感悟山水

感悟山水篇一：感悟山水画

不知何时起，开始迷恋那些山水画，或是迷恋那些烟雨而后的山水画中迷朦的淡雅、清新和那种寓乎山水之后的飘逸。我不是文人，所以没有他们那些超凡脱俗的感官和或充盈于天地的豪气，或大喜大悲的感慨，或为国为民的怜悯，或寻寻觅觅冷冷清清的凄切。我所有的只是那种属于自己的偶尔的小小的忧伤，对琐事的烦恼和和他们一样的对山水的执着和喜爱。很羡慕那些古人，相邀一起游山玩水，曲水流觞。然后在山水之间挥毫落墨，写下千古的文章。或是落墨于水中，于水中调着浓重清淡，再在宣纸上把对山水的感悟画下。我终究不是他们，只好在一个闲暇的日子。背上自己的行囊，登山涉水寻找一处美景。然而始终觉得美景再美，却失去一种属于那些文人先贤的情感，只是一种死的，不如那些笔下或画中的景在述说着一种郁郁或感动。于是在每次出去后都不尽兴而归，总是匆匆回家翻出那些被细心保管着的画卷。细细的品味，让自己迷失在那些画卷中的美景和画卷中的意境、情感之中。喜欢山水中的那些矗立在云雾之中的山峰，喜欢山水中的那些梅兰竹菊，喜欢山水中的怪石奇松，喜欢山水中的飞瀑急湍，却更喜欢山水中的亭台楼阁和人。只因为那些浑然天成的和谐，像文人们追求的儒家仁。想起之前看见一幅傅抱石大师的作品，三人在楼阁之中饮酒作乐。其中一人倚栏远望，脸上尽显酒后微酣的表情，尽管乱头粗服，却显得矜持恬静，突出他们的内在气质。小阁隐于繁树之中，和周围的景物想与为一。为这幅画而惊讶，惊讶于那些和谐、深邃和新颖的章法，不似现在人粗糙的风格。也为抱石先生的山而感叹，那些用抱石先生创造出来的抱石皴画出来的山，注重冼练，厚重并且气韵十足。钟情于山水的和谐，所以便喜欢唐寅的画里那些山水在画卷上的缠绵，喜欢他用淡淡的水墨勾勒出的美景，充满着的淡雅和自然。这正是他性格里的自由，洒脱和不受拘束所致吧。山水很美，在于它的淡淡的脱凡出尘的不似西方的重重油彩的对比和点缀，在于它自身的淡雅和淡雅之后的厚重。也在于它自身的唯美和自由。喜欢山水，不只为了那些画中的和谐，也为了画中的情感和作者的经历。说到骨气，不得不提起一个人，那就时八大山人朱耷。他的画初看觉得很怪异，所有的山水显得那样干枯萎缩，所有的生物的眼睛都是斜向上的望着天。然而当了解他的一生的境遇之后，便觉得不怪了。朱耷生于明皇族，然而他却那么的生不逢时，生在已经山河动荡的明末，大清的铁骑已经踏上明帝国时，而他在辗转流落之中失去了自己挚爱的亲人，并出家为和尚。当人生有了这些经历之后，我们便不难知道为什么他的画不在那么怪异的原因了，这是对上天的控诉，是对现实的不满，也是他对自己一生的感慨和悔恨。所以山水画是一个人的心，一个人的心灵境界，那些用心画出的画，显得那么的静谧，少了尘世的喧嚣和浮华。

感悟山水篇二：诗意山水读后感

《诗意山水》读后感

以我观物，物皆着我之色彩。

这是初读全文的第一感受。本文看似一篇写景文，我认为这其实我一篇抒情散文借物抒情，借山水咏中国文化，传统文化。

中国传统文化向来以“雅”著称——琴、棋、书、画，无不有一种浓墨滴入水中，稀释扩散的飘渺之感，或清风吹入竹林，伴着沙沙的声音端坐草房中，品茗，自己跟自己对弈的绝佳、虚无、忘我的境界。中国传统文化亦是这样：清新淡雅飘渺，同时也浓郁厚重——形散而志不散。

文中，作者将对五千年这文化的精妙与神奇的赞美全融入这山、这水中。正如题一幅字，纸上的一丛劲竹，一座青山，一汪清泉，无不是为烘托那字迹所画。中华大地的山水是青的、雄厚的、俊秀的，这也正是中国文化的特点——唐诗、宋词、元曲、小说，正是这些如一张轻纱般的文化，盖住了山、水、漠、月等等，令其皆着文化之色。 正如余秋雨先生的《西湖梦》所云：“西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道……摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。”自古以来，人们便将别致山水景与文化连结在一起，而中国文化却是每个中国人自古子便有的，自然，在每个中国人心中，都必有这一景；像用墨渲染的山，伴着一滩像用墨渲染的湖，湖中有渔船，夕阳西下，伴着山中的鹭鸣，湖面碧波粼粼。中国的文化已有了“山水文化”这个新名

称，一山一水只有在中国人心中才有一种令人怡然的韵味，所以“西

方人拍痛了脑袋也解读不透其中的道理”，因为这是“中国式”的文化。中国独有的。

现在的我们，看不见那些山水，固然可惜。一个国从未看过山水，从未品味它那是对中国文化多么的大不敬！我们只能在梦中赏文化，并发出同作者的“游便普天之下的名山大川”的愿望了。

感悟山水篇三：观山水有感

观山水有感

看山似闲庭一水，寂静漫无边际。放眼望蓝天似水，安宁无边无际，山似闲庭天似柔水，美如诗画。山水皆情，弗能知我也，山水罢。

深沉的山，默默的经历着人世的轮回，见过多少张不同的脸，闻过多少不同的味道，无论是谁都可以欣赏他那神秘的美，正所谓“迁客骚人，多会与此，览物之情得无异乎。”不同(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:感悟山水)的人有不同的感慨，用不同式容词去形容，杜甫的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”意味深长，“不是浮云遮望眼，只缘身在此山中”更是寓意深刻。虽然赞美很多，但也有不少人去毁坏大自然的美。一辆辆挖土机开进深山，一棵棵大树纷纷倒下，就连空气也变的浑浊，昔日自然美已经远去，勃勃生机变得苍老了些。繁华的建筑物一座座耸立而起，让山从一个天真少年变成一个腰缠万贯的富翁，这难道是他想要的吗？但他依然默默的承受着这现实。他无怨言，仍旧用那残余的生命力去为人们做着一些力所能及的事。山呐。你的胸有多广啊。

柔情的水，温柔的抚摸着大地，那青青水草，那洁白的石头，那活蹦乱跳的鱼儿，在她的爱抚下，一切都如天使般的美好。她从一条条溪经过漫长的岁月，最后汇集成一片汪洋大海。那大海的雄美壮观，是她不停地孕育才有今天人们的叹为惊止。而一切生命也由水而生，所以把水比做天使也不够，她应该是天使的母亲。可是现在，我们却为自己的私欲去破坏她的美好，这就是我们人所谓的“知恩图报”吗？——让天使的妈妈变成了恶魔。——洪水的灾害，让多少人付出生命的代价；水污染让水中的鱼儿也一点一点的灭絶。这也许是对人们的一小点忠告罢了。但她的柔情依旧不变，因为她依然爱着一切她曾经爱的生灵，所以她依旧不知疲倦的爱抚着我们，爱抚着大地。水呀，你的心有多大啊。

深沉的山，柔情得水，用一山一水证明了那不变的爱，正如父母一样，一心为儿女不知辛苦的操劳着，不求回报的付出自己所有的爱，而做为儿女却不能理解，甚至是使出“亲人刀”去伤害父母的一片苦心，这不是天下最擦残忍的事吗？

雨泪绵绵，又在为谁哭泣？

樟树二中初二：雨恋味

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