走进名家感悟人生的作文

走进名家感悟人生的作文篇一：走进名人 感悟历史

走进名人 感悟历史

义亭镇中高春艳

一、复习目标：

1．通过“邓小平接见撒切尔夫人”的一幅老照片，回忆近代侵略史和抗争史。

2．通过对历史的回忆，感悟历史给我们的启迪。

3．通过对1942年美国的一张邮票培养学生从图片中获取历史信息的能力。

二、复习重点难点：

1．重点：中国近代史史实的复习。

2．难点：从图片中获取历史信息的能力的培养。

三、复习过程：

1．导入：

同学们，今天我们探讨的话题是“走进名人，感悟历史”。我们通过一幅老照片认识两位历史名人。（展示邓小平会见撒切尔夫人的照片）从照片中你能获取哪些历史信息？

2．由香港问题的由来引发学生对近代史的复习。通过一系列问题的设问，引导学生复习。

英国通过一系列的侵略活动占领了香港，当时英国为什么那么强大？

除了刚刚讲过的侵略活动外，近代史上中国被侵略的战争还有哪些？

面对侵略，有识之士不断寻求救国救民的道路，哪一运动试图效仿英国建立君主立宪制？这场运动的性质是什么？它为什么失败？

中国近代史上还有那些救亡图存的运动？

洋务运动的性质/目的/结果/影响

辛亥革命的指导思、影响

新文化运动的性质

五四运动的导火线、意义

工人阶级登上历史舞台为中国共产党的成立准备了什么条件？

中国共产党的成立有何历史意义？

邓小平在1924年加入中国共产党，这一年国共关系发生了怎样的变化？

国共第一次合作取得了哪些成果？

合作破裂后我党领导人民进行了哪些抗争？

3．邓小平也创建了左右江革命根据地，关于邓小平你还了解哪些？（关于图片你还能获取哪些信息？）

改革开放

一国两制等

撒切尔夫人是比较强硬的人物，被称为“铁娘子”， 而邓小平也被毛泽东称为开“钢铁公司”，邓小平与撒切尔夫人的谈判，就成为一场足以永垂史册的外交激烈“交锋”。 邓小平表示中国在主权问题上“没有回旋余地”，“主权问题不是一个可以讨论的问题” 强调“如果中国在一九九七年，也就是中华人民共和国成立四十八年后还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章!”历史已经证明，中国赢了！

4．同学们，为什么香港在晚清时期被割让，而现在却能成功回归？

当然，图中不止给我们这些信息，它还能让我们想到更多更多。。。。。

5．学法指导：

何为“历史”，从狭义上来讲就是人类社会发生、发展的过程。“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件，也指所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词源自三国时期，“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。

从图片、图表等材料中获取历史信息是近年考试中常见的历史题型，首先我们要仔细观察图片，捕捉图片中的历史信息，比如图片呈现了什么人物，什么时间，什么事件等，这是解题答题的基础；其次是对观察获取的历史信息充分提取，由表及里地解析，反映本质特征，如为什么，怎么做，影响等，这是解题答题的关键。

6.我们从下面这幅图像上再来练一下

它是1942年美国邮政总署发行的一张邮票，从这张邮票中你能获取哪些信息？同学们试着利用邮票中的信息，编几个题目，

老师这也有几题，我们共同了解一下

7.通过今天我们的复习，你收获了什么，你对历史有哪些感悟？

8．总结：

2013年4月8日撒切尔夫人逝世。历史人物的离去，给后人一个机会去重新审视历史，来理解在一个特定的历史时期，为什么政治人物的智慧和勇气那么重要，因为的确是这些东西，可以帮助塑造历史，这也是为什么尽管时间过去了，尽管这些人物的生命最终也会落幕，但是人们还是会积极地评价他们，会尊重他们的重要原因。

四、板书设计

走进名家感悟人生的作文篇二：走进文化名人写作素材

高三语文主题阅读与写作——走进文化名人

专题一——文天祥

文天祥千秋祭

怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，

从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公

元１２３６年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人

们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终

其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去

了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立

柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。

他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元１２７

９年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，无一丝一毫

的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过

零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨

打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。

然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———日月还要从他的生命摄

取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需

要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。于是，同年１０月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。

卑劣的劝降，漫长的幽禁，没有摧折文天祥刚直的傲骨，一首《正气歌》从

他的胸腔喷薄而出。歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山

因了这支歌，而更增其高；北斗七星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因了这

支歌，而大放光彩；后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求

仁得仁”、从容捐躯的了，他已完成在尘世的使命，即将跨入辉煌的天国。

哲人日已远，典型在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

写完最后四句，文天祥掷笔长啸。室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉

朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山

岳！

名垂青史文天祥

空谷幽兰

蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你

坚定地说：“我有四个愿望，一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩。”让元

军将领目瞪口呆。

你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”！面

对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一

声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。

这是兰之声，只有兰才能有这样的坚定，这样的豪情。

你的一腔热血名垂青史，你是一朵独处空谷的幽兰。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像

那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，

尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，

壮哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。

忠魂的浇灌 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。

好一句“天祥为大宋宰相，宋亡，只能死不能活”。你宁做大宋忠魂而不为元

朝宰相，你用你的忠魂昭示了了个民族的灵魂，你用你的傲骨顶起了大宋的脊梁。

于是才有那百姓跟着囚车，奔走相告，为你送行；于是才有了那零丁洋中泛起层

层细浪，久久不能平静；于是才有了民族不屈的忠魂。

你的丹青留于汗青，你用忠魂浇灌了一江零丁。

看！今年零丁花胜去年红，因为它记得天祥的忠魂。

英雄不死，浩气长存

眼底是滤去了悲哀的从容，慷慨而无畏。你身后是残破山河，是劳苦大众，

是多舛而蒙昧的时代；身前是金戈铁马，是十万兵骑，是势不与共的仇敌。

我该怎么描摹你呢？你形容憔悴，衣衫褴褛，出没在江南的泥淖里，你是那

样狼狈不堪，在那风雨飘摇的年代，凭你微薄之力，如何能扶住将倾的南宋大厦？

但你屡败屡战，直至被俘，知其不可而为之，你用你文弱之躯，践行了孔圣人为

理想而不屈的战斗情怀！兵败被俘，你成了别人砧板上的鱼肉，威逼利诱，漫长

的幽禁，没有摧折你刚直的傲骨，一个不屈的灵魂从砧板上幽幽站起，于是，宇

宙间便充塞了一股浩然之气：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。” 你指挥的兵马，

没有能气吞万里，但你的凛凛正气，却黯淡了星辰，光润了日月，在华夏儿女心

中塑成了屹立不倒的中华魂。于是，我看到了戚继光抗倭的大旗，看到了史可法

如炬的目光，看到了林则徐焚烟的火把；看到了台儿庄城头破碎的战旗仍迎风招

展，看到了狼牙山为接住跳崖的壮士而残损的树枝??在你的身后，无数铁骨铮

铮的英烈站成了一道又一道精神的万里长城！

你矫首高唱过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也敛眉低吟过“镜里

朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发”。无限遗恨的

喟叹啊，挟带着穿金破石的风声辗转千年，却始终是时代的最强音！在这暮秋的

十月，在这静静的夜里，我听到了你来自天籁的声音，你依稀向我走来，形容憔

悴，但襟袖间仍是一片清风朗月。我的灵魂也便跨越770多年，走进了你。啊，

那一抔黄土，那一座孤冢，你的躯体葬在这最卑微的泥土里，你的灵魂却早已氤

氲在天地之间，你天天吟咏着的《正气歌》，令山河惊悚，令乾坤变色！

镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。

770年如长江之水滚滚逝去，我看到，你崇高的灵魂卓立于天边，升华成史册

上一抹灼月的墨辉。

鲁迅先生说：有的人死了，他还活着。你，文天祥，永远活在中华民族的血

脉里，让一代又一代中华儿女在天地之间高昂起不屈的头颅！

英雄不死，浩气长存！

专题二——沈从文

[名人素材]

沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗血统，现

代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗

战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆

和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝

于北京。

沈从文由于其创作风格的独特，在中国文坛被誉为“乡土文学之父”。

14岁时，他从军行武，浪迹湘川黔边境地区。为了追求理想，1922年他只身

来到北京，报考大学没考上，于是走上了自学写作之路。他每天早上吃三两个馒

头和一点泡咸菜后，便一头扎进京师图书馆，直到闭馆才回住处。他接触新文学

时，连标点符号都不会用。但他并不气馁，而是更加珍惜时间。

他爱用一个别人不常用的词：“耐烦”。他说自己不是天才，只是耐烦。他

的“耐烦”，意思就是契而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表

几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，

从来不是一挥而就。他年轻时常常日以继夜地写。他常流鼻血。血液凝聚力差，

一流起来不易止住，很怕人。有时夜间写作，竟至昏倒，伏在自己的一摊鼻血里，第二天才被人发现。我不就亲眼看到过他的带有痕迹的手稿。后来还常流鼻血，

不过不那么厉害了。他自己知道，并不惊慌。很奇怪，他连续感冒几天，一流鼻

血，感冒就好了。

文革后，记者采访沈从文。沈从文一直都微笑着，他说他那时被安排打扫女

厕所，他说：对我老头真信任嘛！他当时是多么的尽心尽责，连缝道里的污垢都

被他用指甲抠出来了，然后很有些得意的说，我打扫得厕所在当时可是全北京最

干净的。

他只念了小学，却成了大学教授。当时讲究门第学衔，理所当然受到“学院

派”的白眼相加。在西南联大刘文典教授跟同学讲：“沈从文居然也评上教授了。

要讲教授嘛，陈寅恪可以一元钱，我刘文典一毛钱，他沈从文那教授值一分钱”。

在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事：在“文革”中，从文先生辛

辛苦苦写出的《中国服装史》被没收弄没了，但从文先生硬是又写出了一本。

【写作示例】

负重前行

生命的意义在于负重前行，在于勇敢承担各种责任和面对各种磨难。

无知到不识标点符号，艰苦到只有馒头和咸菜。那时你的生活阵地就是京师

图书馆。没有文凭，生活艰难，但你依然踏上了自学成材之路。

你负重前行，赢得生前身后名。

文革迫害，你不在意。你用你的责任心去化解别人对你的攻击；你用微笑去

迎接侮辱的挑战。你那时被安排打扫女厕所，你说：对我老头真信任嘛！当时的

你是多么的尽心尽责，连缝道里的污垢都被你用指甲抠出来了，然后很有些得意

的说：我打扫得厕所在当时可是全北京最干净的。

你负重前行，让历史告诉未来。

院派对立，你不争。你用你的沉默去迎击反对者的诬蔑，让历史去做最公正

的评判。你只念了小学，却成了大学教授。学院对立，讲究门第学衔，你理所当

然受到“学院派”的白眼相加。更是被别人嘲笑为“只值一分钱”的教授。而你

知道时间可以说明一切。

你负重前行，用坚韧不屈来对待生命。

你爱用一个别人不常用的词：“耐烦”。耐烦就是锲而不舍，不怕费劲。你

用“耐烦”铺就了一条成功之路。

你说“水和我的生命不可分”，你用滴水穿石、无坚不摧的精神，用山里人

倔强的性格去回击生活对你的磨砺。沈从文在负重下，牢牢扼住生命的咽喉，用

坚强的心创作出美丽的“湘西”世界。

这样，一个传奇式的文坛巨人就诞生了。

人不能改变生命的长度，但可以改变生命的宽度和深度。负重的人生，让你

磨难重重、伤痕累累，但却可以成为一个人宝贵的精神财富，可以拓展生命的韧

性。而就是这样的磨难、这样的生命，让沈从文的名字不断闪耀在文坛的上空。 或许是上帝对他的眷顾，或许是上帝对他的嫉妒，沈从文的一生，都在寂寞

中行走。他的身上背负了太多太多。自小离家的他，当过兵，当过水手，干过书

记员和税收员。郭沫若痛斥他为“反动作家”；鲁迅、丁玲都曾误解过他，甚至

连他的妻子张兆和也不理解他。或许，正是这种寂寞，更加历练了从文骨子里的

坚韧。

无论生命的重，无论生命的苦，只要坚信，只要坚持，生命的重荷也会变成

生命的精彩。沈从文说，他不是天才，只是耐烦。正是因为他耐住了孤独与寂寞，行走在通往哲思的路上，才看到了一直向往的美丽。正是因为他顶住了生命的重

负，将挫折提升到另一种境界上，才会在历史发黄的诗卷上投射下自己那长长的

身影，才最终书写成一个不朽的文学传奇。

走进沈从文

犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。正是在那

条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”，我感动了，为那平淡的三个字

里传出的力道。

这就是沈从文，看似柔弱，却又坚韧不拔。正如沈先生所说：“水的德行为

兼容并包，从不排斥拒绝不同方式的任何离奇不经的事物；却从不受它的玷污影

响。水的性格似乎特别脆弱，且极易就范。其实柔弱中有强韧(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:走进名家感悟人生的作文)，如集中一点，即

涓涓细流，却无坚不摧。”他就像来自湘西深处的一条溪流年，经历艰险，最终

汇入海洋。

不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。这就使他一生的写照。

一

读过沈从文作品的人，无不对他笔下的湘西这块土地产生浓厚的兴趣。沈1902

年12月28日出生在湘西古城凤凰县的一条小巷里。清秀而古雅的沱江穿越而过，

重峦叠翠的南华山耸入云天，像母亲的怀抱一样，陪伴沈从文度过了他的童年和

少年时期。

作家汪曾琪说：“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子。20岁以前生

活在沅水边的土地上，20岁以后生活在对这片土地的印象里。”

沱江静静地把凤凰两岸的民居公开，又不时用桥将它们联接起来。进入凤凰的

第一座桥是凤凰大桥。站在凤凰大桥南望，碧绿的江水蜿蜒而去，两岸富有民族

走进名家感悟人生的作文篇三：走进名家名篇,

走进名家名篇

萧红（1911年─

1942年），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，被誉为?30年代的文学洛神?，1942年因病逝世于香港。

《生死场》是作者以萧红为笔名的第一部作品。鲁迅先生亲为作序，胡风为之写了后记。1935年12月，该书以?奴隶丛书?的名义，在上海出版。这部小说，以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了旧社会农民的悲惨遭遇；以血淋淋的现实，无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时，也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬了东北人民誓死不当亡国奴，坚决与侵略者血战到底的民族气节。鲁迅先生称赞这部胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。? 《生死场》的出版，给了日寇铁蹄下的中国人民，?以坚强和挣扎的力气?，增强了人民大众反抗日本侵略者的信心与勇气，在文坛上引起巨大轰动和强烈的反响，也从而奠定了萧红作为抗日作家在中国文学史上的地位。 在《生死场》这部作品中，作者把沦陷中的故土，比喻为苦难同胞的?生死场?，把普通百姓的生与死，和民族的存亡结合在一起。作品通过对笔下人物在生与死的抉择中的痛苦与抗争的描写，表现出了一种不屈的民族精神。《生死场》的创作，充分表现了萧红对日寇铁蹄下灾难深重的人民大众的热切关注，和强烈的历史使命感。这部小说的问世，正是时代的要求。它的出版和传播，唤起了民族意识的觉醒，对于坚定中国人民抗击日寇侵略的斗志，起到了很大的鼓舞作用。

《呼兰河传》这部中篇小说，通过对呼兰河偏僻小镇发生的各种事情和形形色色下层百姓的生活的回忆，表达了作者对旧中国扭曲的人性，和损害人格的社会现实的否定。而在艺术上，《呼兰河传》则是采用了散文和绘画的笔法，赋予整部作品一种抒情诗般的基调。让读者能够从作者描写的悲惨灰暗的生活中，时时感受到一种清新明快的色彩。所以，茅盾先生在本书序言中说：?要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西—一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。?有人说，《呼兰河传》的成功，并非纯艺术的、技巧上的成功，而是一种源于作者短促生命和凄美个性的、带有悲剧性的成功。萧红以她的创作实践告诉我们：一部作品要获得成功，作者只是达到了一定的思想高度和艺术的高度，是不够的，还必须做出更大的努力和牺牲。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，?鲁迅?是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者。毛泽东曾评价他：?鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。?

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