人生艺术

发布时间:2017-01-28 来源: 人生感悟 点击:

人生艺术篇一:人生的艺术化

实现人生的艺术化

摘要:“人生的艺术化”这一命题理论表述成型于朱光潜,而后,人生的艺术化越来越广泛的被人提起并加以研究。可是,现实生活中,仍还有绝大多数人被拘禁于这个熙熙攘攘的现世,无法逃脱释然。那么,真正的“人生的艺术化”的内涵是什么,人们又要怎么做才能达到这一目标呢?本文通过对现有资料的研究分析得出结论。

关键词:人生的艺术化;朱光潜;情趣

"人生的艺术化"是朱光潜美育思想的核心观念,朱光潜认为,所谓"人生的艺术化"就是人生的情趣化。我们应该在生活的玩索中品味与提升人生的情趣,将人生安顿于情趣的自由升华中,从而达到人生的美化。

一、对“人生的艺术化”解读

对“人生的艺术化”解读,应当从多角度出发探求其内涵。朱光潜说:“人生本来就是一种广义的艺术,每个人的生命就是他自己的作品”。所以,每个人的人生都有所不同,人生的艺术化是丰满的、多样化的,我们应该用多样的眼光看待“人生的艺术化”内涵,从人出发,从人生出发,感悟艺术,走近人生的艺术化。

首先,“人生的艺术化”兼容真、善、美。

“真、善、美”一直是千百年中华人民共同追求的美德。可以说,从古代开始,就以“真、善、美”作为人生的一种理想,并一直延至现在。“人生的艺术化”【1】是一种完满的人生理想,而完满的人生则须兼备真、善、美。

各行各业各种类型的人都有自己的人生理想,每个人的理想又都有所不同,一些人将自己的人生理想定位于世俗的物质,如:高档住宅、豪华轿车、数不尽的金钱;而有一部分人却与之恰恰相反,他们的人生理想是精神的升华,是追求“人生的艺术化”,如提高文化涵养、培养高尚的品德情操。“真、善、美”便包含在这其中,他们通过求真获得知识,求善获得美德,求美获得美感,进而在潜移默化中完成自我的升华。“真、善、美”是理想人格所必备的美好品质,也是“艺术化的人生”中不可或缺的一笔。

其次,“人生的艺术化”意味着人生的情趣化。

艺术是情趣的活动,艺术的生活就是情趣丰富的生活,而情趣的根源是人生,情趣愈丰富,生活愈美满。因此,“人生的艺术化”意味着人生的情趣化。朱光潜先生以情趣为着眼点,把人分为两类:一类是情趣丰富的人,觉得人生中的许多事物都具有趣味并到处寻求享受这种趣味;一类是情趣干枯的人,觉得许多事物都没有趣味,也不去寻求人生中的趣味。

对于这种现象,朱先生建议我们“像欣赏艺术一样欣赏世界和人生”。凡是善于欣赏的人,他“有一双慧眼看世界,整个世界的动态便成为他的诗,他的图画,他的戏剧,让他的性情在其中‘怡养’。到了这种境界,人生便经过了艺术化”[2]。艺术离开了人生便不再是艺术,同样,离开了艺术的人生更无所谓人生,

只有真正充满情趣的人生才是“人生的艺术化”。

最后,“人生的艺术化”主张对人生的严肃主义。

人生是一个广阔的大舞台,从年轻人的思想出发,我们的人生还很长很长,但若是将这些一点一滴的小时间、小路程叠加起来,人的一生并没有我们想象中那么漫长,为了不致于在苍老时迷途后悔,我们应该本着“严肃”的态度对待自己的人生。朱先生提出这一理论也是十分严肃、真诚的,并非如某些批评者在特定环境下所指斥的是在宣扬一种“游手好闲”、“玩世不恭”的人生态度?【3】

这里的“严肃”并不是行为呆板,不苟言笑,也并不与“人生的艺术化”其中的“艺术化”冲撞。“严肃”强调的是以认真的态度对待每一件事,珍惜时间,珍惜生命,于应执着处孜孜以求,于应放手处适当放手,严肃其实是一种求慎解的态度。

“人生的艺术化”并不是轻而易举就能获得的,只有在经历过荆棘密布的丛林后,才能通往“人生的艺术化”的康庄大道。

二、实现人生的艺术化

“人生的艺术化”的实现并不是一蹴而就的,它是一个长期养成与发展的过程。如何实现“人生的艺术化”,最优先也是最重要的一点便是把握好自己,即要有一颗追求“人生的艺术化”并为之奋斗的心,在这一条件之下,便可展开具体的实现途径。

第一,做好人生的整体规划,不放过任一细节。

“人生的艺术化”是完满的,人生作为一件艺术品,也应当是完整的。为塑造这一完美的艺术品,我们应该慎重对待每一次选择,每一次活动,甚至是人生中微乎其微的一件小事,以积极热情的心态对待人生的每一天,以一丝不苟的态度对待人生的每一件事,做到人生的每时每刻都不虚度。

第二,敢于做自己,遵从自己内心的想法。

处在当今这个社会,许多人都是身不由己,他们将最真实的自己影藏,表露在外的都是带上厚厚防护层的自己。对于这一类人,他们是不可能实现“人生的艺术化”,试想,一个都不敢做自己,不敢遵从自己内心想法,而是顺从的做着那个别人所期待的千篇一律的模板的人,又怎么可能以超然的心境最追求人生的艺术化,拘泥于世俗又何来淡然一说。因此,要实现“人生的艺术化”就应该肯定自己,发现自己的独特之处,随心性而为,坚持做最真实的自己。

第三,培养情趣,学会欣赏,以出世的精神做入世的事业。

实现“人生的艺术化”,朱光潜先生提出欣赏就是“无所为而为的玩索”。在商品经济时代下,人们都对财富的欲望膨胀,情感道德逐渐缺失,也更加没有培养情趣、欣赏艺术的心态。这时,我们应用坚决的心态拒绝无意义的烂俗人生,以美的艺术来涵养人格与心灵,实现远功利而入世的人生精神,追求以无为精神构建的审美化人生情趣。

三、结论

生活在当今这个前所未有的快节奏社会中,“忙”字似乎成了许多人拒绝或者追求“人生的艺术化”最大的借口和谎言,可是,试想,在我们垂垂老矣之前,

我们的一生出了那些追求物质的虚浮脚步,又还剩下多少真正值得回忆与欣赏的呢?所以,从今天起,去感受“人生的艺术化”吧,它为我们提供了一条回归本心的路,为我们的生活带来了丰富多样的情趣,为我们的完满人生创造了基础,让我们的世界五光十色。

参考文献:

【1】傅阳.解读朱光潜人生的艺术化【J】.边疆经济与文化,2006(1):69—70.

【2】朱光潜.朱光潜全集(第三卷)【M】.合肥:安徽教育出版社,1988.

【3】黄药眠.论食利者的美学—朱光潜美学思想批判【J】. 文艺报,1956.

人生艺术篇二:人生与艺术

人生与艺术 王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。我对人生的理解却没那么深入和深刻,我觉得人生与艺术一样样的,有的人生安安逸逸,平平静静,那就像一场没有激情的电影,一首没有高潮的歌,那注定没有票房,没有口碑;有的人生坎坎坷坷,跌跌荡荡,那就如同一幅引人入胜的风景画,一场口人心弦的音乐会,那一定会有驻足的游客,鼓掌的人听众?。

艺术源于人生,人生就是艺术。通过艺术与生活的连接,可以丰富我们的艺术体验和艺术感受,提高艺术感知能力,并学会用艺术的眼光观察生活,享受生活,用艺术的方式表现生活、美化生活,提高生活质量。曾有书上写到:艺术是反映当地社会生活,满足人们精神需求的意识形态。

人生有顺境也有逆境,艺术也有好有坏,在我看来,如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应吧。如果做不到适应,那就只好回避吧。如果连回避也做不到,那就只有放弃吧。 能干的人会选择改变,让不喜欢变得喜欢。懒惰的人会选择适应,不愿费力打扫那就享受脏乱呗。懦弱的人选择回避,可是眼不见心还是烦的。勇敢的人说,我放弃,一了百了。虽然我们不能改变世界,我们就只好以身改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。托尔斯泰说:“世界上只有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人都想改变这个世界,但没有人想改变自己。”要改变现状,就得改变自己,要改变自己,就得改变自己的观念。

人生需要回避,回避是一种艺术,也是一种本事。回避不是做糊涂虫,是“难得糊涂”。回避是一种高境界,没有高境界的人是不会回避的。回避其实并不容易,真的比面对还难,这就要显示一个人的真本事了,没有真本事的人还是劝您别这样干。要学会回避没有别的办法,就是苦心领悟人生,领悟到一定时间自然就得来了。 生活中也如此,懂得回避,这是人生的艺术。人与人,人与社会,随时都会有可能出现不协调的时候,学会为别人想一想,退一步天海阔天空,让回避的艺术展示出人的美德。

人生就是选择,而放弃正是一门选择的艺术,是人生的必修课。没有勇敢的放弃,就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎,拼得头破血流,不如潇洒地挥手,勇敢地选择放弃。歌德说:“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”放弃是一种智慧。“明者远见于未萌,智者避危于未形。”只有学会放弃,才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒,不是六月飞雪,也不是优柔寡断,更不是偃旗息鼓,而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

人生就是艺术,而艺术来源于人生。人生不是干燥的,乏味的,而是集五味于一体的艺术。

人生艺术篇三:艺术与人生

罗曼·罗兰曾赞颂:“艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”艺术是美,是激情,是蓬勃的生命和张扬的力量,因为有了艺术,人生才变得如此美好。

艺术源于生活,而高于生活。所谓源于,艺术是生活的提炼,艺术家从生活中提取有价值的内容,将其浓缩成作品呈现,所谓高于,艺术是修饰以后的生活,现实固有种种无奈难以改变,而艺术是精神的自由空间,艺术家在创作时以理想化的假象覆盖令人不满的现实,将个人憧憬呈现于作品,以寻求一种精神信仰的寄托,以实现压抑的释放窗口。艺术,是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术,是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式,又是人们进行情感交流的一种重要手段,属于娱乐游戏文化的范畴。它无处不在,生活中的点点滴滴都是艺术。我是一名艺术生通过学习艺术概论这门课程我深刻的感受到艺术与生活的关系,我认为生活离不开艺术,艺术源于生活,生活就是艺术。通过艺术与生活的连接,可以丰富我们的艺术体验和艺术感受,提高艺术感知能力,并学会用艺术的眼光观察生活,享受生活,用艺术的方式表现生活、美化生活,提高生活质量。曾有书上写到:艺术是反映当地社会生活,满足人们精神需求的意识形态。但我觉得艺术不能用一个词或者一句话或一段文字来表述的,一幅画的好坏首先是人的感知来决定的。艺术是生活的再现和模仿,是附有一定的思想感情的显现,艺术就是人类根据社会生活运用一定物质文化,遵循一定的审美规律,创造极大美学特征的精神文化的创造性或

结果。艺术其实是个很复杂的话题。不同时代呈现着不同时代的艺术,也相对有不同时代风格的出现。随着信息时代的到来,艺术不再局限于传统的剧场、戏院、音乐厅、美术馆,而是更为广泛的进入电视、电脑、网络等大众媒体,成为我们生活和学习中不可分割的一部分。艺术教育也不再是从事艺术专业人员的专门教育,而是作为大众素质教育的一个重要方面。越来越多的人文学者、科学工作者和工程技术人员尝试从艺术中吸取灵感,寻找方法,将艺术的思维方式渗透到自己的工作和研究中。艺术的感觉、想像、创造等能力,已成为现代社会需要的综合型人才所不可缺少的必要素质。我们要做到感知艺术,感受艺术,丰富艺术知识,提高人文素养。在学习中不以单纯掌握专业技能为目标,而是要在围绕人文主题的艺术学习中,轻松、快乐地学习,了解艺术的历史和文化内涵,积累艺术经验和形成艺术能力,从而获得尊重、关怀、友善、合作、分享等人文素养,促进个性的完善与发展。艺术源于生活,反过来作用于生活。生活中既有真、善、美,也有假、恶、丑。生活中“丑”的东西,一旦进入了艺术,经过艺术家的创造性劳动,同样要通过审美特征将生活中的“丑”在艺术作品中体现出来。在生活中既可以找到美的现象又可以找到丑的现象,在艺术中却一概都以审美性表现出来。生活中的“丑”经过艺术家的能动创造变成了艺术美。事物本身“丑”的性质并没有变,但是作为艺术形象它已经具有审美意义。艺术家们在自己的创作实践中,不断探索和寻找美的形式,从内容出发去选择最恰当的形式以加强美和艺术的表现力,从而使得艺术的形式美日益丰富和发展。

艺术文化的本质特点,就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。以前我对艺术理解为:人在物质生活得到满足后,对精神生活的一种追求,直到我学习了艺术概论课程后才对艺术有了一个大概的系统的认识。艺术不仅仅在人们温饱之后才会有消遣,事实上,只要有人类生存就有艺术的存在。在课堂上看那些古代史的一些片子很容易发现万年前人们虽然没有温饱,没有对物质生活的满足,但为了生存,还会想到刻画出野兽的像从而捕捉住灵魂。不管出于什么目的,这本身就是确凿的绘画艺术,所以说艺术无处不在。我觉得艺术就是个人的事.所有的艺术都要有个性,表达自己内心的一种体悟与感动。艺术的形式多种多样,表达的内容也是千奇百怪,但只要有内涵有精神在里面,而不是矫柔造作的那就是艺术.人类的艺术史证明,艺术绝不能与生活脱节,否则艺术失去生命的养分与光华:而生活永远是艺术可参照、借鉴和推成出新的动力与灵感的来源。人类生活是因为有艺术的存在,才有了精神世界,思想变得愈加文明、充实,而艺术的审美观念,在推进着社会向更高的文明层次发展。在现实生活中我们要善于发现艺术、创造艺术,从而发觉美的特质,学会用双眼寻找美的特质。

人人都想追求得到艺术,我们做事的最高境界都是要具有艺术性的。我们教学生不仅教对的知识给学生,更要注重教的艺术性。我们盖房子时,不仅要结实牢固,经得起地震,更要好看,也是要追求艺术性的。我们的外交也要讲艺术性的。其实各行各业的最高境界就是要有艺术性,人的劳动生产和社会活动都需要艺术性的。艺术就是美,是

一种境界,让人的内心世界产生共鸣,内心深处产生震撼,能让人赞叹不已。艺术在哪里呢?随

人生艺术

着人类的劳动生产活动而出现艺术,艺术伴随人类认识客观世界的活动而形成。只要有人类活动的领域,只要有客观物质存在就可能有艺术。可以说艺术无处不在,只是我们在我们从事的领域创造不出艺术,发现不了美罢!艺术伴随人类的劳动生产活动而产生,随着社会文化的发展和生产技术的提高而得到发展。我们最初盖的房子只讲究牢固和实用性,随着文化的前进发展和技术的提高,我们盖的房子就要追求艺术性了,就要好看了,也就能够实现得了。也就是有了艺术的设计还要有技术的支持才实现的。艺术跟劳动生产活动是相关的,随着技术的发展,社会的进步,文化的进步,就出现了艺术品。我们的绘画,我们的音乐,我们的雕塑等等,这些艺术跟劳动生产就分离开了,成了专门供人们欣赏了的东西。但并不是艺术就跟我们的认识活动,生产劳动就完全分离,我们在工作和学习时仍然要追求艺术性的。人的各种活动中仍然要讲究艺术性的。也就是艺术存在于我们的生产劳动和社会活动中的。我们的音乐最初是古人祭祀时演奏的,现在的音乐大多数是专门供人欣赏的,也存在祭祀时表演奏乐的,一些偏远农村仍然存在着祭祀活动的。随着社会的发展,生产活动的工业化,导致艺术纷呈多彩的,各个领域都有自己的艺术,这叫艺术的多样性吧。艺术虽是跟对客观世界的认识和改造活动分不开的,但艺术要通过人的主观性来了解和发现,通过人的主观性来认识艺术和欣赏艺术的。艺术离不开客观世界,艺术是客观存在的,艺术的认识却是主观的。对艺术的认识是受很多

因素影响的。社会整体文明程度,认识艺术的主体的素养,知识水平不同,得到的感受总是不一样的,艺术不是人人都能懂的,不是人人总能发现艺术的存在。在不同的历史时期对艺术的欣赏也是不一致的。我们的古人认为胖的才可能是美女,而我们今天的美女大概是不会胖的。米勒的画在他活着时是谁都买得起,死后却是很昂贵的。这也说明艺术的欣赏跟社会的发展有关的,会改变的。对艺术的欣赏也跟主观的心情有关的,境由心生,情人眼里出西施也就这味道了。 艺术的形成跟人的劳动生产活动分不开的,要能创造艺术,要发现艺术我们必须要进入一种很高的境界,只有很少数的人才能达到的境界。很多有名的画家都到了痴迷的境界,平常人眼光看他们就是疯子的。我们要会思考,要在某个领域懂得思考,会感受才能创造和发现艺术的。要会思考很不容易做到的,必须是要能超出大众的思维方式,要超越普通人的思考。要有很深的造诣,熟练的技巧才可能创造艺术,你没看见天天练习画画,也不一定能成为艺术家。所以要成为艺术家是很辛苦的事,要在某一领域刻苦钻研,刻苦训练一辈子也不一定能当得了大师。艺术的欣赏也很讲究的,并不是人人都能欣赏到它的真谛。但艺术的创造和发现要比欣赏困难得很多。你的思维方式,你的认识,你的技巧等很多都制约着艺术的创造和发现。所以我们要想成为艺术家就必须耐得住寂寞的。要把别人喝茶谈天的时间用在探讨学问上,在这领域才可能成为艺术家的,在这领域才可能具有艺术性的。

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