艺术人生之西游记
发布时间:2017-01-28 来源: 人生感悟 点击： 
艺术人生之西游记篇一：品味《艺术人生》
品味《艺术人生》
摘要：谈话节目在1995年到2003年一直很火，在当时是一个很新的节目形态，观众对此类节目充满好奇。在2004年之后，观众渐渐对此类节目熟悉，而长期以来此类节目渐渐形态老化，信息量不足，观众对此失去新鲜感。
节目兴起初期，人们对访谈节目充满未知与新鲜，也对充满神秘的艺术家和明星充满好奇。访谈类节目通过主持人与嘉宾之间的对话，渐渐深入，使观众了解到更多关于明星和艺术家在生活中荧幕后的一些不为大众所熟知的事，或许是他们的心路历程，或许是他们的奋斗经历，更或许是一些有趣的事，这无形中拉近了观众和明星之间的距离，是那些看似遥不可及的明星显得更为真实。
通过不段创新和改革研究出新的访谈内容和形式，通过更深层次的了解观众的口味和需求，是在节目日益增多竞争日益激烈的今天所必须的。
一、《艺术人生》节目解析
“用艺术点亮生命，用情感温暖人心，探讨人生真谛，感悟艺术精神。”这是央视三套的品牌节目——《艺术人生》的节目宗旨。自2000年开播以来，就深受观众的喜爱，年年都稳居央视综艺频道的前三名，成为中国家喻户晓的节目，也成为中央电视台的名牌节目。它以“正直品质、极端制作”作为核心，以人文关怀的精神，关注中国文化艺术界的重大事件，以强大的制作班底制作出完美的节目。因而它的每一期都会给人很多启示。
二、从《艺术人生》看电视谈话节目内容的深入开掘
现在有些谈话节目喜欢用感性代替理性，用感官的刺激取代情感的升华，而忽略了对文化底蕴的深入挖掘，必然会使文艺节目不再保有生命力，促使人们不再追求高尚情感。我们只有不断提高节目质量，才能制作出精品，一部精品要拥有文化的灵魂，要有生活的气息。我们只有不断强调对文艺节目的深入挖掘，才能使之健康的发展，对于电视节目的来说，“深入开掘”不但要在内容上进行深入研究，更要在形式上有整体的美感。《艺术人生》在深入开掘方面称得上是一个典范，《艺术人生》给我们一种和谐，平静，礼乐相济，人情融融的美。我认为《艺术人生》在表现人物方面，通过探索找到了最有利于塑造其生动形象的方式，这是一种成功的模式，而重点还是内容能够打动人。就像有些经典的影片，它的拍摄手法是我们再熟悉不过的了，但我们依然被深深感动，这是因为它融入了人性，是一种人文关怀。什么是人文关怀？现如今的电视节目一直追求创新的形式和独特的内容，但是艺术的创造，贵在朴实，《艺术人生》正是因为重视人性，生命伦理道德等方面的因素，才会使节目更贴近生活。艺术来源于生活，高于生活。真正做到“用艺术照亮生命，用感情温暖人心”。
（一）对情感的深入理解
人的情感很广博，是大海是天空，其中包括对祖国的热爱，对亲人的依恋，对恋人的真情，对朋友的信任，对过往的怀念，对于文艺节目来说，挖掘情感至关重要。《艺术人生》选取了嘉宾身上的特质，使观众感同身受。流泪是情感宣泄的一种外化形式，是人情到深处的一种真情流露，有人说这样做是为了煽情，但我认为在这一过程中，嘉宾与观众的情感得到了释放。
现如今，人与人之间缺乏沟通和交流，人情越来越淡漠，但这并不意味着人们不渴望真心的交流。《艺术人生》中主持人和嘉宾的谈话大多从嘉宾的个人经历谈起，通过他的家人朋友从中挖掘亲情、友情、爱情等一般观众能感同身受的东西。正式通过谈话的形式，使主持人、嘉宾、观众平等，直接的进行交流。这种形式也正是受众所喜爱的。《艺术人生》的嘉宾多是演艺界的明星，这种名人效应成为节目的一大亮点。明星也是人，也有人生的悲欢离合，酸甜苦辣。通过他们的人生经历，让观众从悲伤和快乐中得到精神财富。在《冯小刚》专辑中，我们不得不说他是一位特殊嘉宾，之所以说他特殊，是因为他是为同一期节目而两次走进《艺术人生》演播室的，在节目进行到一半时，小刚导演的心脏病突然发作，节目不得不中断。这时主持人的一番话让我们对情感，对人文关怀有了更深入的理解。在一个月后，冯小刚导演第二次来到《艺术人生》现场，特别来宾徐帆的到来，给节目增加了更浓的生活气息，给人更多平凡的感动。这一切都来源于对嘉宾情感的深入开掘。
（二）与观众产生共鸣的表现形式
“我们在日常繁忙的工作和生活中，或是为成功喜悦，或是为失败沮丧。每个人都会面对不同的人生情况。面对形形色色的人生难题，智慧的人是应该经常驻足来思考人生的真谛。我想面对明星的心态不是崇拜，不是羡慕，不是忽视，他们是在灯光明亮的幕前活动的人们，我们可以借鉴他们的经历和感情。而最让我们感动的是嘉宾和观众对艺术，对事业的热爱。在人生中追求艺术，在艺术中感悟生命的过程往往让我们产生共鸣。”
每个年代都会给那一代人留下无法磨灭的记忆。我认为电视艺术要寻找“共鸣”的支撑点。每个年代都有它的特殊性，无论它是兵荒马乱还是安逸舒适。因为它是那代人生命的一部分，因此往往能使一个年代的人产生共鸣。在《西游记》专辑中，西游记剧组在阔别二十年后重新聚到一起，讲述了历经7年之久的拍摄过程的艰辛及剧组成员间的深厚感情。《西游记》的观众从孩童步入了青年，青年步入了中年，那些曾经万人空巷的日子是那段岁月的见证，因此，这种情感的共鸣也就来的更佳的强烈。整个节目从头至尾围绕着真挚的情感，让人们沉浸在公共记忆中。
（三）对嘉宾个人经历的深入探寻
每个人都拥有不同的人生经历，每种不同的经历铸就了不一样的人生。《艺术人生》通过对嘉宾个人经历的挖掘探寻，更能展现一个与众不同的精彩人生。在《宋丹丹专辑》中，提到了她的童年经历对今后的人生所起的作用，使观众认识了不一样的宋丹丹，在观众的印象中她是个超级笑星是个活宝，而在这期节目中让我们知道了她在童年时期是个沉默寡言的人，性格是在成长中改变的。而她周围的家人朋友没有人想到她会当演员，正是在成长过程中萌发了对表演的热爱。而《蒋雯丽》一期中，提到她曾在自来水厂工作，不但要三班倒还要上夜班，十分辛苦。这些经验让她们的表演充满生活气息，正所谓艺术来源于生活又高于生活。《艺术人生》中挖掘的是嘉宾一般不为人知的个人经历，这些特殊经历感人至深，给观众以心灵上的震撼。
（四）对人生意义的讨论
谈电视谈话节目的深入开掘，还要对意义和价值进行追寻。在这个信息爆炸，科
学技术瞬息万变的年代，多种意识形态迎面出现使人迷惑，是随波逐流还是坚持它的艺术品味。所谓的意义价值是让过去的经历，过去的情感留给我们一些有益的感悟，给我们将来的生活一些启迪，让我们更好的认识嘉宾的价值，自己的价值，从而认识生活，品位生活，热爱生活。
《艺术人生—赵宝刚》专集讲述的是一个从普通工人到著名导演的传奇故事,是一个能够引发中国电视剧众多话题的焦点人物。在这期节目中，当赵宝刚导演看到他在首钢的工友时，激动的心情易于言表。人是环境的产物。在他看来那段时光是最有意义，最能激励他努力向前的一段时光。1972—1984年，他当时工作过的翻砂车间是工厂里最苦最累的地方，正是这种环境，对他的人生观、价值观产生了极大的影响，成就了“中国言情第一人”赵宝刚。
提起成龙，我们会将他与国际巨星，武打明星联系起来，在《艺术人生—成龙》专集中，呈现在我们面前的是一个更加真实的成龙，从一个配角到武行，从一个演员到导演，从默默无闻到红遍全球。在他演艺事业刚刚起步的时候，为了试镜要往返30个小时的飞机，因为在他的字典里没有行不行，只有要不要，成功只眷顾准备好的人，成龙则是时刻准备着。当导演拒绝他时，他的选择是做的更好，而非放弃。我们在众多公益活动中都能看到他的身影，他在尽自己的力量去帮助别人，以回馈社会为己任，积极奉献。在他身上我们看到的是责任，是对国家，对社会，以及家庭的责任。
二、从《艺术人生》到“人生艺术”
（一）感悟“人生”
在《艺术人生-温暖2004》特别节目里，采访到濮存昕，他作为艾滋病大使到四川资中县慰问那些感染者，并和他们同吃同住。在这里我们希望整个社会对艾滋病人不是漠视更不是歧视。这就要求人们首先要获得知识，然后是端正态度。时代在前进，社会在进步，作为社会的一员，我们都有责任，对社会，对家庭，一个人的良知，品德，觉悟决定了其文明程度。濮存昕作为一个公众人物，一个明星，可以去参加一些商业活动，也可以投身公益事业。他有三句话值得我们借鉴学习、“该挣的钱一定要挣，不该挣的一分都不能要，该花的一定要花”。正是这三句话一直指引着他的人生。
随着年龄的增长，我逐渐明白了一些做人的道理，人与人之所以不同是因为所处不同的社会位置，不同的时代。学会理解别人，尊重别人，对自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相对的，而不完美是绝对的，因此，就需要理解和宽容。
辩证法在我们日常生活中应该得到广泛应用，无论是对人还是对事，都要一分为二，要设身处地才能感同身受。任何事情都做到尽善尽美，只不过是一种良好的愿望。快乐的源泉是什么？我认为首先是要有爱心、善心、对他人的宽容之心。爱心，包括对自己的爱、对他人的爱；有了爱心才会有善心，才会乐于助人，才能体会到帮助别人的幸福；宽容之心更为重要，生活中不尽人意之事十有八九，如若没有一个宽容大度的心灵，只能增加自己的心理负担，有时甚至是自寻烦恼，只有胸怀坦荡、不拘小节才能心情舒畅。其次是要有自省、自律的自觉心。如若
没有，就可能使自己心理失控，看不到自己短处而刚愎自用；一个真正快乐的人，是能够时常自我解剖，时时对自己发问的。
人生把握在自己的手中，就像巨轮在海上长途远涉，不可能总是一帆风顺，唯有时刻保持一个乐观，向上的心态，冷静面对时时变幻的风浪，并不断调整自己的航向，才永不会在海上迷失，顺利抵达坚守如一的目标。
三、访谈类节目的现状与发展
“咏乐汇”在第一次露面时已激起观众与业界的强烈关注，它带来一股全新感官的“chat-show”氛围。“咏乐汇”以李咏与成功人士侃谈人生旅程中的转折经历为主，“浓缩人生百味，笑谈人生智慧”是其宣传语之一。一经播出后不到一个月收视率就达到1.22%，排名经济频道周播节目的首位，并在全国同时段播出的综艺节目中名列前茅。在电视访谈类节目纷纷遭遇瓶颈之时，作为一个全新型的访谈秀节目，“咏乐汇”有着其自身的特点和闪光的一面，才能使其在激烈的竞争中得以立足和发展。节目营造了一种轻松的氛围，在此氛围中主持人与嘉宾畅谈人生成败，“咏看人生智慧，乐道非凡历程”，这是一种充满快乐的“闲谈真人秀”局面。
《实话实说》被调出央视一套，专业人士对访谈类节目提出了潜在的忧思：中国的电视节目存在一个生命周期。央视的节目相对较好，生命周期在8到10年，地方的电视节目往往只有3到4年。同类节目创办到一定的时间后，就会进入一个低谷，如果没有大力创新和变化，节目就将面临灭亡。
（一）娱乐化不是出路
许多人认为内地的一些访谈类节目过于死板，在娱乐性上没有港台的一些节目出色。对此，一些专家持反对意见：“访谈类节目单一走娱乐化路线绝对不是出路。想水均益、白岩松主持的一些新闻类访谈，他们有很强的新闻性，绝对不能学港台的娱乐化。我们对访谈节目必须因内容而异，不能泛娱乐化。”
（二）让对话权回归
在访谈类节目日渐衰落的时候，对话类的节目相对比较死板，就是两个人在那里聊天，正在日益衰落。如今取而代之的是更加拼命化的脱口秀，这从央视节目的收视率来看就十分明显，如今收视率趋势最好的几个节目都是这种脱口秀，比如生活频道的《今夜》等。
三、结束语
通过分析与比较发现，现在银幕中充斥着各种各样的节目类型，有访谈类、新闻类、服务类、综艺类等等。单就访谈类节目而言，就有着多达几十种的节目，这些节目各自有着各自的不同之处，但是，又各有各的弊端。任何一个节目都存在着它的周期性，也就是说每个节目都会从开始经历鼎盛知忉衰亡。所以，要想使节目更好的更强的存活下去，除了保持已有的吸引观众的特点之外，还需不断的更新，吸纳别人的有利的地方，使节目的生命力更加顽强，更加受观众的喜爱。
艺术人生之西游记篇二：艺术人生――丰子恺漫画和散文欣赏
第四章
艺术人生―丰子恺漫画欣赏
前言
画家、作家、艺术教育家，这就是读者心目中的丰
子恺，三位一体的丰子恺，过着艺术人生的丰子恺。
丰子恺在《我与弘一法师》一文中说过，艺术的最
高点与宗教相接近。又说，他没有追随老师达到宗教的
层次，而是停留在艺术的层次，是因为他“脚力小”，
也就是“人生欲”不够强大的缘故。其实，丰子恺望着
宗教的高度，做着艺术的实事，也跟他的艺术观有关。
艺术与人生的密切关系，是丰子恺一直强调的：“有生
即有情，有情即有艺术。故艺术非专科，乃人人所
本能；艺术无专家，
人人皆生知也”。抱
着“事事皆可成艺
术”这样的主张，丰子恺过着艺术化的人生，或者说，
他已经把人生艺术化了，他已到了与宗教相接近的艺
术最高点；而为了实现“人人皆得为艺术家”的主张，
“出艺术之深宫，辞艺术家之尊位”，他身体力行，
做着一个艺术教育家的实事。
子恺先生在《我的漫画》一文中说：“在得到一个主题之后，宜用文字表达的就
写随笔，宜用形象表达的就作漫画”。他常说：“漫画和随笔是一对孪生姐妹，或用
线条，或用文字，表现工具不同而已”。漫者，随意也，因此，他的随笔实际上也可称为“漫文”。
丰子恺先生生平简介
丰子恺，原名丰慈玉，又名丰润、丰仁，浙江桐乡人，画家，音乐教育家。自幼学习多种民族乐器。毕业于崇德县第三高等小学，考入浙江省立第一师范学校，与吴梦非、刘质平、潘天寿同学，师从李叔同；1919年毕业，与吴梦非、刘质平共同创办上海师范专科学校，并发起创办中华美育会。1921年春赴日本东京留学，主修美术音乐，同年冬天回国。后执教于上海多所中学。1929年，任开明书店编辑。1933年回故乡石门镇建造“缘圆堂”住宅。1936年，参加中国文艺家协会。1938年赴武汉参加中华全国文艺界抗敌协会，任《抗敌文艺编委。1942年曾任重庆国立艺术专科学校教务主任。新中国成立后定居上海。曾任上海文史馆馆员、上海人大代表、中国美术家协会常务理事、全国政协委员等。自1960年始，长期任上海中国画院院长。
丰子恺先生年谱
1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）。 1904年少年丰子恺，在父亲的私塾中读书，学名丰润 。
1910年，在县立第三高等小学读书，改名丰仁。
1914年，考入浙江省立第一师范学校。
1918年，改名子恺 ，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。
1919年，学校毕业，组织发起“中华美育会”。筹办上海专科师范学校，任教务主任、西洋画教师。
1921年初，赴日本学习艺术，十个月后回国。
1922年，由夏丏尊介绍至浙江上虞白马湖春晖中学任教，开始用毛笔作简笔画 1924年，发表《人散后，一钩新月天如水》，走上画家的道路。
1925年，《文学周刊》陆续发表其画， 郑振铎冠以“子恺漫画”之名。
1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。
1927年11月，从弘一法师（即李叔同）皈依佛门，法名婴行 。
1933年，故乡新居"缘缘堂"落成，自此专心译著，五年间各类作品二十余种（部）"缘缘堂"于1938年毁于战火 。
1937-1945年，避难辞乡，辗转于桐庐、衢州、上饶、南昌、萍乡、湘潭、长沙、桂林、宜山、遵义、重庆等地。
1946-1949年，居住杭州。
1949年建国后，定居上海，专心译著。
1966年后，在文革中遭受迫害，但暗中仍写作、绘画、翻译。
1975年4月，回故乡探访，9月逝世。
1978年，平反 。
1985年，重建的"缘缘堂"落成。
丰子恺先生漫画欣赏
1925年，《文学周报》恰好要用插图，主编郑振铎向丰子恺索画，并给这些冠以“漫画”的题头。从此中国始有“漫画”这名称。所谓“漫画”，在中国实是创格：既有中国画风的萧疏淡远，又不失西洋画法的活泼酣恣。漫画是一时兴到之笔，其妙正在随意挥洒。 丰子恺出版的漫画集有《子恺漫画》、《子恺画集》、《护生画集》、《学生漫画》、《儿童漫画》、《都会之音》、《云霓》、《人间相》、《漫画阿Q正传》、《子恺近作漫画集》、《客窗漫画》、《世态漫画》、《人生漫画》、《子恺漫画全集》（6册）等。
早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，特别
喜爱取材儿童题材。他的漫画风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。
按丰先生自己的说法，他的漫画创作约略可分为四个时期：
第一，是描写古诗句时代
丰子恺的漫画创作，是从画古诗词意境开始的，他第一幅发表的漫画便是画"人散后，一钩新月天如水"的词意。
丰子恺小的时候，接受过六年中国传统的启蒙教育，刚认字时，读的就是《千家诗》，诗词的美妙给他留下了深刻的印象。丰子恺自己说，他最喜欢看的书是诗话和词话，因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来，省去了自己寻找的麻烦，读来很是畅快。
他的诗词漫画也是这样，把最耐人寻味的景象凝固了，定格下来，给人以细细的、长久的回味。 在这些以古诗词为题的
初期古诗句时代的画，朱自清称之为“诗词句图”。
红了樱桃，绿了芭蕉
红的樱桃和绿的芭蕉,是鲜美的对照。娇嫩的樱
桃和硕大的芭蕉，是初夏的凉。齐整的樱桃和
参差的芭蕉，是流动的诗的韵律。
无言独上西楼
是真的无言了吗？若是无言，必然无思，
既然无思，又何必独上西楼。看来，无言却
是多情，正是"才下眉头，却上心头"才教人
独立西楼，听凭明月去涤荡"剪不断，理还乱
"的心思。
燕归人未归
丰子恺的漫画里，柳树和燕子出现的频率很多，而
调皮的柳条和轻盈的燕子也最能撩人思绪。俞平伯送给
丰子恺"丰柳燕"的号，这也是画家充满希望和憧憬的内
心写照。
第二，是描写儿童相时代丰子恺的烟嘴上刻着近代诗人八指头陀的一首诗： 吾爱童子身，莲花不染尘。
骂之唯解笑，打亦不生嗔。
对镜心常定，逢人语自新。
可慨年既长，物欲蔽天真。
丰子恺喜欢儿童、热爱儿童、甚至是儿童的崇拜者。儿童是他漫画里最重要的角
色，儿童漫画是他的作品中最具有感染力的部分。在丰子恺心里，儿童的世界自由、
艺术人生之西游记篇三：相声艺术人生台词
苗阜:亲爱的观众朋友们，（齐）大家过年好。全球华人年夜饭，一顿丰盛的年夜饭 王声:是
苗阜:去年我们哥俩来了，今年我们哥俩还来
王声:又来一回
苗阜:为什么？这是湖北卫视的春晚
王声:是
苗阜:我们喜欢湖北，湖北和陕西是邻居
王声:这倒对，接壤啊
苗阜:秦楚自古以来就是好朋友，你看我们陕西有的，湖北也有
王声:陕西有的湖北也有？
苗阜:非常的相近
王声:我们西安有大雁塔
苗阜:我们有黄鹤楼
王声:我们有法门寺
苗阜:我们有长春观
王声:我们有羊肉泡
苗阜:我们有热干面
王声:我们有肉夹馍
苗阜:我们有辣鸭脖。（停顿）所以说相比为邻，这是渊源流长的好朋友
王声:您对这个还真有一点研究啊
苗阜:各位，我们是说相声的，相声演员就喜欢传统艺术
王声:没错
苗阜:我就特别喜欢戏曲
王声:爱戏曲
苗阜:为了研究戏曲，我听了多少歌，各位
王声:这话都不挨着啊
苗阜:可能你不太了解，从小听歌分不清什么是戏什么是歌
王声:小的时候啊
苗阜:我估计这里我的同龄人可能不少，您琢磨琢磨，打小时候看这个动画片，
王声:动画片
苗阜:格机格机格机格机格机
王声:一休哥
苗阜:阿姨偷了驴
王声:哪有这词，偷谁的驴去啊这是？
苗阜:阿凡提的。长大一点，长大，就听流行歌曲了
王声:流行歌
苗阜:比如说郭富城
王声:四大天王啊
苗阜:特别喜欢四大天王，魔礼红、魔礼青、魔礼寿、郭富城，最喜欢的还是郭富城，其他的……
王声:这是哪四大天王啊？
苗阜:四大天王啊！四大天王，郭富城啊
王声:魔礼青、魔礼海、魔礼红、魔礼寿这是四大天王啊？
苗阜:郭富城呢？
王声:郭富城那得是刘德华、张学友、郭富城、黎明
苗阜:黎明？就是天亮了吗？开个小玩笑，我就是喜欢郭富城
王声:爱听郭富城
苗阜:那首《对你爱不完》
王声:有这么首歌
苗阜:多好听，你看这还有动作，还有舞蹈
王声:他善于跳舞
苗阜:手往这一背，这个手往这一插，打过去，风吹着夜未央，风吹草低见牛羊，见牛羊，见牛羊啊见牛羊，嘿！见牛羊，唱多好
王声:你听的这个郭富城，可能是个蒙古族歌手
苗阜:哪还有蒙古族歌手什么事啊？
王声:哪儿有风吹草低见牛羊这词去啊？
苗阜:各位见谅啊，时间长了，可能有时候记不清楚了，再往后也不爱听这个单口的歌曲了 王声:你改听对口了，那是相声，那是
苗阜:群口的，群口的唱歌那个感觉
王声:唱歌还有群口的
苗阜:一群人，您比如说香港有个乐队，我特别喜欢
王声:对了，您说这词对了，叫乐队
苗阜:流行啊，流行天王
王声:谁啊？
苗阜:Beyond乐队
王声:对对，黄家驹
苗阜:一群人，有各种乐器，有拿琵琶的，有拿剑的，有人抓个蛇
王声:这还是魔礼红、魔礼青、魔礼寿啊
苗阜:就是他们这个东西我不太了解
王声:定音鼓、贝斯、吉他呀
苗阜:唱多少好歌曲，我都喜欢，您譬如说钢铁锅含着泪喊修瓢锅，这是我最喜欢的一首歌 王声:不不，苗老师，苗老师
苗阜:每次听完之后……
王声:苗老师
苗阜:我都觉得我群情……
王声:你等一下，你刚提这首歌是Beyond黄家驹唱的吗？
苗阜:当然是啊
王声:钢铁锅含着泪喊修瓢锅
苗阜:啊
王声:这歌怎么唱的你给来来好吗？
苗阜:好多人都会唱，多好听吧
王声:我们听听成吗？
苗阜:今天我，寒夜里看雪飘过
王声:去去去去去
苗阜:多好听的歌曲
王声:您真是一个好翻译
苗阜:怎么了？
王声:这首歌叫《海阔天空》，钢铁锅含着泪喊修瓢锅
苗阜:啊哈哈哈哈，对不起，我对这个粤语不太了解
王声:您说了半天了，几首歌您一个没记住
苗阜:当然了，为什么我记得不清楚呢，刚才我也说了，我们是研究传统的，这种流行歌曲可能让我记忆不是太深刻
王声:你看又来了，您记忆深刻的是什么呀？
苗阜:和我相对比的我觉得还是过去比较经典的中国传统的一些歌曲
王声:中国传统歌曲？
苗阜:比如说咱拍那电视剧四大名著
王声:有啊
苗阜:有这个啊，都拍成那个主题曲
王声:对，每部都有主题曲
苗阜:《水浒传》主题曲
王声:水浒
苗阜:又是九月九，天上的星星参北斗啊，多好听，就爱听这个。带星星的歌曲…… 王声:您可能是买着盗版磁带了
苗阜:我记得有参北斗嘛
王声:有参北斗，没有那九月九
苗阜:天上的星星参北斗啊
王声:你有我有全都有
苗阜:嘿嘿嘿嘿呀，嘿嘿嘿嘿呀
王声:黑，你点灯啊，黑
苗阜:你让我抒会情不行吗？
王声:你老念叨什么呀
苗阜:当然我最喜欢的，最喜欢的
王声:您说
苗阜:《红楼梦》
王声:《红楼梦》
苗阜:写得多好，曹雪芹，一代文豪，就这个人我是最喜欢的
王声:是吗
苗阜:最喜欢的，各位曹雪芹都知道，他的爷爷叫曹寅
王声:对
苗阜:康熙爷当年的伴读书童
王声:是
苗阜:家里江宁织造，了不得
王声:后来封了官了
苗阜:后来到了雍正皇帝这，抄了家了
王声:败落了
苗阜:点儿背
王声:这都什么词这是
苗阜:也不能说点儿背，在我来感觉啊，是什么这种感觉啊，就是伴君如伴虎
王声:对，有这么句话
苗阜:点儿不清。那天从家里弄好了，上好的
王声:什么呀？
苗阜:大红色的绿罗袍
王声:对
苗阜:送到宫里
王声:这曹寅是色盲吧？
苗阜:怎么这跟色盲有什么关系？
王声:大红色的绿罗袍
苗阜:绿罗袍是这个材料，人颜色是大红色的你知道吗？送过去大红色的绿罗袍，送到宫廷之中
王声:那进贡啊
苗阜:雍正皇帝正不高兴
王声:生气
苗阜:正生气呢，宫廷里刚出完事，好家伙，大红布送过去了，拉出去给我斩了，您琢磨琢磨……
王声:不是，杀人得有原因啊
苗阜:对，他送的红布啊
王声:对啊
苗阜:甄嬛第一个孩子刚没，他给人送个红布，你说这心里能舒服吗？
王声:您谈的是历史事实是吧？
苗阜:对啊
王声:那历史上哪有甄嬛这人啊？
苗阜:历史上怎么没有甄嬛
王声:这是虚构的
苗阜:刚才我还看见曹贵人了
王声:您认识的人不少
苗阜:您比如说里头有这么一章，我是最喜欢的，描写薛宝钗的
王声:宝钗
苗阜:金陵头一钗
王声:金陵头一钗？
苗阜:薛宝钗，写得多好啊，我倒把倒把啊
王声:还倒把倒把
苗阜:说这一日，薛宝钗，款动缠足，来到大观园以里
王声:看人这词
苗阜:缠足，来到大观园以里，见刘外婆坐在……
王声:刘姥姥
苗阜:姥姥就是外婆
王声:不不不
苗阜:刘外婆坐在……
王声:这个地方不是伦理关系，上了年岁的妇女尊称姥姥
苗阜:姥姥就是外婆，你坐过摇摇没有？
王声:我坐什么？
苗阜:投个币，妈妈的妈妈是姥姥，就那个，爸爸的爸爸是爷爷，摇摇嘛。喜羊羊、美羊羊、灰太狼就那个
王声:你这个知识来源跟我们都不太一样
苗阜:你没吃过，你没见过
王声:谁没事坐这破玩意儿干吗？
苗阜:我就坐这个，我陪孩子坐
王声:刚说了，姥姥是对她的尊称，不是辈分问题
苗阜:哦了，见刘姥姥坐在门槛之上，轻施一礼来到大厅之中，见人声鼎沸，赶紧身搭一大礼，皇叔，洒家在盘丝洞等你，我就觉得人家这个感觉……
王声:你看的这个是合订本的四大名著吧？
苗阜:哪儿来合订本呢？
王声:这人都在一块儿住着呢都
苗阜:怎么了怎么了？
王声:皇叔，洒家在盘丝洞等你
苗阜:这么说不是显得诙谐吗？
王声:哎哟，你可逗死我了
苗阜:我明白
王声:一句没说，上台你说过一句正格的话吗？
苗阜:开玩笑呢，大家都知道皇叔是三国（hui）里头的
王声:谁？
苗阜:刘皇叔三国（hui）里头的嘛
王声:三国（guo）！你那嘴拿熨斗熨熨，可能更好一点
苗阜:我就不能说点家乡话吗？三国里的刘皇叔、刘姥姥这都……刘姥姥不是。皇叔是三国，这咱懂；那盘丝洞乃《西游记》
王声:对
苗阜:《西游记》都知道，孙悟空，我最喜欢孙悟空，英雄人物，拿个棍子，穿个虎皮裙，袜子什么各方面
王声:你说这是孙悟空吗？
苗阜:孙悟空不是拿棍的吗？没有裙子吗？袜子、长筒靴什么的
王声:哎呀
苗阜:孙悟空形象深入人心，而且放荡不羁，原谅我这一生放荡不羁爱自由，哪会怕有一天念那紧箍咒
王声:什么词这都
苗阜:这我明白，不就是为了诙谐吗？
王声:没有
苗阜:但我觉得这些歌，虽然传统是传统，但是稍微的还是老了一些
王声:过于陈旧了
苗阜:应该有所调整
王声:怎么个调整
苗阜:您比如说刚才我说《红楼梦》里面就没有一首特别值得人回味的那么一个片尾曲，您琢磨琢磨，贾宝玉最后出家，出家当了和尚，人家有庙，葫芦庙，里面有葫芦僧，念着个咒语：葫芦娃葫芦娃，一根藤上七个瓜，葫芦娃葫芦娃……就念这个经啊。超度他，超度他后来
王声:这贾宝玉后来修炼成精了之后，就是那个七个葫芦娃
苗阜:我说这么小声你都能听见？
王声:废话，我离你多近呐
苗阜:我对这个经书不懂
王声:你别瞎念
苗阜:念，超度他，后来看破红尘，刺啦刺啦，剃度，在黄鹤楼出家为僧
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