孔林之“子贡手植楷”|子贡手植楷

　　孔林内树种很多，但有棵“子贡手植楷”与其它的树很是不同。 　　传说孔子死后，弟子们带来各自家乡树种栽植在孔子墓周围，后来子贡将一棵楷树栽在孔子墓前，但后遭雷电焚毁，至今还能见着残体。
　　“子贡手植楷”，那个“植”字本来是少一横的，是一个错字，又有传说孔子仙游时，他心爱的弟子子贡从南方未能及时赶回来，所以“植”字少了一横。
　　对于“子贡手植楷”还有着神话般的故事：公元前479年，孔子去世，子贡作为孔子最忠诚的弟子，悲痛欲绝。下葬那天，子贡更是伤痛无比，泣之以血，一只哀杖已不能支撑他的躯体，只能双手各持一支。孔子棺材入土后，子贡手拄的两枝哀杖，已深深扎进土里拔不出来了。孔子弟子守孝3年离去后，子贡为报师恩，便在老师墓旁搭庵结庐又守3年。守墓期、司，两枝入土的哀杖生根发芽成活了。这树说柳不是柳，说槐不是槐，十分罕见。子贡联想到周公庙前的模树，念其老师高风亮节，博学善教，给这树起名楷树。老师孔子和周公是圣贤，楷模二树是他们的化身，是自己、也是世人永远的榜样啊。这之后就有了楷模这个典故。
　　当今世上，恐怕再没有比楷、模二树更富有文化意蕴的树木了。如果对树木可以称圣的话，楷树当之无愧。据说，书法中的楷书命名，就是取自楷树的风骨和文化寓意。可见，楷树的风骨，已渗透进中国文化的方方面面。楷树有枯荣，风范传世长。子贡的道德情操、精神风范永远影响着今人和后人。
　　楷树不仅成为历代文人雅土吟咏的永久性题材，而且围绕着楷树与子贡，相伴相生了许多传说佳话。
　　传说一：子贡在孔子墓前留下的那棵楷树，后来长成了巨株。清康熙年间遭到雷火焚毁。人们将这棵树的枯干形象刻在石碑上，碑名“子贡手植楷”；又建碑亭保护残留的树根，亭名“楷亭”。这棵楷树的后代，一直绵延不绝。如今孔林里仍有宋代的楷树，高耸入云。
　　传说二：子贡手植楷长大成材后，子贡用楷木雕刻了老师孔子和师母亓官氏两尊坐像，坐像高约40厘米。这两尊雕像据说现在还珍藏在曲阜博物馆。曲阜号称有三宝：楷雕、如意、蓍草。楷雕因与孔子、子贡有关，不仅列为三宝之首，还成为历代孔府最重要的祭祀礼仪用品。同时，楷雕工艺品也是历代孔府和山东官府向皇帝进贡的贡品。清光绪17年(公元1891年)，山东巡抚给慈禧太后的寿礼中就有一柄楷雕寿杖和一对楷雕如意。杖上刻有百龙百珠，云霞相映：如意刻八仙庆寿、群仙祝寿，被慈禧称为绝技。
　　传说三：因楷树是圣木，楷花和叶子能治百病。
　　
　　编辑　吴倩

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