未来是湿的 书名翻译_未来为什么是湿的

　　未来是湿的意思是如何让未来成为更人性的，更有人情味的?互联网的终极意义，社会性软件的终极意义，就在于解决这个问题。 　　人们往往有一个错觉，就是以为发明互联网，是为了让这个世界更技术化，更干巴巴。其实正好相反，借由社会性软件，我们可以看出，互联网的人文含义，就是让世界变得湿乎乎的。湿，是交流空间打破鸦雀无声，走向众声喧哗。互联网，就是中国的加湿器，未来的加湿器。
　　“编者伊凡娜丢失了手机，拾到者不还。于是她征召了一群志愿者将其从盗窃者手中夺回。
　　“这件小事在网上迅速成为人人关心的热点，一种看不见摸不着、无组织的组织力量，将众多角色一一卷入进来。事情闹大了。”
　　类似的故事在这本书里还有很多，其实讲的就是未来的组织方式。
　　在克莱?舍基笔下，微软软件与开源运动在组织方式上的区别，象征着旧组织与新组织(“没有组织的组织”)的区别。
　　这其实也是软件与湿件的区别。湿件这个词，由鲁迪?卢克1988年在《湿件》中首次提出，后来成为新经济增长理论的一个术语。新经济增长理论把知识分为“软件”和“湿件”两种类型。“软件”也称“思想”，是编码化的、储存在人脑之外(如书籍、磁盘、录音录像带等)的知识；“湿件”也称“技能”或“只可意会的知识”，是储存于人脑之中、无法与拥有它的人分离的知识，包括能力、才干、信念等等。我们可以把湿件理解为是处于生命状态的东西，它和软件可以保存于无生命的代码状态不同，和包括机器、设备在内的硬件更是不同。所以说，微软在软件的维度中存在，而开源运动在湿件的维度中存在。
　　从更广泛的意义上说，前现代的组织，是按硬件的方式组织的；现代的组织，是按软件的方式组织的；后现代的组织是按湿件的方式组织的。所以，未来是湿的。
　　湿是很具体的，但是说未来是湿的，就显得很抽象了。
　　说未来社会是湿的，当然不是指南极溶化，海平面上升，把人类都弄湿了。前苏联故事片《办公室的故事》中有段精彩对白，比较接近本意。女上司严厉地质问男主角：“你说我干巴巴的?”男主角吓得摇手说：“不，正相反，您湿乎乎的。”
　　工业化，在本质上是干巴巴的。用启蒙运动的术语，这叫祛魅。工业化好比一台烘干机，将社会关系中一切带有人情味的东西烘干，然后用原子式契约将个体联系起来。我们把烘干的社会关系，或者把社会关系的干，称为组织。每个生命体，一旦脱离了组织，就会感到惶惶不可终日。活的东西，反而要将就死的东西。
　　未来在本质上是湿乎乎的。当人们把组织像衣服一样脱掉时发现，人与人之间可以凭一种魅力，相互吸引，相互组合。就像克莱?舍基在本书中描述的DIGG、MySpaee、维基等各种情况一样，人与人像日常生活那样联系，凭感情、缘分、兴趣快速聚散；而不是像机关、工厂那样“天长地久”地靠正式制度强制待在一起。
　　这是人人时代，这是组织的日常生活化，或用克莱?舍基的话说叫“大规模的业余化”。

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