牙舟陶的启示:牙舟陶

　　国家级非物质文化遗产名录 　　序号：881类别：传统手工技艺 　　编号：Ⅷ-98 　　项目名称：陶器烧制技艺 （牙舟陶器烧制技艺） 　　发布时间：2008年6月
　　申报地区或单位：贵州省平塘县
　　简介：牙舟陶是全国十大名陶之一，产于平塘县牙舟镇。始于明代洪武年间，距今已有六百多年历史。
　　
　　20年前朋友聚会，我在主人家的博古架上见过一个盐辣罐，心想，以主人的审美品位来看，必定是出土文物才有登上此架的资格吧。朋友们不约而同地把目光投向了这件收藏，有人还考证其诞生的年代。主人笑而不言，最后才说，那是一件20世纪50年代生产的牙舟陶。一件现代日常生活器物竟能做得如此古拙，着实令人惊异。后来，当我更多地接触了这种陶器，才明白它的古拙不是“做”出来的，而是不经意之所为。我想，莫不是当社会生活已经进入了现代，而牙舟镇那一隅的日子还凝固在遥远的时光，才会做出如此“鲜活”的“出土文物”？
　　牙舟不算边远，它距平塘县城只有26公里，就因出产陶器而闻名于世。陶窑在这里存在了多长的时光？1958年大炼钢铁时，砍倒一株两三人合抱的老树，在树下发现了一个古代陶窑的遗址。陶窑下有古墓，古墓中竟然还有残陶片。这一发现给人们带来了太多的想象。据后来考证，在六百多年前的明代洪武年间，明王朝大军入黔，并在贵州屯兵屯田，将汉族的陶瓷技艺从江西带到了牙舟，而这里正好有适宜于烧制陶器的粘土和独特的制釉原料。于是，牙舟陶就应运而生了。
　　牙舟陶以黄、白、绿、紫、棕、褐色为基调色，以玻璃为基础釉，莹润而富于光泽。釉层因烧制而形成的裂纹，有一种独特的自然美。传统产品有碗、壶、油灯、烟斗，还有多种动物造型的小口笛。烧制牙舟陶的窑子称爬坡窑，依山势建成一排圆弧形的窑洞，窑洞之间相连，望去十分壮观。
　　到清末，牙舟陶的产品靠人背马驮、漂洋过海已经远销东南亚；民国时期的产品大量销往四川、云南、湖南、广西等地；并有传教士将牙舟陶带到欧洲。小小的牙舟镇，当年就有一百多家制陶的小作坊。
　　一种外来的技艺要能够在本土生根、开花、结实，除了自然条件之外，不同文化的融合，是技艺成败的关键。设想，如果来自江西的、掌握了烧制瓷器技艺的匠人在这里固步自封、孤芳自赏，会不会延续当年的辉煌呢？不会。因为这里没有高岭土，出不了瓷器。而这里却有非常适宜烧制陶器的粘土，经过岁月的大浪淘沙，牙舟陶诞生了。如果牙舟陶仅仅停留在初始的实用阶段，那它也许一直就只能生产出粗犷有余的“出土文物”。而牙舟这片土地上，有丰富的布依族文化资源，那些千百年传承下来的蜡染、挑花、织锦、刺绣，以其极高的艺术品位感染、熏陶、孕育了逐渐走向成熟的牙舟陶。可以说，牙舟陶是有着“移民血统”的，汉族、布依族文化交融的产物。它没有平原瓷器的精致、光洁、细腻，却有着高原陶器的粗粝、质朴、典雅，如今，它们都以同样的艺术品位屹立在陶瓷艺术的高端平台上。
　　20世纪80年代贵州美术家的介入，是牙舟陶生产史上的大事。著名画家刘雍曾来到这里，一连数月与陶艺匠人们一道用手工拉坯、切磋技艺，在牙舟陶原有的水牛壶、龙壶、凤壶等古朴造型的基础上，借鉴贵州民间染、织、绣纹样，经过再创造，烧出了一批贵州民族民间特色非常浓郁的美术陶。牙舟的陶艺匠人原本就有民族艺术的雄厚根基，再经美术家的点拨，二者结合如虎添翼，使牙舟陶又开辟了新的艺术领地。
　　然而，外界的介入有得也有失。比如，1984年有关领导出于美好的愿望，将厂址从牙舟迁到了县城，将手工捏制改为机械生产。行政力量的介入既劳民伤财，又造成了牙舟陶的“水土不服”。新厂没有足够的资金投入上不去，老厂生产又陷于瘫痪。民间艺术作坊与一般的工厂生产不同，民间艺术作品特别讲究“精气神”。老艺人的状态在某种程度上决定了艺术品的质量。陶厂迁到县城后，老艺人们离开了数十年生活的牙舟，人地生疏，一举一动变得无所适从，创造力也磨灭了。
　　从牙舟陶的兴衰我们能看到民间工艺所走过的艰辛曲折的历程，它给人的启示永远引入深思。

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