中国古典名著《西游记》与日本动画《最游记》的异同

　　内容摘要：日本作为动漫输出大国，其产出的动画作品数不胜数，而且日本动漫的取材广泛，不仅仅利用本国的文化资源，还奉行“拿来主义”，从他国广泛吸收文化资源，并结合本土文化，形成自己独具特色的文化体系。其中，《最游记》就取材于我国的四大名著之一《西游记》，仔细研究这两部作品，比照它们之间的差异，可以了解《西游记》跨文化、跨国界传播的状况，也可以了解《西游记》对日本动漫的影响。
　　关键词：西游记 最游记 异同
　　日本素有“动漫王国”的美称，各种动画作品层出不穷，其取材除了来自于本土文化，还广泛吸取世界各名族的传统文化，并结合本土文化进行改造，形成自己独特的文化体系。当然，从中国文化中也借鉴了许多，这其中日本人最偏爱《西游记》，以《西游记》为题材而创作的动画作品数量最多，《西游记》对日本动漫的影响也是最大的。《孙悟空的大冒险》、《龙珠》、《最游记》、《パタリロ西游记》等等动画作品，都运用《西游记》这一题材，并加以改造、创新，最后变成了具有日本本土特色的动画作品。本文就以日本动画《最游记》为例，来比较一下《最游记》与《西游记》两部作品的异同，进而了解《西游记》跨文化、跨国界传播的状况。
　　一.保留主要人物和一些固定的情节、设定
　　《最游记》保留了《西游记》中原有的一些主要人物，比如说三藏师徒四人、观音菩萨以及红孩儿等等，虽然每个角色的性格特征、外貌、使用的兵器发生了变化，但是角色设定还是这几个主要人物，并围绕他们而展开的动漫故事。《最游记》是保留了一些原有的人物角色，在大方向不变的基础上，根据日本人的思维，又创造了一些含有日本特色的人物形象，比如说妖怪八百鼡就是典型的日本式女孩子形象。
　　《最游记》和《西游记》中师徒四人西行的目的都是为了普度众生。《西游记》中如来佛祖说南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争，于是派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力，也就形成了取经师徒四人。而在《最游记》中，原本人类和妖怪在桃源乡和平共处，但反派角色玉面公主为了让牛魔王苏醒而引发怪物突然作乱，致使桃源的妖怪们变得狂暴，世界失去了平衡。为取回妖怪们的自我意识，也为了让桃源乡恢复原状，观世音菩萨命令三藏一行人前往西域找出原因，并阻止事情的恶化。总的来说，就是世界失去平衡，变得不再和平，为了普度众生，劝化恶者，师徒四人才西行寻找解决之道，不论是《最游记》还是《西游记》都是如此。
　　虽说《最游记》这部作品是对《西游记》的改编，情节基本与原著大相径庭，但是有些情节还是与原著一模一样，比如说悟空被封印500年、区分真假孙悟空、大战红孩儿和八戒出走之类的，这些情节都没怎么变动，还是与原著一样的。除此之外，基本都是峰仓和也自己创造的情节，和原著没有什么联系。
　　二.添加日式的具有现代感的人物风格造型
　　《最游记》中每个角色都可以说是完全颠覆了原本《西游记》中的形象，融入了日式风格，并且极具现代感，可以说这是整部作品最直观的体现日本文化本土化的方面。
　　《最游记》中的孙悟空不再是神通广大、机灵聪敏的“齐天大圣”，而是被塑造成一个整天嚷着“肚子饿了”的有点傻的大男孩形象，头脑简单，经常被悟净称之为“白痴猴子”。猪八戒由原来好吃懒做并且十分好色的形象，转变成为一个温文尔雅且稳重大气的知识青年，并且变成长着一张书生脸的斯文美男。原本老实巴交的沙悟净则被改编成人类与妖怪生下的禁忌之子，是个半人半妖，“痞气”十足的河童（日本民间传说中的一种两栖动物，面似虎，身上有鳞，形如四五岁的儿童）形象，爱好玩麻将、嘴上还叼着烟，美女和香烟是他最大的爱好，老是喜欢和同伴对着干，同时也爱打抱不平，有着不拘小节、豪爽的一面。善良、仁慈的三藏也变了，时而会破口大骂，时而枪声大作，脾气非常暴躁，爱抽烟，非常冷漠，身怀绝技，威力强大，升灵枪是他的武器，枪法奇准。
　　除了角色性格特征的改变之外，《最游记》中人物的外形也发生了变化，这也是最显而易见的。孙悟空有着金色眼瞳，咖啡色头发，衣服是白色的短袖，上身加穿橙色披风，龙爪状护肩，带花边的护腕，下身穿白色牛仔裤和小靴子。帅气的八戒拥有漂亮的碧绿色眼睛，其中右眼是义眼，所以一直戴着单片的夹鼻眼镜，深褐色头发，左耳上戴有妖力制御装置，衣服是深绿色的中式外套，白色长裤。沙悟净有着红色的长发和双眼，额上有着“喜”字样的头带，左脸颊上有两道细长的伤痕，蓝色无袖背心，脚上是很重的靴子。三藏变成紫色的眼瞳，双眼微微下垂，头发是漂亮的金色，白色的法衣，双肩有经文，里面穿的是黑色无袖的紧身衣和牛仔裤，手臂上戴着五指长手套，穿的是双草鞋。
　　在《最游记》这部动漫中，除了人物名称，角色的外貌及其性格特征和原著《西游记》几乎没有任何联系。人物的设计方面是把中国文化进行本土化再創造的产物，完全融入了日本这个大和民族的特色，并不是简单的‘拿来主义’，而是二次创作，因此也使这部动画拥有了很多忠实的受众。
　　三.主题上发生了异化
　　《西游记》是以降妖除魔、西天取经为故事情节而展开的神话故事，师徒四人历经九九八十一难方才取得真经，蕴含了我国的儒教思想、礼教观念以及宗教思想。但是，在《最游记》中，中国传统的思想基本不复存在，从《最游记》中所体现出来的是集团主义、团队精神，还有平等及利己主义，师徒四人的关系基本已经异化成为平等的朋友关系。另外，神仙也不完全代表正义，也存在着野心，甚至是邪恶，《最游记》表现出了一个更为复杂的社会环境和意识，使主题更加现实主义。这与日本国家当时的主流文化思想是相同的，当时日本受亚洲金融危机的影响，经济进入90年代以来的第二次衰退，经济萧条，所以才会在作品中添加了现实主义等元素。
　　总的来说，《最游记》与《西游记》相比，它颠覆了原著里原有的中国传统文化，拥有自己独特的主题，加入日式的本土文化，当然也反映了新的社会意识形态。这一点也充分说明了日本动画电影在创作过程中，重在坚守自己的本土文化和元素，有借鉴，但绝不是全盘拿来，而是提取自己有用的东西，然后加以利用、再创造。

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