民国军阀们的“迷信”_民国红警军阀

　　民国时期，无论是新军阀还是旧军阀，都十分迷信。他们把自己的荣华富贵、官运升迁、战争胜负等都归于天命，热衷于风水阴阳、五行八卦等术数之学，并对此深信不疑，从而演绎出一段段荒诞不经的迷信故事，令后人瞠目结舌。
　　
　　张作霖差点毁掉孙中山遗体
　　
　　1926年，北伐战争开始，国民革命军节节胜利，很快就打到了长江流域，直系军阀吴佩孚、孙传芳被彻底打垮，只剩下奉系军阀张作霖。面对南方革命军咄咄逼人的攻势，张作霖寝食难安。奉军将领们聚在北京开会，研究怎样对付南方革命军的进攻。会上，众将领你一句我一句，吵得不可开交。这时，张作霖提议：请张瞎子卜卦定夺。“御用神算”又出山了，张瞎子掐指算后，竟说国民革命军屡次作战告捷是因为孙中山停灵的碧云寺风水好，奉军要想取胜就得毁掉孙中山的遗体。张作霖对张瞎子言听计从，一听这话竟然答应将孙中山遗体烧毁。幸亏军师杨宇霆从旁力劝，张作霖才把这件事暂时搁下。
　　因为一个算命瞎子的几句话，张作霖差点毁掉一代伟人孙中山的遗体，其迷信程度可见一斑。
　　
　　吴佩孚看天用兵
　　
　　直系军阀吴佩孚一辈子很下了些工夫研究中国的术数学，其行兵打仗，多用奇门遁甲、六丁六甲等方术。正因如此，他从不把自己的生辰八字告诉别人，怕遭人暗算。每次行军打仗前，吴佩孚都会袍服冠带，左右两个童子，一人为其捧青锋宝剑，一人为其捧古琴，面对关羽等古代英雄的画像磕头求告。吴佩孚善于总结，经过他多方面“研究”，将文王先后卦序之理，归结为“礼教救国”。他还认为：英文的26个字母，源于中国伏羲以前，与天干地支相合，是文字出现前的一种符号，而泰西数学之奥理，则根源于中国的河图、洛书，实乃“为国争光”!每次战前，吴佩孚都要派一名参谋在早上观察天气：如果云生西北，雾长东南，便断定敌必从西北来，就在西北增加兵力；如果云从后方来，敌人就一定从后方包袭。当时在军阀中流传着一句歇后语：“吴佩孚用兵――看天!”
　　
　　“海归”阎锡山也迷信
　　
　　1904年阎锡山赴日留学，他的父亲曾在河边村的文昌庙许愿：如果阎锡山能平安归国，一定要为文昌爷重修庙宇，再塑金身。可阎锡山归国后，与父亲商量，说修庙动土会破坏阎家风水，此事便作罢，以致文昌庙最后倒塌，片瓦无存。1930年，阎锡山联合冯玉祥发起中原大战，阎锡山的就职仪式被他亲自定在9月9日9时9分9秒，象征“九五”之尊。抗战前，蒋介石有一次要去太原，阎锡山与幕僚商议接待地点。有人提出在运城，阎锡山觉得运城与“运成”同音，蒋介石“运成”，他不是要倒霉啊，于是就把蒋介石安排在了“介休”，暗指蒋介石要完蛋了。可他不知，“休”字还有美好、喜庆之意，实在可笑。
　　抗战期间，阎锡山就因为迷信不断换地方、改地名。日军占领太原后，阎锡山率部逃往陕北洛川，本想在此落脚，忽然意识到“洛”与“落”谐音，有“败落”之意，而自己又字“伯川”，实在不吉利，赶忙换了驻地。还有一次，阎锡山把军政机关设在吉县南村坡，因为认为“南”与“难”同音，又把“南村坡”改为“克难坡”。
　　
　　刘湘设置“神军”
　　
　　四川军阀刘湘特别相信一个叫“刘神仙”的人。“刘神仙”原名刘从云，幼年读了些星相阴阳之书，后来就挂起测字算命的招牌，并以此谋生。“刘神仙”工于心计，能言善辩，在乡间掌握了一些地主、袍哥和乡民的情况，所以他算的命、测的字多半有些“灵验”，渐渐有了点名气。迷信的刘湘找到“刘神仙”，拜其为军师。在稍后的几次战役中，“刘神仙”对胜负结果的预测常常是“瞎猫逮到了死耗子”，让刘湘对他更加奉若神明。
　　“刘神仙”为了加强刘湘对他的信任，创立了一个孔孟道，自称道主，利用气功吸引道徒。在“刘神仙”的蛊惑下，刘湘全军90％的军官都参加了孔孟道。不久，在“刘神仙”的暗示下，刘湘从重庆周边四县的坛馆里选出100名青年道徒，集中在重庆南岸的大佛寺训练，挂着二十一军干部训练班的招牌，定名为“百子训练班”。训练内容有以“神仙降体”的方式教授白刃战，如黄忠降体耍宝刀等。后来，刘湘以这100人为骨干，成立二十一军模范师，刘湘自任师长，下设三个旅。第一旅旅长没有任命，实际由“刘神仙”代领。就这样，除了传统的海、陆、空三大军种，刘湘的部队还多出了“神军”这一特殊兵种。
　　红四方面军进入四川开辟川陕革命根据地后，各路川军相继败北。刘湘率领“神军”出山，遵照“刘神仙”的指示与红军激战，最后几乎全军覆没。当时，刘湘的“神军”士兵每人胸前都佩戴一枚圆形胸章，正面是一个“佛”字，背面写着“大慈大悲，救人救世”。佛教提倡护生戒杀，而军队以杀伐为能事，二者相互矛盾、背离，刘湘设置“神军”成了民国时期的一件奇事!

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