韩国浪漫爱情电视剧

韩国浪漫爱情电视剧篇一：韩国青春偶像剧的大众文化审美属性

韩国青春偶像剧的大众文化审美属性

在青春偶像剧这一大众文本类型里，韩国的青春偶像剧在近些年不断登陆中国内地荧屏，以极高的收视率掀起了一阵又一阵的收视狂潮，成为构成韩流的一个重要组成部分。韩国青春偶像剧之所以受到内地电视观众热烈的欢迎，究其原因，则在于其大众化审美属性满足了中国观众的审美口味和审美需要。具体表现在：

一、王子与灰姑娘模式构筑的爱情童话

如果从男女主角的身份设置进行考察的话，韩国的青春偶像剧中最常见的故事模式就是王子与灰姑娘模式，呈现出浓郁的灰姑娘情结。在这种模式里，灰姑娘有两种类型：对于逆来顺受式灰姑娘来说，王子往往从故事开始就深深地爱着灰姑娘，整部剧情主要围绕两人之间的坎坷情路展开。如《天国的阶梯》中，诚俊和静书就是一对青梅竹马的玩伴，但两人总会遇到来自双方家庭的各种阻挠以及命运的捉弄，导致他们相爱却不能厮守在一起的悲剧结局。而对于积极主动式灰姑娘来说，王子开始并不爱灰姑娘，有时甚至对灰姑娘不屑一顾，但随着剧情的展开，灰姑娘善良坚强的个性渐渐打动了自负偏执的王子，到了结尾部分，灰姑娘最终收获了王子的真爱，呈现出有情人终成眷属、皆大欢喜的场面。如《我的名字叫金三顺》中，金三顺就是一个其貌不扬的灰姑娘，作为知名酒店社长继承人的振轩最初根本没将三顺放在眼里，但是在与三顺的接触中，三顺坚韧倔强、堂堂正正、勇往直前的性格带给了他不同的人生体验，他的心也最终从前女友转移到了三顺身上。

灰姑娘的故事是一个给人类带来希望的故事。①任何一个尚未结婚的年轻女性，都会对爱情有着无数美妙的梦想，找一个英俊、富有、能干、钟情的丈夫，是每个女性都会有的理想目标。即使是已婚女性，也会在内心里隐藏或多或少的灰姑娘情结。所以，灰姑娘的故事模式恰恰触动了无数女性观众心底的隐秘地带，带领她们在虚拟的超现实剧情设置中进行假定性的自我实现，所谓自我实现原则，是电视观众的视听心理活动中有意识或无意识地遵循的一种具有普遍性的心理法则。艺术心理学上的自我实现，是指在现实生活中不能达到的自我实现，只能通过另一种方式来间接地发泄，那个方式就是艺术。艺术中的自我实现，是精神性的，局部的，选定的。普通电视观众有潜在的欲望，适度地介入节目，满足自己的好奇心和表现欲。②韩国青春偶像剧正是通过有意识地植入灰姑娘模型重新构筑和创造出一个审美幻象世界，给电视机前的观众制造了一个个迷梦，诱使观众无意识地把自我投射到主人公身上，从而将她们对爱情财富的渴望和精心编制的世俗童话巧妙地缝合在一起。美丽的爱情童话清晰地向观众昭告着自己的至理名言：即使是平凡的女子，也有属于自己的王子，只要等待，王子终会出现。面对这种隐性的心理攻势，普通女性观众就会像温水中的青蛙一样不知不觉地陶醉其中，不可自拔。因为她们在现实生活中实现不了的完美爱情，在韩剧中得到了实现，韩剧的王子与灰姑娘的模式构筑的爱情童话满足了她们潜在的心理渴求，使她们获得了一种替代性满足，并进而成为弥补她们心灵缺憾的慰疗剂。

二、日常化叙事中的世俗娱乐

韩剧在中国流行的十几年，正是我国经济社会快速发展的十几年，随着社会经济水平的不断提高，我国逐步向消费型、享受型社会跨越，大众的审美趣味正在悄悄发生着变化，③它世俗化了、生活化了、享乐化了。大众消费的世俗趣味第一次成为审美文化的主导趣味。④在时代大潮的冲击下，精英文化无奈地退居到了尴尬的边缘位置，大众文化则风生水起，逐步成为占据优势地位的主导文化类型。传统的理想美和诗意美似乎瞬间褪去了昔日神圣的光环，取而代之的世俗美则意味着对崇高意义的放逐和对世俗心态的认同，因此，娱乐风应运而生。而娱乐功能是影视艺术与生俱来的属性，并随着商品经济的发展和市场机制的开发与逐步完善而逐渐得到强化。而韩国的青春偶像剧作为一种大众文本类型极大地满足了广大观众的感官需求，认同了观众对娱乐和休闲的追求。具体表现在它自觉摒弃了宏伟的场面和庞大的叙事，没有中国偶像剧惯用的宏大的家国概念，没有过于严肃的话题、暴力血腥的场

面，而是专注于日常化叙事中的世俗娱乐。在叙事中，它基本上从日常化入手，视觉造型都为常见的生活场景，在日常化的叙事中推动剧情发展，融入了普通民众的凡俗生活，讲述生活中的琐屑小事，用微小的细节表达情感，用细腻的情感打动人，构筑了一个个带有当代市民话语特征的世俗神话。它娓娓叙述纯真浪漫的爱情故事，将专职负责谈恋爱的男女主角放置在日常化的生活场景中，借助一系列悲、喜元素打造出一幕幕情感娱乐盛筵。

首先，滑稽调笑的喜剧元素。韩国青春偶像剧总体上风格轻松、节奏舒缓，叙事方式和矛盾冲突不甚激烈，能带给观众温柔舒适的感觉，使人得到极大的精神放松。韩国青春偶像剧之所以能有这样的收视效果，一个重要的原因则要归之于喜剧元素的广泛运用。比如，在韩国青春偶像剧中一般会有一些非常喜剧化的人物，这些喜剧化的人物在苦恋爱情剧中主要起着缓和悲伤剧情、调节观众收视情绪的作用。比如在《对不起，我爱你》中，女主角宋恩彩的母亲和两个姐妹，三个人性格各异，但都是非常脸谱化的喜剧人物，她们每次出现在镜头里总能带给观众无数的惊喜，使得悲伤的剧情显得不再沉重。在浪漫爱情剧里的喜剧化人物则更多，有时作为灰姑娘的女主角就是最重要的喜剧角色。在这样的电视剧中，形形色色的喜剧人物进行了夸张的神态、语言、动作表演，再加上特定情境中人物之间的摩擦碰撞就共同制造了电视剧的喜剧氛围，产生了很好的娱乐作用，逗引观众去笑，得到愉悦和解脱。其次，赚取眼泪的悲剧元素。在浪漫爱情剧中，悲剧元素主要表现在王子爱上灰姑娘以后，两人为争取在一起过程中遇到的小阻碍，通常这种阻碍来自男主角的某个家长。如《我的名字叫金三顺》中振轩的母亲，《我的女孩》中薛功灿的爷爷。由于这样的电视剧往往有着有情人终成眷属的大团圆结局，所以悲剧色彩不太明显。而在苦恋爱情剧中，悲剧元素则是重要的看点，在这样的电视剧中，王子与灰姑娘自始至终真心相爱，但总会遇到各种阻挠不能在一起，除了来自家庭关系方面的阻挠，还有一些不可抗力因素，比如血亲问题、致命疾病以及车祸失忆等。在电视剧结尾，男女主人公或者一人死去，另一人无望守候，如《天国的阶梯》；或者一人死去，另一人追随殉情，如《蓝色生死恋》。无疑，这种毁灭性的非团圆结局极具催泪效果，观众在观看过程中既为男女主角分分合合的际遇产生心理波动，仿佛进行着起起落落的情绪保健操，又为最终的悲惨结局扼腕叹息以至痛哭落泪，观众们最终收获的结果则是缓解了心理压力，在娱乐化的情境中使得怜悯与恐惧得到净化，回归正常生活的舒适状态。

韩国浪漫爱情电视剧篇二：6 中韩穿越电视剧对比分析(200911030213王静)修改

中韩穿越电视剧比较分析

摘要

2011年初的一部《宫》在中国的电视剧市场上刮起了一阵“穿越”热潮。一时间穿越题材电视剧占据了中国电视剧市场的半壁江山。与此同时，在电视剧优质产量国的韩国，穿越题材的电视剧也备受瞩目。穿越题材电视剧在获得高收视率的同时，也引来社会舆论的热议，有褒有贬，针锋相对。电视剧市场面对这一热潮出现了穿越剧扎堆的现象，“穿越”成为当下最热的卖点。而作为穿越剧的主要受众群，青少年对穿越剧的追捧度更是有增无减。其实穿越剧在两国出现并非最近几年的事情，穿越电视剧从原来的“敲边鼓”发展到如今的“登堂入室”其突然升温和未来的发展趋势却值得我们探究。

穿越剧的火爆仅仅是昙花一现还是将会持续的存在。本文所要做的是，探究穿越剧火爆的原因，不同文化背景下的两个国家，出现了相似的文化现象的原因，以及穿越剧未来的发展趋势。本文一共分为四个部分。第一部分介绍了中韩床越剧的发展历史；第二部分对比分析中韩两国穿越剧的时代、文化背景、社会背景以及发展 趋势，其中包括两国穿越剧受欢迎的原因；第三部分；对两国穿越剧的题材和表现手法进行比较分析；第四部分分析两国穿越剧的利弊，取长补短为中国穿越剧提供借鉴，为中国穿越剧的发展 提供合理化的建议。

关键词：中国穿越电视剧剧韩国穿越电视剧 背景分析 表现手法 利弊分析

绪论

“穿越热”作为一种文化现象，在最近几年不断的刺激着中韩两国的电视剧市场。其特殊的叙事手法与历史文化的巧妙结合为观众们带来了一种全新的观影感受的同时，也在电视剧的发展历程中增加了一个全新的电视剧类型。中国穿越电视剧从无到有，从单纯的改变到一个类型的产生经历了二十年的变革。在不同时期穿越剧面临着不同的问题和挑战，在当代作为一种新的影视剧题材面对当下的大环境，穿越剧在观众的需求和社会的舆论面前应该如何的取舍，如何将历史和戏剧合理的改编，值得我们思考。

本文概括了中韩两国穿越剧的发展历程，对两国的穿越剧发展进行梳理和分析，将文化、时代和社会背景作为影响穿越剧发展的主要因素，进行着重分析比较。探究中韩两国在穿越剧的制作手法和叙事手法上有着什么样的异同，并根据中国电视剧市场的环境，为中国穿越剧的发展提出合理化的建议。

1：中韩穿越剧的发展史

1、1中国穿越剧二十年

1、1、1中国穿越电视剧的波澜人生

说起中国的穿越电视剧，人们首先想到的是2001年的《寻秦记》。其实不然，早在1989年香港就已经上映了一部穿越题材的电视剧——《城市剑客》，这部由李艳芳导演执导的十集电视剧，在当时深夜22点播出。但是这部穿越剧在当是并没有造成轰动的影响并且很快就被人遗忘，以至于当人们追溯穿越剧历史的时候都将它忽略，其资料也是少之又少。1990年由巩俐和张艺谋主演的穿越题材电影《古今大战秦俑情》一经上映就引起了巨大的轰动，被称为穿越剧的开山鼻祖。而穿越题材电视剧伴随着《城市剑客》的落幕，在接下来的十年中一直处于默默无闻的状态。

直到2001年，一部《寻秦记》的上映将观众的注意力转移到穿越电视剧上，这部电视剧是由香港著名武侠大师黄易的小说《寻秦记》改编而来，其宏大的叙事结构以及细腻的人物塑造也成功的运用到了电视剧中。这部电视剧在当时引起了很大的轰动的同时也衍生了动漫游戏等娱乐产业，可谓是穿越电视剧的经典。

在看到香港穿越电视剧的成功后，大陆电视剧市场也跃跃欲试，2002年大陆第一部穿越电视剧《穿越时空的爱恋》播出立即引起巨大的反响，在当时创下了10%的高收视率。其特殊的题材和搞笑的叙事手法加上精良的制作，给观众留下了深刻的印象，直至今日，小丸子和朱允文的爱情结局还是大家心中的结。这部电视剧伴随了一批“80后”和“90后”的成长，是他们与“穿越”的第一次接触。

如果说以上的穿越电视剧是小试牛刀的话，那《宫》的播出则是穿越剧的全盛时代。电视剧《宫》又名《宫锁心玉》是由李慧珠执导，金牌编剧于正和湖南电视台携手制作的首部香港与内地联手的清朝穿越剧。于2011年1月31日在湖南卫视播出，在春节期间黄金档将千万观众吸引到电视机前。这部电视剧的火爆程度与之前所有穿越电视剧相比是前所未有的。我们可以用一组数据来证明当是电视剧《宫》的火爆程度，央视索福瑞CSM25省会城市测量仪数据显示电视剧《宫》的收视率呈现一路上扬趋势，连续14天稳居全国同时段收视第一，创下5年来湖南卫视电视剧最好收视成绩！14日收视份额更是高达11.9%，再创新高！不仅引起观众的热议，同时还引发了许多专家学者对“穿越”的讨论。“穿越”成为时下最时髦的名词，而对穿越的是非之分、对错讨论一时间也难分高下。总之收视率的一路高歌和社会舆论的烘托，使《宫》的播出仿佛是一把火，点燃了穿越题材的引信，在这一年中穿越剧火力全开烧遍中国电视剧市场的半壁江山。

“穿越”一词本身就具有很浓的传奇色彩，可以吸引大批的青年观众的收看，再加上跨越了时间和空间的阻碍，使得编剧在构建剧本的时候少了许多的束缚，可以将自己的想法任意的发挥，所以穿越题材的电视剧在一段时间内成为电视剧制作方的首选，在最近几年穿越题材的电视剧如雨后春笋般层出不穷，如《步步惊心》、《古今大战秦俑情》（电视剧版）、《神话》、《魔幻手机》等穿越题材电视剧在最近几年霸占了中国电视剧市场。正如2012年春晚小品《荆轲刺秦》中说的那样：穿越，穿越，征服一切！

1、1、2：穿越小说与穿越电视剧的不解之缘

在众多的艺术形式中，穿越最早并不是出现在影视剧方面，唐代爱情传奇小说中关于穿越的故事比比皆是。电影《古今大战秦俑情》首次敲开了穿越小说与影视剧的合作之门，这也是穿越时空玄幻片的开山鼻祖。

随后另一部划时代的穿越作品是台湾言情小说作家席绢的处女作《交错时光的爱恋》。《交错时光的爱恋》于1993年11月出版，后来由江苏文艺出版社的编辑阡陌改编成电视剧《穿越时空的爱恋》。作为穿越剧的经典作品《寻秦记》同样是改编自黄易的同名武侠小说。

此时，穿越小说与穿越电视剧的关系还是仅仅建立在偶尔的改编上，穿越也仅是一个叙事的方式，无论是在小说还是在影视剧方面，都还没有将其界定成一个专门的类型。

继《交错时光的爱恋》、《寻秦记》之后，穿越小说开始如火如荼地发展起来，2000年以后，慢慢演变成一种文学现象，尤其是女性文学现象。

如今在网络上流行的穿越小说的主角大都为女性，浪漫情节也成为小说的主要内容，也就是说，穿越小说脱离了《寻秦记》那样的男性和武侠路子，形成自己的情节模式特点，独立成一派。穿越小说逐渐演变为女性言情小说下的一个分支。 这其中有两个重要年份：2006年，金子的《梦回大清》将穿越小说的发展推向一个新的高度，从此，穿越到清朝成为穿越小说的一大热点，无数作者开始跟风写作，以致有了一个专属名词：“清穿”。在清穿文中巡猎、避暑、九王夺嫡等成为常备情节，康熙、雍正、乾隆也成为男主角的常用后备军。

2007年，穿越小说的发展迎来“穿越年”。不仅仅在网络上，书店里也到处都能见到穿越小说的身影。作家出版社也在2007年以12%的版税签下了《木槿花西月锦绣》、《鸾》、《迷途》、《末世朱颜》“四大穿越奇书”，而且保证每本书10万册的首印量。这四本穿越小说中的三本全部是清穿文。

电视剧制作方怎能忽略了“穿越”这个诱人的市场，穿越小说《宫锁心玉》、《步步惊心》都先后被列为改编对象，并拍成电视剧。此时，穿越小说和穿越电视剧都有了自己的分类类型，成为一种文体和影视形式。只不过穿越小说的分类更加的分明，而电视剧方面则都笼统称之为穿越电视剧。

最开始，穿越剧是以穿越小说为依托改编而来，穿越小说为穿越剧的制作提供了丰富的资源支持。但是随着穿越剧的热播也大大的提高了穿越小说的知名度和影响力。很多并不熟悉穿越文的观众因着穿越剧的播出，开始关注穿越小说甚

至是参与到穿越小说的创作中去。

我们可以看到2011年开始，穿越剧达到一个收视高峰时期。而在小说方面，晋江、红袖等女性网络文学主站的穿越小说涌现新的发展契机，作家出版社总编室主任刘方指出：“?穿越?是继玄幻、历史、盗墓等三波网上阅读热潮后的最新网络阅读势力。而且这股风潮来势更凶，网罗的作品数不胜数，不知道?穿越?的人已经过时了。”这时穿越小说和穿越电视剧都迎来了快速发展的时代。

1、2韩国穿越剧的发展历程

相对于中国穿越电视剧，韩国穿越电视剧起步相对较晚。韩国第一部穿越题材的电视剧《千年之爱》于2003年在韩国SBS电视台播出。这部电视剧在当时的收视率虽然不俗，但当时韩国电视剧制作人大多都倾向拍摄现代浪漫爱情故事，因为这是笔稳赚不赔的买卖。不仅国内观众买账，而海外也倾向引进这样

的韩剧。”自此之后，韩国穿越剧便销声匿迹，并无更大作为。也就是说，人们在关注《千年之爱》这部电视剧的时候，更多的是侧重于男女主人公的恩怨纠葛，而不是穿越这个故事题材。此后在2010年播出的穿越题材电视剧《我的女友是九尾狐》也同样出现了这样的状况。在韩国真正刮起“穿越风”的时间是在2012年，而这场“穿越风”的源头则是中国和日本，近年来“韩流”势头日渐下滑，观众对于现代爱情的审美疲劳，让韩剧制作人不得不寻找新的影片类型。因为中国和日本穿越题材的成功让韩国电视剧制作人再度看好这一题材。

2012年韩国风头正劲的电视剧就是穿越题材电视剧《屋塔房王世子》，在本国获得高收视率的同时，在各国各大网站也获得很高的收视率。《屋塔房王世子》，讲述了一位朝鲜王朝的王子穿越到现代发生的一段浪漫爱情故事。长发的古代王子如何适应现代社会的生活而引发了不少“笑料”，让看惯当代爱情故事的观众体会到了“穿越爱情”的魅力，引起了一股“王子热”。

在2012年的韩剧播出计划中，根据统计发现自2月上旬起，已经或即将登陆韩国荧屏的“穿越”剧竟有5部之多。其中不乏大手笔、大明星制作，被中国观众所熟知的韩国著名男星宋承宪、金喜善、金在中等都要穿越一把。这些扎堆上映的穿越剧分别是：2月8日上映的《求婚大作战》，4月中旬上映的《仁医》，6月上映的《仁显王后的男人》和8月上映的《神医》。

以上这些作品打响了韩国的“穿越战役”，然而，韩国电视剧制作方并不甘于此。电视剧《宫》在中国本土获得高收视率的同时，在韩国同样受到推崇。《宫》的编剧于正透露，已有韩国电视台正在与他洽谈《宫》的版权，计划翻拍《宫》。看来在韩国一场关于“穿越”的运动还将继续。

韩国浪漫爱情电视剧篇三：韩国青春偶像剧的大众文化审美属性

韩国青春偶像剧的大众文化审美属性 作者：未知 来源：网络 更新：2013/11/5 栏目：电影艺术论文 源自历 史科

在青春偶像剧这一大众文本类型里,韩国的青春偶像剧在近些年不断登陆中国内地荧屏,以极高的收视率掀起了一阵又一阵的收视狂潮,成为构成“韩流”的一个重要组成部分。韩国青春偶像剧之所以受到内地电视观众热烈的欢迎,究其原因,则在于其大众化审美属性满足了中国观众的审美口味和审美需要。具体表现在:

一、“王子与灰姑娘”模式构筑的爱情童话

如果从男女主角的身份设置进行考察的话,韩国的青春偶像剧中最常见的故事模式就是“王子与灰姑娘”模式,呈现出浓郁的灰姑娘情结。在这种模式里,灰姑娘有两种类型:对于“逆来顺受式灰姑娘”来说,王子往往从故事开始就深深地爱着灰姑娘,整部剧情主要围绕两人之间的坎坷情路展开。如《天国的阶梯》中,诚俊和静书就是一对青梅竹马的玩伴,但两人总会遇到来自双方家庭的各种阻挠以及命运的捉弄,导致他们相爱却不能厮守在一起的悲剧结局。而对于“积极主动式灰姑娘”来说,王子开始并不爱灰姑娘,有时甚至对灰姑娘不屑一顾,但随着剧情的展开,灰姑娘善良坚强的个性渐渐打动了自负偏执的王子,到了结尾部分,灰姑娘最终收获了王子的真爱,呈现出有情人终成眷属、皆大欢喜的场面。如《我的名字叫金三顺》中,金三顺就是一个其貌不扬的灰姑娘,作为知名酒店社长继承人的振轩最初根本没将三顺放在眼里,但是在与三顺的接触中,三顺坚韧倔强、堂堂正正、勇往直前的性格带给了他不同的人生体验,他的心也最终从前女友转移到了三顺身上。

灰姑娘的故事是“一个给人类带来希望的故事”。①任何一个尚未结婚的年轻

女性,都会对爱情有着无数美妙的梦想,找一个英俊、富有、能干、钟情的丈夫,是每个女性都会有的理想目标。即使是已婚女性,也会在内心里隐藏或多或少的灰姑娘情结。所以,“灰姑娘”的故事模式恰恰触动了无数女性观众心底的隐秘地带,带领她们在虚拟的超现实剧情设置中进行假定性的“自我实现”,“所谓自我实现原则,是电视观众的视听心理活动中有意识或无意识地遵循的一种具有普遍性的心理法则。艺术心理学上的自我实现,是指在现实生活中不能达到的自我实现,只能通过另一种方式来间接地发泄,那个方式就是艺术。艺术中的自我实现,是精神性的,局部的,选定的。普通电视观众有潜在的欲望,适度地介入节目,满足自己的好奇心和表现欲”。②韩国青春偶像剧正是通过有意识地植入“灰姑娘”模型重新构筑和创造出一个“审美幻象”世界,给电视机前的观众制造了一个个迷梦,诱使观众无意识地把自我投射到主人公身上,从而将她们对爱情财富的渴望和精心编制的世俗童话巧妙地缝合在一起。美丽的爱情童话清晰地向观众昭告着自己的至理名言:即使是平凡的女子,也有属于自己的王子,只要等待,王子终会出现。面对这种隐性的心理攻势,普通女性观众就会像温水中的青蛙一样不知不觉地陶醉其中,不可自拔。因为她们在现实生活中实现不了的完美爱情,在韩剧中得到了实现,韩剧的“王子与灰姑娘”的模式构筑的爱情童话满足了她们潜在的心理渴求,使她们获得了一种“替代性满足”,并进而成为弥补她们心灵缺憾的慰疗剂。

二、日常化叙事中的世俗娱乐

韩剧在中国流行的十几年,正是我国经济社会快速发展的十几年,随着社会经济水平的不断提高,“我国逐步向消费型、享受型社会跨越,大众的审美趣味正在悄悄发生着变化”,③“它世俗化了、生活化了、享乐化了。大众消费的世俗趣味第一次成为审美文化的主导趣味”。④在时代大潮的冲击下,精英文化无奈地退居到了尴尬的边缘位置,大众文化则风生水起,逐步成为占据优势地位的主导文化类型。

传统的理想美和诗意美似乎瞬间褪去了昔日神圣的光环,取而代之的世俗美则意味着对崇高意义的放逐和对世俗心态的认同,因此,“娱乐风”应运而生。而娱乐功能是影视艺术与生俱来的属性,并随着商品经济的发展和市场机制的开发与逐步完善而逐渐得到强化。而韩国的青春偶像剧作为一种大众文本类型极大地满足了广大观众的感官需求,认同了观众对娱乐和休闲的追求。具体表现在它自觉摒弃了宏伟的场面和庞大的叙事,没有中国偶像剧惯用的宏大的“家国”概念,没有过于严肃的话题、暴力血腥的场面,而是专注于日常化叙事中的世俗娱乐。在叙事中,它基本上从日常化入手,视觉造型都为常见的生活场景,在日常化的叙事中推动剧情发展,融入了普通民众的凡俗生活,讲述生活中的琐屑小事,用微小的细节表达情感,用细腻的情感打动人,构筑了一个个带有当代市民话语特征的世俗神话。它娓娓叙述纯真浪漫的爱情故事,将专职负责谈恋爱的男女主角放置在日常化的生活场景中,借助一系列“悲”、“喜”元素打造出一幕幕情感娱乐盛筵。

首先,滑稽调笑的喜剧元素。韩国青春偶像剧总体上风格轻松、节奏舒缓,叙事方式和矛盾冲突不甚激烈,能带给观众温柔舒适的感觉,使人得到极大的精神放松。韩国青春偶像剧之所以能有这样的收视效果,一个重要的原因则要归之于喜剧元素的广泛运用。比如,在韩国青春偶像剧中一般会有一些非常喜剧化的人物,这些喜剧化的人物在苦恋爱情剧中主要起着缓和悲伤剧情、调节观众收视情绪的作用。比如在《对不起,我爱你》中,女主角宋恩彩的母亲和两个姐妹,三个人性格各异,但都是非常脸谱化的喜剧人物,她们每次出现在镜头里总能带给观众无数的“惊喜”,使得悲伤的剧情显得不再沉重。在浪漫爱情剧里的喜剧化人物则更多,有时作为灰姑娘的女主角就是最重要的喜剧角色。在这样的电视剧中,形形色色的喜剧人物进行了夸张的神态、语言、动作表演,再加上特定情境中人物之间的摩擦碰撞就共同制造了电视剧的喜剧氛围,产生了很好的娱乐作用,逗引观众去

笑,得到愉悦和解脱。

其次,赚取眼泪的悲剧元素。在浪漫爱情剧中,悲剧元素主要表现在王子爱上灰姑娘以后,两人为争取在一起过程中遇到的小阻碍,通常这种阻碍来自男主角的某个家长。如《我的名字叫金三顺》中振轩的母亲,《我的女孩》中薛功灿的爷爷。由于这样的电视剧往往有着有情人终成眷属的大团圆结局,所以悲剧色彩不太明显。而在苦恋爱情剧中,悲剧元素则是重要的看点,在这样的电视剧中,王子与灰姑娘自始至终真心相爱,但总会遇到各种阻挠不能在一起,除了来自家庭关系方面的阻挠,还有一些不可抗力因素,比如血亲问题、致命疾病以及车祸失忆等。在电视剧结尾,男女主人公或者一人死去,另一人无望守候,如《天国的阶梯》;或者一人死去,另一人追随殉情,如《蓝色生死恋》。无疑,这种毁灭性的非团圆结局极具催泪效果,观众在观看过程中既为男女主角分分合合的际遇产生心理波动,仿佛进行着起起落落的“情绪保健操”,又为最终的悲惨结局扼腕叹息以至痛哭落泪,观众们最终收获的结果则是缓解了心理压力,在娱乐化的情境中使得“怜悯”与“恐惧”得到净化,回归正常生活的舒适状态。

三、对当下审美缺失的补充

由于中国正处于转型期,心态失衡、道德滑坡等不良社会现象随处可见,并渐渐影响着人们的价值观念、道德取向和审美理念。韩国在历史上深受儒家思想文化的影响,时至今日,在我们不断“消解历史”、“颠覆传统”的同时,韩国却于快速发展的现代化进程中,使儒家文化中的“仁、义、礼、智、信”等道德观念作为一种精神传统得到了可贵的保持和延续,而“传统是一种具有强大的情感力量和审美力量的复杂存在,它永远不会为理性的解析所穷尽,而对传统的消费不仅成为现代人精神生活的重要内容,对传统的重新发现和再解释往往成为现代文化的创造性来源”。⑤因此,对待历史的不同态度暴露了我们的审美缺失和韩国青春偶像剧的巨

大优势。韩国青春偶像剧由于内渗着儒家传统文化的精神内核,在同类电视剧目中便显得多了份厚重感和亲切感,极易给处于同源异质文化地域中的中国内地观众带来“陌生的熟悉感”。

韩国青春偶像剧在故事情节和人物形象的塑造之中贯穿着对美好人性的真挚礼赞。它弘扬和赞颂人性中的美好品质,决不夸大和渲染罪恶,力图将罪恶消解到最小限度,从而实现对人性之美和人格之美的力拔和张扬。它的主体是写人之善,罪恶仅作为冲突发生的起因,是用来激化矛盾和推动剧情进展的,随着剧情的深入,犯下过错的人物通过自我醒悟又最终消解罪恶。这种情节理念,正来自于“人之初、性本善”的传统中国哲学主张。换句话说,在韩国青春偶像剧中,代表罪恶的一方,并不是十恶不赦的大奸大恶之徒,也不是剧情的主体,仅作为人之善的对立或旁衬结构存在于剧情中,它不仅衍生了剧情的时空关系,突出了戏剧性因素,而且在叙事策略上,也起到了完善剧情、还原人之善的哲学理念。在很多韩国青春偶像剧中都有这样的故事情节:造成男女主角恋情受阻的一个重要角色就是第二女配角,在剧情前半部分她总是想法设法阻止男女主角在一起,从而使得剧情在她设置的一个又一个障碍中不断进展。但是女配角所做的阻挠并不是不可饶恕的罪过,如果我们站在女配角的角度上考虑问题,反会发现女配角的做法合乎人之常情。到了剧情的结尾部分,女配角往往自食其果,认识到了自己的过错,有时还会从魔鬼变回天使,真心帮助男女主角实现在一起的梦想。

正如香港岭南大学文化研究系助理教授梁旭明所说:“大部分中国人喜欢韩剧,与其说他们哈韩,不如说这寄托着他们对美好生活的向往,寻求在这个转型社会中日益缺失的那种温暖的情感。”情感是人的主体性的一个重要标志,从某种程度上来说,没有了情感,人类就失去了确证自己存在的依据。在韩国青春偶像剧中,情感也是最重要的表现对象,它既是主题核心,又是情节线索与叙事动力,“情”的

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