人生的小说
发布时间:2017-02-08 来源: 人生感悟 点击： 
人生的小说篇一：毕业论文：小说《人生》中人物分析
毕业论文
路遥《人生》
中刘巧珍的人物形象分析
2008秋汉语言文学
本科专业
内容提要：
在《人生》这部小说中，刘巧珍这一人物形象是路遥对于女性形象塑造的顶峰，是作者所着力颂扬的一个农村新女性，她是农村里最为完美最为神圣的代表。刘巧珍对高加林的爱已经超越了传统的婚姻观念的限制，她对高加林的爱，深沉而又纯洁，在传统的爱情道德上又折射出对具有文明表征的新生活的追求。
刘巧珍痴情地爱着高加林。高加林提出分手时，对加林的行为给予体贴和理解，被人们称为是金子般珍贵的感情，而实质上所体现的乃是母性之爱的伟大。她不是想通过高加林来证明自己的价值，而是希望通过高加林来实现自己的价值。可以说，在精神上，她是富有而又贫乏的，她的纯真，善良的外表内也掩藏着一些简单和愚昧的东西，她的谦让和自卑实际上也是对自我价值和否定。
刘巧珍爱情追求虽然不成功，但也给后来者追求地久天长的爱情提供了可资借鉴的典型的现实意义。生活，除了物质生活，还有那不容忽视的男女双方与时俱进的精神生活。
关键词：人生 刘巧珍 形象。
路遥《人生》中刘巧珍的人物形象分析
路遥的《人生》问世后，刘巧珍这位家喻户晓的乡村少女，几乎成了中国农村妇女传统美德的代名词。在路遥的小说中，对于女性形象的塑造，既渗透了作家内在情感的体验，表达了对人生的独特发现和深刻思考，又具有普遍的社会内涵，同时还寄寓着作家展翅欲飞的幻想。路遥对女性形象的塑造，除了一小部分涉及到她们的劳动、工作外，大多“镜头”放在了她们对爱情、婚姻的态度，以及围绕这一中心事件所采取的行动上。刘巧珍这一人物形象是路遥对于女性形象塑造的顶峰，她身上几乎凝聚了传统女性的一切优秀特征，是作者心血之所聚，通过分析这一形象，我们可以清晰地把握作者的思想倾向。本文从刘巧珍身上所存在的背离和归顺传统两方面进行人物形象分析。
一、执着爱情，背离传统。
在《人生》这部小说中，刘巧珍是作者所着力颂扬的一个农村新女性，路遥一直在用并不华丽的笔调，娓娓道出一段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。她是农村里最为完美最为神圣的代表。尽管她没有文化，但是她具备了一个农村人在那狭隘的天地里所能具备的一切甚至很难具备的一些品质。她是那样一个美丽的姑娘，她有着那样朴素的一视同仁的观念，她有着向往知识的强烈愿望，她有着炽烈奔放的爱情取向，她有着承受一切的土壤般的厚度。不可否认，在新时代改革开放大潮的冲击下，人们思想里滋生出新的价值观念，而刘巧珍也在某些时候表现出有悖于传统思想的东西。比如，她冒天下之大不韪，坚决反对父母给撮合的婚事，对身边那些追求者不屑一顾，表现出一定的个性。她作为一个没有文化的农村姑娘，内心有着丰富的幻想，执着地渴望寻求一个有文化，在精神上有追求的男人做自己的人生伴侣。于是，有着漂亮外型、潇洒风度，特别是浑身散发着现代文化人气质的高加林，成了她心中的向往。当高加林处于困境时，她大胆向其表白。一个人若想超脱于现实是要付出代价的，高加林是这样，巧珍一样如此。她爱高加林，如痴般地爱着，但绝不向爱乞求，她自始至终没有失掉自己的尊严。她可以为他而死，但必须以对方的爱情作为前提。她恨高加林，但更多的是怨而不怒。她曾对妹妹说，
“二姐没念过书，但心里喜欢有文化的人。”理想如同一个个肥皂泡，如同天空中的白云遥不可及，巧珍没有追寻理想的双翼，只有捧着为高加林纳的新鞋，流着泪水嫁给了别人。
刘巧珍出现在高加林面前时，正是高加林落魄无助的时候，这位在陕北高原土生土长的姑娘，虽没有上过学，但感受和理解事物的能力很强，因此在精神方面的追求很不平常，加上她那颗“金子般的心”，就形成了她“极为丰富的内心世界”。在她身上凝聚着中国农村女性的传统美德：纯真、善良、热情、谦让。在她身上既没有乡村姑娘的庸俗，也没有城里姑娘的虚荣，对待爱情，她敢爱敢恨，多情但很有理智，有坚定的立场和原则，虽然求婚者络绎不绝，她却不为所动，她的芳心就像上了一把锁，里面锁着的就是本村“穷得满窑没一件值钱东西”的高玉德的独生子高加林。这种对象，巧珍在高家村、大马河川能接触到的就是高加林。喜欢他潇洒的风度，漂亮的体型和那处处都表现出来的“大丈夫气质”。喜欢他的那一身本事??总之，巧珍眼中的“风流少年”，就应该具备这些现代意识，富于文明气息和男人味的男人。但问题是她在有文化的人面前，有一种深刻的自卑感。她也常在心里埋怨她父亲不供她学，等她明白过来时，一切都已经为时过晚了。因此，在高加林还没落难成地地道道的农民前，巧珍对加林的爱一直都在“暗恋”：找一切机会接近加林，如果不能靠近，她也会目送着加林从那条被学生娃踩得白光刺眼的小路上向学校走去；又望着他从那条路上向村里走来??巧珍对加林的爱可谓发痴发狂。
巧珍对高加林的爱超越了传统的婚姻观念的限制，冲破了陈旧而世俗的婚姻框架，在经济和门第上来说，刘巧珍和高加林可以说门不当户不对，她家物质丰裕，地位显赫，但这些并没有给她带来满足和优越感，特别是在高加林面前，她显得自卑而又谦让，在她眼里，高加林身上闪烁着独特的光芒—他是文化人，言行举止都有文化人特有的气质，洒脱不羁、桀傲清高，这些在刘巧珍心里显得神秘可敬。她总认为自己与高加林之间有差距，并且把这种差距看作是爱情上不可逾越的鸿沟。可见，巧珍虽然生长在高原，精神也扎根在传统的道德观念上，但是她却有崇拜文明的高尚心理，她对高加林的爱，深沉而又纯洁，在传统的爱情道德上又折射出对具有文明表征的新生活的追求。
高加林上城卖馍事件及其隐含的高加林再一次被抡为农民，成就了巧珍与加林爱情的形成，但这并不是两个人对生活有着共同追求的结合。要面子、不会营生的高加林与一直痴狂暗恋的巧珍在卖馍事件中建立了友谊，巧珍在生活上，尽最大的努力来体贴他，照顾他。正是这颗挚爱的心陪加林走过了最黑暗的人生时期。这段时间，也成了巧珍爱情实现的人生黄金时期。然而对巧珍的爱意，加林始而百思不得其解，继而惊讶、紧张，但巧珍“身上散发出来的温馨的气息在强烈地感染着他，那白杨树一般苗条的身体和暗影中显得更加美丽的脸庞深深地打动了他的心”。
高加林和巧珍的爱情悲剧，或许一早已经注定。有文化的高加林始终想的是怎样走出贫瘠的山川。高加林接受巧珍，更多的原因或许出于他在农村的困顿。其实高加林自始至终都是一个把爱情、婚姻和事业前途紧紧结合在一起的人，“他感到这样一来，自己大概就要当农民了” 。高加林在他人生中最黑暗的那段日子里，如果没有巧珍的劝勉和抚慰，那么高加林在那段日子里还不能算是完整的人，是巧珍在他苦闷痛苦时给了他母性般的关爱，这位纯朴的农家少女在爱情面前表现得异常勇敢而无畏，这种精神在她替高加林进城卖馍并大胆表白的那个场景里已熠熠闪光：“加林哥，你如果不嫌我，咱们两个一搭里过！你在家里呆着，我会给咱上山劳动！不会叫你受苦的??”，这感人肺腑的真情流露没有任何矫揉的成份，这是痴情的巧珍真诚直率的内心独白，一个质朴的乡下女子，在她所爱的人面前，一扫少女的矜持和羞怯，打开心扉，无所顾忌的倾诉衷情，这种勇气，不仅仅是一个纤弱女子，即使是高加林这样的堂堂男儿也不禁为之汗颜。 这深情率直的表白，雷霆般震撼着高加林的心，并一度征服了他。爱情使她无畏，使她敢于冲破世俗观念。刘巧珍在爱情的追求上，已经打破了各种愚昧落后的旧传统，旧习俗，跳出自抑的封闭心态。什么叫难以启齿？什么叫羞涩含蓄？只要能和心爱的人在一起，只要能使心爱的人幸福快乐，她是不管身边的人怎样去非议，怎样去讥笑的。高加林叫她讲卫生，要刷牙，她就每天早上坚持刷牙??，当她和高加林谈恋爱的事为村人知晓后，谣言以及父亲的责骂排山倒海般向她袭来，而这个美丽柔弱的姑娘，一如既往地在老槐树下等候高加林，甚至和高加林旁若无人地一起骑单车去逛县城，第二天又联手搞出了一个“卫生革命”。引起的骚动已经让高玉德老汉“老脸臊得通红”，让刘立本像跳蚤一样坐立不安，暴跳如雷。
人生的小说篇二：小说与人生
学院：信息科学与工程学院
班级：物联网工程一班
姓名：谢鑫
学号：20100740123
读《半生缘》品人生
张爱玲的《半生缘》讲述了芸芸众生之中一个普通的但又曲折的爱情故事。其中穿插了复杂的心理世界的描述及家庭之中的琐碎故事。
沈世钧可以说是一个很平凡的人。年少的冲动使他离家而去，不惜与家庭的决裂也要独闯自己的一片天空，可以说是二十几岁的年少之志。在上海度过一段谋生生活之后，父亲的疾病使他不得不重返家乡，去打理父亲的产业。在替父亲打理了一段时间生意之后，感受到自己做老板与为别人打工的区别，也体会到母亲及嫂侄对自己的需求之后，他选择了向世俗投向，辞掉了自己在上海的工作，一心一意的回家当起了他的当铺老板。
在感情方面，沈世钧也可以说是没有一点男人的气魄。带自己女友顾曼桢回家玩，也不敢向父母表明他们之间的关系，最终还让自己父母觉得曼桢是世钧好友叔惠的女友。还有就是他对自己的爱人太不信任了。他们之间深深的相爱者，却在自己回上海找不到曼桢之后，马上就觉得曼桢是去找豫瑾了。当听说豫瑾结婚之后，马上就认为豫瑾是与曼桢结婚了。他太不信任曼桢了，他不信任他们之间的感情了。我想即使他跟曼桢结了婚，又能维持多久呢？最后就是他与石翠之的婚姻，十足的荒谬。也许都是感情上的失败者，都不能得到自己喜欢的人，所以这一相同点促使他们走到了一起。但他们却都不爱对方。如同小说最后写到的，当世钧遇到了曼桢之后，当翠之遇到叔惠之后，他们的夫妻感情机将不复存在，他们的婚姻即将结束。他们俩让我想起了以前看过的一篇文章——《取暖》，文章中的人物之间在感情受到挫折之后，便很随意得找一个伴侣，即使不爱对方也无所谓，只要能暂时不感到空虚即可。
顾曼桢是我比较喜欢的一个人物。家庭中，姐姐曼璐为了养家而无奈的作了交际花。生活在一个这样的家庭中，她没有埋怨什么，她也不想让姐姐的付出付之东流，因而一直是洁身自好，在姐姐出嫁之前，无论是穿着还是言谈都是朴素的、内敛的。她在努力工作，为了能减轻姐姐的负担，甚至是担负起养家的重任。在感情方面，她一直深爱的世钧。在自己陷入姐夫及姐姐的魔掌之后，她渴望着，渴望着自己心爱的人能够救自己于水深火热之中，渴望着向世钧述说自己一切的不幸。当得知世钧与翠之结婚之后，拳拳爱子之心的她选择了嫁给自己的姐夫——一个人面兽心的家伙。她渴望得到的是自己的儿子。多年之后，当得知自己丈夫有了外遇之后，她便抓住这个机会果断地提出了离婚，并用法律得到了自己的儿子。不久之后，她与世钧相逢，她是激动而又坦然地。激动是因为自己见到了自己深爱的人，坦然是因为她已经知道自己于世钧是不可能的了，现在的自己根本配不上世钧。她懂得一个人不一定非要与自己所爱的人在一起，只要对方是幸福的，那么天各一方又有什么。叔惠与翠之，都爱着对方，但又不肯向对方表白，所以他们没有走到一起，而是在自己各自的婚姻中痛苦的挣扎着。当他们再次相遇之后，仍能感受到自己对对方的爱。
顾太太与顾老太太可以说是中国封建社会中典型的妇女形象。在得知曼桢在遭受姐夫毒手之后，他们本着家丑不可外扬的原则，劝曼桢与自己姐姐二女侍一夫。这真是中国历史上的悲哀啊！总的来说，这篇小说让我明白，两个人在一起是不容易的，我们必须珍惜我们的每一份每一秒，因为感情和社会都是十分复杂而又易变的。
世钧和曼帧的爱情，缓缓的像首诗，那样美。我喜爱曼帧坚强独立的人格，一个多么美好的女孩呀，人生竟悲凉如此。阴差阳错的转身，就是一生。永远的
无奈。岁月里不能改变的那些无奈就像藏在玻璃深处的瑕疵，你只能看着它们存在，不能改变任何。这么说来，人生倒像是一场堆砌的冰水晶的盛宴。曼帧是一个多么优秀的女孩子啊。在我的内心里，她的性格坚强独立，理性宽容，在礼节上有张有弛，大度而明事理。她就是我所以为的完美女性。照我的想法来看，这样的女孩该是可以获得多么完美的人生啊。而她和世钧的恋爱，自由浪漫，相知相爱，又相互理解体谅。谁曾想呢？在那样的情况下竟就发生这样的转折，半生的缘分后，他们就只能在各自的路上看着岁月的水晶，无奈的转身，无奈的说“我知道，我们再也回不去了”。各自的转身，我无奈，只能苦笑。在世钧荒唐的猜测，然后痛苦的回头下。我是多么痛心，深感到那种心痛深入到内心里去拔不出来一样的刺着。我没有眼泪，有时候，痛比眼泪真实。我紧抓着那痛，一遍遍说哎！究竟是悲剧啊。然而实际，我是多么瞧不起世钧，不是在之前说过的么？“即使是有别人来喜欢你，我也会去抢你过来。”可遇到的时候呢，其实又不是真的遇到，只是世钧心里吃醋的幻想啊，竟然什么不说就这么放弃了。两个人真心的一场恋爱，就这么在不信任的醋意里错过。有时候就是啊，一次的错
同情的是曼桢的苦命埋怨的是世钧的懦弱以及对曼桢的不信任痛恨的是曼璐和祝鸿才的自私他们不顾亲情毁了曼桢一生的幸福.这些可能是大多数观众的最初想法如果能联系上当时的社会背景想的更复杂更深刻点的话我会对曼璐和祝鸿才存有一丝的理解和可怜.曼桢和世钧之所以会错过这段美好姻缘是谁的责任不完全是世钧的懦弱是那个年代造成的.如果曼璐能生育的话就不会发生那么多的事情曼桢和世钧也会顺理成章地走到一起过着甜甜蜜蜜的生活当然果真是这样的结局就不是张爱玲的写作风格了这么单调的剧情也就不会引起观众高度的评价.往往人们对不好的结局印象更深反而很快会忘记美好的结局。如果我是曼桢的话我可以为了孩子和我不爱的人结婚但绝不会和我恨的人在一起即使割舍不下孩子我会带着他离开这个伤心的地方虽然对祝鸿才和家人的恨或许会伴随我一生看到孩子会想起这伤心的一切但我会努力去寻找一种方式来忘记痛苦的往事我想以女人的母性会克服这些的如果我是曼璐的话我会不会伤害自己的妹妹来得到自己想要的一切我想不会就算是那种环境下也不会伤害家人人不能那么自私不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上.虽然是为了家人才会走上这
条路虽然会抱怨自己的命不好虽然对这个社会对这个家有怨气但也不会去伤害自己最亲最爱的人.想改变现状改变命运就要选择一个真确的方法而不是用这种手段去改变自己.对于祝鸿才他更不该不顾别人的意愿而满足自己感情是双方面的一厢情愿即使得到了也不会幸福得到躯壳得不到心有何意义两情相悦那才是真正的幸福如果只是为了满足自己的欲望而去伤害别人的话那人和动物有何差别世钧和曼桢这段姻缘的错别只能怨老天对命运的捉弄只能对这个时代表示遗憾.而我感到幸运的是我生活在现代我也只能用现代人的想法来剖析那个年代如果我也生活在那个年代的话或许我会感到无奈感到悲哀.现今社会是敢爱敢恨的世界恋人之间的分手婚外情很普遍但我不主张这些即使婚外情中有许多真情在但我想一个人除了追求自己目标的同时还要想到责任感。
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