品诗我感悟到

品诗我感悟到篇一：解诗人品诗心 诗歌赏析角度的另类切入--读《人生若只如初见》有感

解诗人品诗心 诗歌赏析角度的另类切入

----读安意如《人生若只如初见—古典诗词的美丽与哀愁》

《人生若只如初见》，作者----安意如。一直以为女儿买回的是一本什么青春或网络小说。所以，这本书尽管在女儿的书堆里放了近两年，也没有引起自己多大的兴趣。这个暑假，偶然的一天，捧起这本书，看到了书名下一个小小的副标题—“古典诗词的美丽与哀愁”。于是便开始阅读起来。因为诗词一直是自己的最爱。而“诗词的美丽与哀愁”更是吸引了自己的眼球。

浏览目录，全是那些我们熟悉的诗句“人生若只如初见”“执子之手与子偕老”“天地合乃敢与君绝”“红豆生南国春来发几枝”“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”“零落成泥碾作尘只有香如故”“一杯愁绪几年离索”……顾“名”思“义”，这是一本赏析爱情诗的专辑。 “爱情”是人类恒古不变的主题，也是文学永恒的主题，更是诗歌不可或缺的描摹题材。

一般关于诗歌赏析的文章，都是从作者的写作背景，写作手法，意象的组合等方面加以分析、解读，尤其以对写作手法和意象表达的剖析为主。但是初读安意如的这本书，你却发现作者好像不是在进行诗歌赏析，而是在穿越时空讲故事，在写自己在某个时刻的某种情绪，写与某首诗歌情绪相关的另一些跨越时空的人物。

如“人生若只如初见”，这本是纳兰容若的《木兰花令·拟古决绝词》，但是，作者却从汉成帝妃班婕妤入汉宫，从班婕妤的“新制

齐纨素，皎洁如霜雪，裁作合欢扇，团员似明月” （----《团扇歌》），讲到王昌龄的“长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声，白露殿中细草迹，红罗帐里不胜情”（----《长信秋词五首》），讲到周星星版的《鹿鼎记》，讲到杨贵妃与唐明皇的黄昏恋，讲到白居易的《长恨歌》，讲到李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。其中再掺杂许多与史相关或是作者自己编撰的恋爱故事：“那是君王爱恋正浓的时候……可是，有一天，她来了，她带着她的妹妹合德来了，飞燕入汉宫，是她寂寞的开始……所有的怜爱都随着那身轻如燕的舞女入宫，戛然而止。”再加上作者时不时的揣测与自语，如“只是班婕妤闭目时，会不会想起当年初入汉宫的景象，想起那日他坐在高高的黄金辇上，伸出手来，微笑如水的模样……”“李隆基是沉溺了，他是‘春宵苦短日高起，从此君王不早朝’了，那又怎样？……一个男人爱着一个女人时……他爱以江山换一笑，奈何？”……表面上看，作者没有一句是对于纳兰容若《木兰花令·拟古决绝词》的写作分析，似乎不像是诗词的赏析。但恰好是作者打破常规的解读方式，使我们记住了“人生若只如初见”的美丽情怀，记住了因班婕妤的《团扇歌》而起的“何事秋风悲画扇”，因杨贵妃李隆基爱情故事而起的“骊山语罢清宵半”，还有“雨霖铃”“薄幸郎”“比翼连枝”等典故在《木兰花令·拟古决绝词》里的化用，让我们分享阅读了一系列美丽与忧伤的爱情故事，从而更流畅地记忆与诵读起：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲识得故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨，

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

从而更深刻地感受到爱情里尽管是疼痛，尽管感伤，尽管是死亡的那种“你情我愿”的温存和“问世间，情为何物，直教人生死相许”的决绝。

从此，《木兰花令·拟古决绝词》已经化入我们的内心，诗人的“写作技巧、意象组合、或者用典如神”都被我们在诗歌阅读时抛到了一旁。

很多时候，我们总是拘泥于某些固定的程式和规矩，让自己的行动、思想和情感蜷缩于世俗的框架内。我们只想到别人的眼睛而忘却了自己的心灵。

一个八零后的小女子，安意如，一个似乎不太起眼的名字，打破了我们欣赏和思维的常规。

总结起来，这本书有以下几个特点：1、赏析角度突破常规（如前所述）。2、赏析内容系列化。（整本书选择的内容，都是与爱情有关的诗歌：或美好的，或忧伤的，或相聚的，或离别的。）3、诗歌时间跨度大。（从先秦《诗经》，到汉代《古诗十九首》，到唐诗宋词元曲，再到清代曹雪芹《红楼梦》里的《红豆曲》。）

在书里，我们看到爱情从远古一路走来，缠绵悱恻至今。它让我们重温了一系列我们熟悉的名字：王维、孟浩然、李白、杜牧、白居易、李商隐、元稹、柳永、苏轼、秦观、薛涛、李清照、辛弃疾……让我们记住了许多与爱情有关的美丽语句“风住尘香花已尽”“枝上

柳绵吹又少，天涯何处无芳草”“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看” “从此无心爱良夜，任他明月下西楼” “唯将终夜长开眼，报答平生未展眉” “至高至明日月，至亲至疏夫妻”，使我们又多了一些对于爱情的理性思考与美丽憧憬。

正如九曲在这本书的后记里写的那样，“安意如的诗歌赏析方法定然会让一些学问家不以为然”。但是，安意如的这本“赏析”也是 “读诗的参考书”，是一种“沉吟”，是“用心去读，用心去感应”“感应诗歌，感应诗人，感应诗心”。“诗人都是真性情的人”，“安意如是和古今诗人心灵相通的人”，“她透过诗文体味诗的境界，掌握诗人的典故，了解诗人的生活，然后从小处着手，以小说家的想象力和诗人的敏锐，写出了这些既有严谨的史实，也有精辟的论述，还有圆通的故事的美丽诗话，让时代久远的汉字再现、还原了诗情、诗境、诗事、诗史，历历在目，玲珑精致。”

后记：

女儿说安意如的作品涉嫌抄袭。而自己对于新生代作者的了解知之甚少。于是百度“安意如”，发现《人生若只如初见》这本书的确有涉嫌抄袭的事实。

虽然，我们痛恨抄袭这种行为，但是，不论这本书的作者是安意如，还是石继航，抑或是邓小军，我们只要透过这本书看到一个欣赏诗词时摈弃传统欣赏的另类角度，使我们在欣赏和阅读古典诗词时与诗人同喜同悲，同痴同怨，同嗔同怒，同娇同憨，品诗情，感诗心，

那么，我们的阅读也就有了实际的价值。

品诗我感悟到篇二：如何品读诗歌

如何品读诗歌

诗歌是我国文学史上的一朵艺术奇葩。它是一种词语凝练，结构跳跃，富有韵味，高度集中地反映社会生活和表达思想感情的文学体裁。它除了形式上具有特定的要求外，还必然表现出艺术思维和艺术语言创造性的特征。首先，诗人要将生活丰富的内涵与作 ，有品浓缩的外延相统一，以高度的概括力，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。诗歌对语言的简洁，准确，传神方面要求苛刻。贾岛“两句三年得，一 吟双泪流”就是典型例子。另外，一首佳作无论在思想或艺术上都是高品味的，都是非常美是个的，它在思维和语言上的创造性，往往简单中蕴含复杂，拙朴中蕴含机巧，浅显中隐匿深邃，产生“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的艺术效果。 面对前人留给我们的这一道色香味具全的营养大餐，我们如何更好地品出它的美味呢？我们可从四个方面去品读鉴赏：诗歌的语言，诗歌的意象，诗歌的意境，诗歌的趣味。

一、诗歌的语言

相对于其它文体来说，诗歌的语言更为简洁精练。如毛泽东《沁园春·雪》中“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”全景扫描，气势磅礴，以简练的语言勾勒出一个苍茫壮丽的冰雪世界。如辛弃疾《破阵子》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”短短两句，却渲染了浓郁的战斗气氛，诗人杀敌报国的雄心壮志跃然纸上。如苏味道《正月十五夜》“火数银花合，星桥铁锁开”10个字，写出了长安城元宵夜灯火的繁盛。树上挂满了彩灯，看上去如同火数，灯火辉

品诗我感悟到篇三：3谪仙李白——品诗悟人生

3谪仙李白——品诗悟人生

署名1120110236徐 丽

【摘 要】：李白一生是洒脱浪漫的一生，也是无奈悲情的一生。他的诗歌充满激情，这与他少年的意气风发、青年的狂热自负、中年的傲岸不屈、暮年的抑郁愤懑的狂放不羁的自由精神和情感世界密不可分。有了这样的境遇，李白豪放，却不快乐；李白潇洒，却处处显露悲情。李白虽然悲伤，却不沉沦；借酒浇愁，却并不醉生梦死。单纯的李白一生都是一个梦想主义者，他希望能施展自己的才华，但他总是失败。这注定李白诗孤独的，他的一生都会是一个悲剧，但也正是这悲剧的人生，成就了李白诗坛的一段传奇。

【关键词】：豪放；飘逸；诗；李白；酒；悲情；人生

作为我国文学史上继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人，“诗仙”李白在中国文学史上的地位是难以逾越的。他自称“谪仙”，具有不平凡的经历，有着复杂的思想。李白的绝大部分作品都是抒情诗。他擅长表达胸中炽热的情感，突出表现自我的傲岸豪迈的性格，表现自己的悲伤和愤怒、希望和失望。他的叙事诗，也都带有感情色彩。明朗自然地语言，比

【】较自由的诗体产生出“惊风雨”、“泣鬼神”1的艺术魅力。“功成身退”的思想支配他的一

生。“诗酒相随”的生活陪伴他的一世。他的一生是洒脱浪漫的一生，也是无奈悲情的一生。

一、豪迈奔放的浪漫特质

李白诗歌最具有鲜明的风格特点是：是喷发式的，他感情的表达往往是一泻千里、喷涌而出的，表达的豪迈中隐隐有一种苦闷和哀愁。他的胸中有豪迈奔放如火焰般的激情，这种激情无处宣泄，只好在他的诗里自由挥洒，于是成就了他浪漫奔放的诗风。

二、狂放不羁的自由精神

李白的诗让人联想到自由的激情，他的诗处处有激情。他向往雄壮有力的事物和广阔天地，他想冲破羁绊，远离世俗，神游天地。然而他的人生不如意。在诗中他的自由自在的人生追求展露无疑，他心无羁绊。也许他不甘心走放情山水这条路，李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生不得志，他只(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:品诗我感悟到)能把这种失志寄托在诗里，他的诗就是他的自由精神的充分展现。

三、豪放不快乐 潇洒露悲情

李白极具才华，有远大的政治抱负，却得不到重用。可以说，他是失望的，他是愤慨的。他只能在诗中得到释放，得到解脱。他想喝醉，然而酒只能给他带来更深的苦闷、更大的失落；只能是对生活的更彻底的失望。所以他只是在醉酒之下狂歌且舞。尽管我们都能看到了李白的潇洒飘逸、狂放不羁，可他的背影是落寞的，步伐是孤单的。他从不掩饰自己，那悲怆，那人生的失意只能到诗中、酒中去释放，去解脱。

李白的一生其实就是一幕悲剧人生，只不过他悲伤，但不沉沦；借酒浇愁，却不醉生梦

死。总之，李白的一生洒脱、浪漫，他的诗歌吧自己的傲岸豪迈的自我性格表达的淋漓尽致，但悲伤愤怒、希望和失望却是他人生的主旋律，所以他的一生是悲情人生，他不快乐。

【参考文献】：

﹝1﹞赵解放.中国文学史新编(中)[M].深圳海天出版社.1991(1)

﹝2﹞周勋初.李白评传——中国思想家评传丛书[Z],南京大学出版社, 2005(1)

﹝3﹞李长之,李白传[M].天津百花文艺出版社.2004

﹝4﹞周圣伟,中国古代文学作品选(一) [M].上海华东师范大学出版社.1999(1)

﹝5﹞罗宗强,陈洪主编.中国古代文学史(一) [M].上海华东师范大学出版社.2000

﹝6﹞吴功正,李白《梦游天姥吟留别》简析[J].北京师范大学学报 1978

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