俄罗斯民族认同的重新确立:俄罗斯欧洲部分地势

发布时间:2020-03-13 来源: 感悟爱情 点击:

  ?公民社会的思想在俄罗斯是比较薄弱的,不可能成为国家生活中的凝聚力,倒是民族认同能够成为俄罗斯的民族凝聚力。   ?苏联解体后,俄罗斯人便提出"我是谁?""我从哪里来?""我要到哪里去?"的问题,这就意味着作为俄罗斯主体民族的俄罗斯族面临着一个新课题:重新确立俄罗斯的民族认同。
  ?俄罗斯的民族认同有缺乏牢固性的特点,俄罗斯人潜意识中对民族认同缺乏自信心。它的另一个特点是注重神话。
  我接着闻一先生的话题,谈一谈俄罗斯的民族认同和民族主义问题。这是一个值得关注的问题,无论对国家、对民族、对个人都是一个重要的问题。西方国家的认同很多都是基于公民思想,也就是基于公民社会的基本原则。但是,在俄罗斯却有所不同,社会调查表明,公民社会的思想在俄罗斯是比较薄弱的,不可能成为国家生活中的凝聚力,从俄罗斯的历史来看,倒是民族认同能够成为俄罗斯的民族凝聚力。然而,俄罗斯的民族认同在苏联解体前后受到了严重震荡。
  苏维埃国家成立之初,诞生了新型的苏维埃思想,领导者以此来培养教育新型的"苏维埃人",也就是"苏联人"。二三十年代,"苏联"逐渐取代了"沙皇俄国"、"俄国"的概念,并成为一个终止的点,打断了历史发展的连续性,从而使沙皇俄国与苏联有了泾渭分明的历史界线,就连中学历史课本上都没有沙皇历史的内容了。俄罗斯的许多民族传统,包括东正教的传统都被否定和人为地割断了。四五十年代,苏联也曾试图恢复俄罗斯的传统,国家政策表现出矛盾和摇摆,将苏联与"大俄罗斯"等同起来,俄罗斯民族认为自己就是苏联的核心,俄罗斯人也认同自己就是苏联人。
  苏联解体后,俄罗斯人便提出"我是谁?""我从哪里来?""我要到哪里去?"的问题,这就意味着作为俄罗斯主体民族的俄罗斯族面临着一个新课题:重新确立俄罗斯的民族认同。90年代,俄罗斯社会的混乱也是缺乏民族认同的突出表现。
  纵观俄罗斯近十几年的发展历史,我们可以看出,俄罗斯重新确立民族认同主要有两个途径:自下而上和自上而下。自上而下表现为国家政权阶层主动寻找国家思想,也就是普京的强国思想、重新振兴俄罗斯、重新寻找民族凝聚力和核心。其实,国家思想的建立是漫长而自然形成的过程,而不是人为强加的过程。自下而上是指民族认同在民间自然形成的过程,表现形式比较混乱、庞杂、流派纷繁,归纳起来有寻根热、宗教热和重建民族传统等不同表现形式,目的是将原来割断的历史重新对接起来,恢复民族传统的连续性。
  我想着重谈谈宗教热。宗教热的兴起是有多种原因的,寻根是其中之一。我们都知道,东正教在俄罗斯文化中的地位是举足轻重的,是俄罗斯民族形成的思想核心,是俄罗斯民族区别于其他民族的首要标志之一。对民族凝聚力的生成和民族认同的形成有着重要的意义。
  在宗教热兴起的过程中,有一个非常有意思的现象,那就是知识分子的参与。为什么许多受过高等教育、有独立思考能力的知识分子自称是东正教徒呢?我认为,他们以此表明自己是俄罗斯人,并寻找与其他人的共同点。在东正教回归的同时,与俄罗斯文化传统相关的其他宗教也有复兴的迹象。如新多神教,它努力恢复基辅罗斯时期的多神教传统,从而显示自己的民族精神,引起了不少人的兴趣。
  俄罗斯的民族认同有缺乏牢固性的特点。俄罗斯人潜意识中对民族认同缺乏自信心,担心在全球化趋势的挤压下,俄罗斯民族非常容易被同化,从而丧失其民族性,有一部分人甚至担心,融入欧洲后,就会被欧洲同化,担心俄罗斯民族会不复存在。
  俄罗斯民族意识或民族认同的另一个特点是注重神话。无论在历史上,还是在苏联时期,俄罗斯人都为自己创造了许多神话。解体后,他们继续创造神话,如关于末代皇帝尼古拉二世的神话。
  从另一个方面看,民族认同的重新确立常常与民族主义思潮联系在一起。俄罗斯民族是一个容易走极端的民族,社会思潮和民族心态也表现为极端的形式,在恢复民族认同的同时,有的人提出"俄罗斯民族高于其他民族"的口号,表现出排外的情绪和种族主义的思想。近年来这种思潮有逐渐加强的趋势,但我认为,这对于俄罗斯这样一个多民族国家来说,可能带来负面的作用。这一现象并不仅仅出现在俄罗斯,它与欧洲民族主义思潮的泛滥有密切的联系。

相关热词搜索:俄罗斯 确立 认同 俄罗斯民族认同的重新确立 民族国家与民族认同 俄罗斯社会思想风景doc

版权所有 蒲公英文摘 www.zhaoqt.net