁祝，罗密欧与朱丽叶，秦姬陵......其感人故事，无不让后世的人们为之颂扬，为之倾倒，为之向往。他们的爱情不正是在以一种永恒的方式传递着么。
所谓的永恒难道就只是永远在一起吗？在我看来不是爱的永久就是爱的永恒，只要是一份完完整整的爱就可以永恒，至少也是刻骨铭心的。有着这么一个故事：
探险家们为了寻找1912年在大西洋沉没的泰坦尼克号和船上的珍贵财宝－价值连城的“海洋之心”宝石，寻宝探险家布洛克从沉船上打捞起一个锈迹斑斑的保险柜，不料其中只有一幅保存完好的素描－一位佩戴着钻石项链的年轻女子。这则电视新闻引起了一位百岁老妇人的注意,老人激动不已，随即乘直升飞机赶到布洛克的打捞船上。原来她名叫萝丝·道森，正是画像上的女子。她讲述了一段动人的爱情故事：萝丝因不想嫁给未婚夫卡尔，想跳海自杀，被杰克所救。杰克带她参加下等舱的舞会，给她画像......他们两人很快坠入情网，但是过了不久，历史上最重大的灾难之一，泰坦尼克号的沉没发生了。他们刚刚萌生的爱情幼苗也历经生死的考验。最后，杰克为了救萝丝，自己溺毙。萝丝得救了，她没能忘记杰克，因为杰克给了她很多快乐，也给了她新的希望和未来......
每一夜梦里见到你，感觉你。我知道你没有远离，穿越千里万里，来到我的身边。告诉我你没有远去，不论咫尺天涯，我深信这颗心有不移。你再次打开我的心痱，珍藏在我的心底，我心又想很想你。守出奇我们真情永恒，一生一世心心相印永不分离。那纯真的一刻爱上你，永不离。今生你我永远相，不论咫尺天涯。我深信这颗心有不移，你再次打开我的心痱，珍藏在我心底。我心又想很想你，头依在我无所畏惧。我的心永远伴随着你，这样我俩长相叙。你暗然在我心里，我心又想很想你。
正如词里所讲一段凄美的爱情故事，生者对逝者的追思与依恋没有因时空的隔阂而有丝毫的变化，故曰我心永恒，爱情亦是如此。虽然肉体已经死亡，但他们至死不渝的爱情和我们永存，这就是永恒的爱情。爱情只是站在爱人的身边默默的付出，静静的守侯，不奢望走进，也不祈求拥有。即便知道根本不会有结果，却依然执迷不悔。也就是这种不求回报的伟大注定了它悲剧的结局。最后，也只能是一条在远处守侯地平行线，只留下回忆中美好的片段当做永恒。 这恐怕是世界上最高尚最美丽的爱情，这就是永恒的爱情向我们传递的精神。相爱时我们可以浓情蜜意，可以海枯石栏，生死相许。有人觉得爱是不永恒的，因为他们觉得婚后的婚姻会把他们折磨的疲惫不堪。尽管时间的巨手把原先已经紧贴在一起的两颗心重新分开，我们而然有一万个理由为爱情而感动。我们被感动说明我们“情心”未泯；我们被感动说明我们内心还渴望着爱情。
十年也许会使激情归于平淡，但激情并不是爱情的全部；十年
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