大学生与人生

大学生与人生篇一：大学生的爱情与人生

大学生的爱情与人生

刘一竹

（辽阳市辽宁大学外国语学院商务系124班 邮编111000）

摘要：步入大学的校门，爱情便不再像以前那样隐藏，公开的恋爱是大学生普遍的一种现象。然而，刚刚开始适应这种变化的大学生们却难免会出现一些问题，，有人因它悲观痛苦，有人因它茶不思饭不想，有人因它激情四射，甚至有人为它而亡。这可能会对他人，或是自己造成一定的伤害。因此，大学生有必要理解爱情的本质、恋爱中的道德，以及大学生的恋爱。通过对现今社会对大学生恋爱观的了解，与自身的生活实际，得出结论：只有正确的认识爱情，处理好恋爱关系，才能使爱情给大学生带来更多的幸福。

关键词：爱情；本质；道德要求；大学生

爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一的情感。它是人生中不可缺少的一种情感。人们在孩提时便开始晓得什么是爱，随着年龄的增长，爱的意义也随之延伸，终于，正值青春韶华的高中生、大学生们触及到了爱情。爱情，是一个永恒不变的热议话题，面对爱情，大学生多是欣喜之情，然而，有些大学生们却不能树立正确的恋爱观，有人认为它是生命的全部，甚至，可以为爱情而不惜牺牲自己的生命；而也有人认为它带给自己的更多的是痛苦，而不是幸福。这两种都不是正确的爱情观，爱情是人们生命中不能缺少的，它既不是人生的全部，也不是一文不值。因此大学生需要正确的认识爱情与人生。

1 爱情的本质

爱情的本质是一种需要。需要又分为匮乏性需要和成长性需要。匮乏性需要又分为物质需要和潜意识层面的心理需要。从而决定了爱情的不同境界。在心理学意义上讲，爱情基于自身的心理需要。爱情的本质是一种精神状态。可以让人痴迷，可以让人幸福，也可以让人绝望。好得爱情可以让人幸福，坏得爱情却能彻底毁掉一个人得精神支柱。应该正确对待，不要把爱情当成生活得全部，它只是生活中得一段小插曲，爱情会成长，爱情长大后就变成了亲情。

所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心 形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情。性爱--理想--责任是构成爱情的三个基本要素。

性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱，朋友之请或同志之义明显区别出来，使爱情成为特殊的“情爱”。

理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她和自爱的统一；一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准。一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互依存，志趣上的相互认同，就形成了双方的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。

责任是对性爱和理想的升华，责任也因此成为爱请得以长久的重要保证，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞扬的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这种自原担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。

爱情是人生一道靓丽的风景线。当爱情与你相逢，那就应该用心呵护，倍加珍惜。

2.恋爱中的道德

男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱不是“乱爱”，恋爱必然会受到道德的激励或约束。恋爱是一种特殊的人际交往，因而恋爱中的道德又不同于一般的人际交往的道德。一般的人际交往着重于利益关系的调

整，而恋人之间关系的协调更着重于人格的尊重和情感上的协调。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：

2.1 尊重平等人格。

恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去“自我”，都是对爱情实质的曲解。恋爱的双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的情感或者对对方予以约束和强迫，都不符合恋爱的道德要求。

恋爱时要真诚、坦白、互相尊重。

恋爱时要诚实、礼貌、谨慎、坦白地说明自己各方面的情况，使对方对自已有一个全面的了解与认识。用隐瞒和欺骗的手段去博取对方的爱情是不道德的。一经建立恋爱关系，就要专一，要尊重对方的人格和感情。

为了讨好对方而放弃自己的自由是愚昧、错误的，可是全然为了自由，没有尊重对方的立场，则是自私的。自我和自私的界线何在？就在于有没有尊重对方。可以自由，不该没有尊重。这是爱情里的第19条戒律。

独立交友的权利是对的，也是每个人的自由，但是在面对一个真诚的感情的时候，我们势必要维持自由，也要体谅对方的感觉。在两个人相处过程中要尊重人格平等。要有独立性，不要成为对方的或者要求对方成为自己的附庸；不能放纵自己，为自己的不正当行为找借口，更不可以束缚、强迫对方。 很多人在恋爱的时候都是以自我为中心的，总是认为自己是对的，并且把这种想法强加给对方，不考虑对方的立场以及感受，不愿正视自己的错误，固执己见，将责任推到对方身上。

鲁迅虽然没有给许广平任何的名分，但他把一生的爱情献给了她，这是任何婚姻中最珍贵的，自然会让许广平珍惜一生。而鲁迅在处理他同许广平的两性关系时的态度和方法，更显示了鲁迅超前的思想：两性关系不是买卖关系，也不是简单的合同关系，而应该是纯洁的感情需要，是互相尊重的人与人之间的关系，所有的法律和道德都应该服从人的需要，服从人的情感需要。

我们今天是社会正在不断开放，我们是思想也应该是更符合社会发展和人的发展的需要，在对待两性关系上，我们应该从鲁迅身上吸取好的思想，我们不应该用简单的婚姻法来约束自己，更不应该为了所谓的名分而过着没有感情的两性生活，我们应该珍重生活的需要，应该用人的思想和情感去对待两性关系，这样我们的两性关系才是和谐的，我们的社会也才能真正实现和谐。

2.2 自觉承担责任。

自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处于顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就意味着始终不离不弃，自觉地为对方承担责任。责任地担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而需要见诸行动的自觉。责任常常就体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨里共同撑起的一把伞，是暮色中急切盼归一份情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶……

爱情是甜蜜的，爱情也是娇嫩的，需要精心地培养，任何一方有权利与另一方享受充分的爱情，同时也承担着维护和发展另一方爱情的义务。爱情是一个人精神生活中十分重要的内容，甚至是恋人的精神支柱；因此，任何一方都要有为对方负责的态度避免伤害别人神圣的感情，这也是我们中华民族的优秀传统文化的宝贵财富。

从一个方面来说，爱情是自由的，是纯粹个人性的，任何人都有爱一个人的自由，也有不爱一个人的自由。但另一方面来看，爱情并不自由。这是因为爱情总是涉及到另外一个人，除非你的爱情永远埋藏在心里，否则，只要你表达出来，特别是和对方建立了恋爱关系后，就总是要把另外一个人牵扯进来，极大地影响到对方的生活，你的不慎言行就有可能会给对

方带来伤害，所以你必须对他（她）负责。这就是爱情的责任性。爱情的自由性要服从于爱情的责任性，作为二十一世纪的的大学生，始终都要用负责任的态度对待爱情。

用负责任的态度对待爱情，体现在多个方面。首先是选择爱情、表达爱情要学会用心，草率的爱情选择往往会导致失恋的不良结局，超越社会法律与道德认同的爱情表达方式，则会给当事人附加许多不必要的生活烦恼。其次是呵护爱情要用心，不仅要全心全意为对方的幸福着想，还要全心全意地维护与对方的关系，不做任何有损双方关系的事情；还有就是要不轻言分手，不到万不得已，不要草率放弃已经建立的恋爱关系。而尤其要注意的一点是，不要轻易发生婚前性行为，因为性爱的忠贞专一原则和婚内原则仍然是当今社会的主流道德观念，在没有婚姻关系保障的前提下发生性行为，可能影响双方（特别是女方）的名誉，并极有可能影响未来的婚姻生活。

2.3 文明相亲相爱。

文明的恋爱往往是对他（她）的恋爱双方采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。

遵从恋爱道德就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。正如亚里士多德所说：“爱情之所以瓦解，他们爱的目的没有得到。他们所关注的不是事物的自身，而是那些附带的，不经久的东西”。

轻佻放纵感情的举动是不文明、不健康的。女青年更应自重自爱；决不可在恋爱过程中以身相许，这样会给社会、家庭、个人带来不幸，使身心健康遭受巨大损失，恋爱中的性行为是不道德的；对于还没有能力承担后果的学生来说，后患更是无穷。

随着年龄的增长，大学生在生理和心理上都已趋于成熟，谈恋爱是顺其自然的事。大学生是有理想、有思想、有道德、有社会责任感的社会群体，应理解爱情的含义，认识爱情的本质，树立正确的恋爱观，将冲动的恋爱转化为理性的恋爱，将理想的朦胧恋爱转化为现实化的真实恋爱。文明的恋爱能够使恋爱双方产生动力，促进双方互相支持，互相帮助，共同进步；文明的恋爱不仅可以避免恋爱双方将自己禁锢在两个人的世界里，反而能够让他们懂得体会他人感受，尊重他人感情，关心他人生活，承担自己的责任，不断适应环境，从而更好地融入集体，锻炼自己，增强适应社会的能力；文明的恋爱也有助于大学生竖立正确的道德观，产生博爱思想，由爱一人而爱他人，爱生活，爱社会。

大学阶段是大学生由单纯走向成熟，由学习至上走向德、智、体全面发展的关键时期。正确的恋爱观，文明的恋爱行为，不但有助于大学生在生理和心理方面的健康成长，而且爱情的催化剂会使大学生产生远大的理想和高昂的斗志。这对于校园的精神文明建设和和谐校园的构建有着重要意义，进而对和谐社会的建设产生影响。

3 大学生的恋爱

当代大学生对于爱情，从总体上看是能够正确认识和把握的，能够正确处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中所出现的一些问题，诸如恋人之间的误会、失恋，等等。大学校园中也不乏动人的“爱情故事”。大学生对爱情应该持慎重的态度，避免在恋爱问题上把握和处置失当。

3.1 不能误把友谊当爱情

有些同学在于异性的交往中，不能准确区分友谊与爱情两种性质不同的感情体验，给双方平添许多烦恼。

友谊固然重要，爱情必不可缺，两者同是人生之关键因素。然而，这两种性质的关系却时常被人盲目混淆、张冠李戴，以至带来断断续续的困扰。对于大学生，这种把左右手搞错的现象更为普遍。

时下人们的恋爱观层出不穷，恋爱准则日新月异，这难免会造成短期内各路争峰、各言

己优的现象。正确的恋爱观才经得起考验，这不是问题。问题在于社会不能短期处理如此浩繁的信息，各类毛病未被指出，相关舆论的形成还需要时间。

3.2 不能措置爱情的地方 有些同学把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大。 因整天卿卿我我而耽误学习、虚掷光阴的例子在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为失控，甚至产生悲观厌世情绪，导致严重的后果。

3.3 不能片面地或功利化地对待恋爱

无论是在自己心中勾画出一个脱离现实的恋爱偶像，还是片面追求外在形象，或者只看重经济条件，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。 如果一个人从一开始就把爱情和财富搅到一起，也就是在感情中掺入物质的成分，那就更难得到什么真情实爱了。

虽然，“钱买不到爱情”早已成为人们的共识，但古往今来，仍有无数男人坚信，如果自己有财富和地位，就能得到自己最爱慕的女人的芳心。他们之所以这样想，也不是没有一点儿道理。在小说《了不起的盖茨比》中，痴情的盖茨比就试图通过财富来夺回昔日情人，他还差一点儿就成功了。这部小说揭示出财富和爱情之间的微妙关系和某种必然结局。

3.4 不能只重过程不顾后果

如果“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，把爱情当成游戏，既会伤害对方，也会伤及自己。要遵循恋爱中的道德规范，避免触及底线。

在处理恋爱问题上应当处理好这样几种关系：一是恋爱与学习的关系。学习是大学生的主要任务，每个学生应把爱情作为奋发学习的动力，同时还应把是否有利于促进学习作为衡量这份爱情价值的一个重要的、特殊的标准。二是恋爱与关心集体的关系。恋爱中的双方不应把自己禁锢在两个人的世界中。脱离集体，疏远同学，会妨碍自身的全面发展与进步。

对于我们大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就应用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福。

爱情是人生的重要课题,也是大学生踏上人生之路的必修课。树立正确的爱情观,不仅是青年成才的重要前提,是恋爱成功,婚姻幸福的必要保证,同时也是个人人格完善,成就事业的必要条件。建立在崇高理想基础上的爱情是纯真的、牢固的,使双方愉悦、幸福,人格深化,促使人上进。

参考文献:

[1] 弗·司各特·菲茨杰拉德 了不起的盖茨比[M] 上海：上海译文出版社 2011-05-01

[2] 王玫 爱情与责任[J] 海大学生传媒平台 2008 1（1）：1

[3] 程楼 文明恋爱[J] 新闻专刊 2007 1（1）：1

[4] 倪墨炎，陈九英 鲁迅与许广平 [M] 上海：上海书店出版社 2009-07-01

本文作者联系地址：辽阳市白塔区青年大街38号辽宁大学外国语学院

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大学生与人生篇二：大学生活与人生规划

大学生与人生篇三：当代大学生的人生追求

当代大学生应该有怎样的人生追求？如何

实现自己的追求？

犹记得《少年中国说》里慷慨激昂的誓词，当五四运动的风暴冲击到中国每一个角落，中国，从苦难的旧社会涅槃重生，在党的英明带领下走上了复兴之路。几日前，胡总书记在共青团90年的会议上发表了重要讲话，对我们青年，尤其是青年大学生提出了更高的要求。 是的，生于今日之中国是我们的幸运，祖国发展的巨大成就为我们提供了广阔的舞台，伟大的时代召唤者我们，辉煌的事业期待着我们，我们又是责任重大的一代。时代呼唤英才，希望在于青年。全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与。中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗，青春只有为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。新世纪的大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人。为了追求有价值的人生，我们需要树立科学的人生价值观，确定崇高的理想，全面提高自身的素质；用知识武装自己的大脑，用美德充实自己的心灵；珍惜时间，勇于接受挑战，善于把握机遇；与人和谐相处，增强合作和共赢意识；热爱祖国，奋发图强，做一个对社会、对人民有用的人。

首先我们要将自己的人生追求与自身的历史使命相结合，记得共产成立初期大多为有志青年，又在他们的带领下多少青年前赴后继，在抗日的战场上抛头颅洒热血，社会主义建设时期为改变国家一穷二白

的面貌勇挑重担，艰苦创业。在改革开放新的历史时期，广大青年锐意进取，为推进改革开放和社会主义现代化顽强拼搏再立新功。而当代大学生成长正是国家发展的重要战略机遇期，时代为同学们提供施展才华的大好机遇和广阔空间。我们要珍惜历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩。还有我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就的同时也要看到，我国的发展还面临一系列的挑战。这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，也是对当代大学生的挑战。

一是面临着世界技术文化发展的挑战。当今时代，科学技术发展突飞猛进，给社会生产力和人类经济社会的发展带来了极大地推动。面对日益激烈的国际斗争，我们必须奋起直追，这样才能把握先机，赢得发展的主动权。二是面临复杂多变的国际环境的挑战。当今世界，和平、发展、合作是时代的潮流。国际局势正发生新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展，影响和平与发展的不稳定因素增多，我国经济社会发展和安全面临着新的挑战。

新的时代赋予了我们新的责任，我们如何才能实现自己的价值追求，胡总书记对我们提出了五点希望，要坚持理想，要刻苦学习，要艰苦奋斗，要开拓创新，更要品行高尚。作为一个大学生我个人认为我们首要做的就是坚持党的领导，弘扬爱国主义的精神。还有就是一定要强大自身，做到以下几点。

1理想远大，

热爱祖国。当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉

献的形象，把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来，始终以国家富强和人民幸福为己任。

2追求真理、善于创新。当代大学生应当发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、最少陈旧观念、最多创造活力的诸多优势，坚持追求真理的精神，不断夯实科学文化知识基础，掌握善于创新的技能，努力提高持续创新能力，使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。要善于从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，把握正确的方法论，努力做科学探索和创新的先锋。

3德才兼备、全面发展。当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识，以造福国家人民。同时，要坚持以德为先，德才兼备。司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”就是说，只有用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥；只有以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的社会腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对当代大学生来说，“德”绝不是可有可无的。德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。

4视野开阔、胸怀宽广。当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国，观察日新月异的世界；用宽广的胸襟向历史学习，向人民群众学习。新时代的大学生，要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中，在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。

5知行统一、脚踏实地。当代大学生要努力将书本知识和实际行动

密切联系起来，塑造“知行统一、脚踏实地”的良好形象。“知行统一”式和道德人格紧密结合在一起的。一个人能否做到言行一致，是他能否在立身处世等方面取得成功的重要条件。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。旭日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋，在我们当代大学生的共同努力之下，祖国的明天一定更加美好。

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