京西古道模式口的往事与传奇_京西古道模式口

　　沿北京地铁一号线一直坐到苹果园总站，再换336路公交车，到金顶街北口站时突然出现了一座明清风格的古街，这里，就是传说中的京西古道――模式口。它历经沧桑，跨越历史的风尘，向人们诉说千百年来一段段如歌如泣的历史……
　　模式口原名磨石口
　　西周时，磨石口为蓟国都城之域；春秋战国有燕国宁台之宫。1433年，磨石口已载史册。1560年，村西隘口为京西古道之必经之地。1593年有“过山总路”之誉。那时驼铃相闻于道，商贾络绎不绝，并设军把守、典史驻城，是京西重镇和缉盗之中心。当时，西山的煤炭、木石均由此入京。
　　1922年，村里有位名人李雅轩，时任河北省议员。他认为磨石口有条件办成模范村，于是向当时宛平县长汤小秋建议将磨石口更名为“模式口”，与原名谐音。
　　模式口也是王公贵族、名人雅士们的丧葬首选之地，“京西多古墓，一溜边山府”，仅3里长的古道，有朱国治墓、（明）清平伯吴成家族墓，（清）礼亲王坟等。
　　法海寺的由来
　　传说明英宗一日出殿夜游，抬头忽见紫微星发暗，而其旁一星则明亮，便疑有人欺主。他问近侍太监李童原委，李童一时难答，于是奏曰“西边果有贼星欺主”，并请求微服私访。十几天后，李童回奏曰：“臣至翠微山下，见有一村叫磨石口，磨石口之北有一条山岭叫蟠龙山，山下街道亦建成龙形，欺主之星应在此山脉及道路上。”李童建议说，若破此贼风水须建庙。英宗准奏，于是李童着手建庙，历时4年建成了法海寺。后李童又建议，为使此地贼星永不欺主，须再建两座庙，遂相继建成承恩寺和慈祥庵。
　　法海寺位于模式口蟠龙山北面。它建成于明代正统八年（公元1443年），英宗赐名“法海禅寺”，取“佛法广大难测，譬之以海”之意。
　　 法海寺之所以闻名，主要是由于寺内满墙绘有壁画，其严谨的艺术构思和精细的表现手法，令人叹为观止。主殿内是全寺壁画的精华所在，整个大殿四面墙上画满了77个惟妙惟肖的人物，甚至连人物耳朵后面的发丝都清晰可见。壁画历经500年还这么光鲜，可见当年用料之精细。
　　康熙与模式口龙泉寺
　　法海寺西面是龙泉寺，龙泉寺的东西北三面环山，南面有悬崖，龙泉寺就像坐在太师椅上。古人建寺很讲究风水，从风水的角度分析，龙泉寺的位置极佳。传说康熙皇帝曾到过龙泉寺，有一段与方丈对联的故事。
　　康熙皇帝早有耳闻京西龙泉寺的老方丈棋艺很高，并且那里的泉水甜美，总想边饮茶边对弈。一天，他出游到了龙泉寺，便和老方丈下起棋来。老方丈的棋艺果然很高，一连下了3盘，康熙皇帝全输了，他面子上有点过不去，很想难为一下老方丈。
　　康熙说：“长老的棋艺的确是名不虚传，朕欲赐长老御宴，只是时辰尚早，不如拈联答对，凑趣助兴，长老意下如何？”老方丈起身叩谢道：“谢圣上龙恩，贫道斗胆，请赐上联。”康熙略加思索，说：“山石岩下古木枯，此木是柴。”康熙出了上联，心想：“我这上联不但打‘岩’、‘枯’、‘柴’三字，而且他们坐着的地方正对着山顶上的一棵枯树，下联要对得恰当谈何容易？”
　　不料老方丈略一沉思，随口而出：“白水泉边女子好，少女真妙。”
　　康熙一听这下联对得无懈可击，心想：“难道老方丈真是个人才？那我也就不虚此行了。”心中暗喜。这时，御宴已经摆好，康熙指着桌边的两盘豆说：“豆。”老方丈看到桌上放着一瓯油，就道：“油。”康熙说：“两碟豆。”和尚说：“一瓯油。”
　　康熙想了想，又说：“长老差矣，我所说的并非酒宴席上的豆，而是两对蝴蝶在花丛中戏斗。”老方丈从容对答：“万岁！我所说的，也并非酒席宴上的一瓯油，而是一鸥鸟在池塘里戏游。”康熙听了脸上露出笑容，亲自起身，高举酒杯：“朕敬你3杯醇酒。”
　　康熙皇帝暗喜，终于找到了可以与自己谈古论今的人，渐渐地，老方丈与康熙皇帝交上了朋友。康熙皇帝经常到龙泉寺看望、请教，老方丈也经常为他的治国安邦出谋划策。
　　溥仪在这里写下了《我的前半生》
　　当年溥仪特赦后，来到北京模式口，在第四纪冰川遗迹博物馆东面的山坡下居住。一位满族贵族后裔带我参观了溥仪旧居。
　　令人惊讶的是，中国最后一个皇帝在模式口的居所，竟然没有任何标记，甚至连个门牌号都没有。想不到溥仪的后半生再次发生转折，而他的模式口居所也随着他的离去和时间的流逝，即将在他出生的这座城市彻底消失。尽管如此，在这座房子里，溥仪完成了从皇帝到公民的转变，走向市井生活；还是在这座房子里，在日落掌灯之后，他伏案落笔写下了《我的前半生》，留给后人一笔精神财富。

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