驮着面子走天下:梦见丈夫驮着别的女人走了

　　中国人的面子情结 　　 　　在中国民间流传着一句话，叫做“死要面子，活受罪”。大意是说，我们中国人往往可以为了脸面而忍辱负重。宁可自己吃大亏吃闷亏也要在面子上过得去。似乎这样就使自己在周围的人中有尊严，被人看得起，有“面子”。其实这样做的结果很多时候会使人不得不放弃为人处世的一些需要坚守的原则。
　　中国人对面子的盲目崇拜是外国人不能理解的。就连世界著名的马斯洛需求理论(第一层：生理的需要；第二层：安全的需要：第三层：社交的需要：第四层：尊重的需要：第五层：自我实现的需要)到了中国也不能完全适用了。中国古有“不吃嗟来之食”之说，这是一种在生理上还没有得到起码满足的情况之下，还要追求尊重的需求，而且这种尊重需求是建立在放弃生命基础之上的，这就是中国的士大夫精神!中国人最好面子，就是没有吃，没有喝，面子问题上总是不会马虎的。
　　中国人请客吃饭也完全靠面子来支配和操纵。什么人该请，什么人不该请，着都要看面子。吃饭的时候，什么人该在席上，什么人该在席下吃。着也要看面子。在席上，什么人该坐在首位，什么人该作陪，也要看面子。明明桌上有燕翅鲍鱼，主人也要说“招待不周”，明明味道不佳，客人也要连说“好吃好吃”，这也牵扯到面子问题。
　　中国人好面子，所以中国人的婚礼非常讲究排场。在许多贫困的农村地区，凡是婚丧嫁娶的一定要大大地操办一番。说是人生大事就要风风光光，体体面面。没有经济能力不打紧，为了脸面可以全家举债，要的就是“人有脸，树有皮”。不仅如此，在很多地方类似婚丧嫁娶这些事的处理都近乎早已成了人们行事的规范和原则。在城市里不管家里是不是有钱，都要硬着头皮大摆宴席。用豪华轿车迎亲几乎成了婚礼上不可缺少的风景，婚礼蛋糕从3层增到9层、11层，有人还邀请歌手、乐队甚至是模特队前来助兴表演。有婚庆公司的老板说，如今中国人办婚礼，就像是在比着花钱。天津主办了“天津市首届婚庆主持人大赛”，为了回报社会，比赛中的35住金、银奖得主希望为一些贫困家庭义务主持婚礼。结果只有一位主持人得到过一次这样的机会。难道是天津就没有贫困家庭了吗?当然不是，之所以婚庆主持人的善意得不到领情，原因是没有家庭愿意说自己是贫困家庭，他们觉得这套很没有面子。
　　独生子女总被父母看得特别重要，都希望自家子女能“成龙成风”，长大了能给自己挣面子，学业也就被父母们看得非常重要了。我们常常能看到同事、邻居、亲戚间为孩子考上大学的知名度而攀比。比如自己的孩子考上了普通大学，别人家的孩子考上了重点大学，自己就会觉得很没面子而考上重点大学的孩子看着考上普通大学的孩子，就会觉得自己很有面子，而对方爱面子。这还是说那些考上了大学的，如果没有被大学录取，或者干脆就是考试失败了，这就很没面子了，整个家庭在很长一段时闻内都会背负着“没面子”的心理压力生活。还有些父母为了让自己的弦子有个良好的受教育环境，以为出国留学就能使自己的孩子成为真正的人才。有条件的家庭将子女送出国学习也在平常人看来是件很有面子的事情，这代表了一个末庭的经济承受能力和与世界先进文化接轨的积极意识。于是，消费不起留学经济的普通家庭得要省吃俭用好几年的时间束积攒学费和生活费，才能将子女送到国外留学。
　　中国人的面子观也并非那么狭隘，不只局限于个人，一个单位，一个地区，一个行业，一个国家，都有自己的面子。各种比赛中，选手很少不代表什么，所以他们总喜欢讲为某某争光，这个“某某”在不同的场合，不同的时期就代表为不同的“某某”挣了面子。争了光就是挣了面子。这个光越多，面子也就越大。
　　面子一大就有了工程，说起面子工程，人们自然会将官员的政缋、仕逢升迁、劳民伤财联系在一起，大多嗤之以鼻。我想到三件事情：2006年年底，云南富民县农林局组织专门队伍花了45天的时间将数千平方米的裸露山体全部用绿色油漆喷刷了一遍，当地农民像看怪物一样看着这被油漆刷绿的岩石山，奇怪政府为什么不把这用来刷油漆的47万多元去买树苗，这么多钱是够买几座山上需要的树苗了。无疑，这只是畜民县农林局组织实施“绿化”的面子工程。
　　近年来，全国许多地方都开始建设城市标志性的大型公共文化设施，一个个新型剧场拔地而起，这些新型剧场均是投资巨大，建筑造型求新求异。上海东方艺术中心投资11.4亿元，平均每天维护成本达9万元，冰上舞台自建成后就使用一次，豪华设施因耗费巨大很少启用。这个高雅艺术的殿堂因为使用费用太高，被指为中看不中用的大花瓶。这样耗巨资撑起的面子工程确实让老百姓没办法给面子了。
　　前几年，嘉兴市政府下发了一份与面子工程有关的文件，文件上嘉兴市政府推出八大举措，包括工资清欠预警机制、欠薪保证金、应急周转金制度等以及配套措施，具体体现在嘉兴市辖区内的所有用人单位严格按照规定按月支付工资，包括计时工资、计件工资、奖金、加班加点工资以及特殊情况下支什的工资等，至2007年底基本打造成了“嘉兴无欠薪”的城市品牌。
　　相比前两个地方的面子工程，嘉兴市政府打造的面子工程显然与前两个面子工程的性质不大一样。他们知道政府的面子是老百姓给的，老百姓们拥戴的是能真正能为自己生活、工作带来实惠的面子工程，如果老百姓不喜欢，再好、再太的面子工程到头来只会给自己丢面子，只会自己撕破自己的面子。
　　
　　面子是中国精神的纲领
　　
　　中国人的面子问题似乎由来已久了。战国时期传下来的文献里面就曾记载过一些文人政客为面子而斗口舌的故事。《晏子使楚》的故事中，楚国强而齐国弱，楚王想羞辱晏子用以羞辱齐国，以摆足自己的架子，而晏子为了维护齐国的面子用尽了智慧，相互争的就是口舌，挣的就是面子。
　　有人说中国人骨子里有种自卑心理，正是因为这种心理作祟，所以从古至今，中国是世界上最注重面子的民族，越是自卑越是把面子看得格外重要。不知道这种说法是否能从心理学的角度上去解释中国人由来以久的面子情结，但我们能看到的确实是有太多将面子观扭曲了的事情。
　　辛亥革命之后，许多满族人失掉了昔日的特权。虽然受过教育却无法以之谋生，许多人因而洽为赤贫。可是他们仍然要保住贵族的尊严。在《二十年目睹之怪现状》中描写了这样一位在茶馆吃烧饼的没落旗人：旗人从腰里掏出两个京钱来，买了一个烧饼，在那里撕着吃，细嚼慢咽，像是很有味的光景，吃了一个多时展，方才吃完，忽然又伸出一个指头，蘸些唾沫，在桌上写字，蘸一口，写一笔。一位客人看到后，心中很是奇怪，暗想这个人何以用功到如此，在茶馆里还背临古帖呢。于是细细留心看他写得如何，看清之后才发 现，他哪里是写字，原来只因他吃烧饼时，虽然吃得十分小心，那饼上的芝麻，总不免有些掉在桌上，他要拿舌头舔了，拿手扫来吃了，恐怕让人看见笑话，失了架子，所以在那里假装写字蘸来吃。只见他又忽然在那里出神，仿佛在思考什么似的，突然把桌子一拍，又蘸些唾沫去写字。原来有两粒芝麻掉在桌缝里了，他故意装作突然醒悟的样子，把桌子一拍，那芝麻自然就震了出来，他再装成写字的样子，自然就又到了嘴里了。
　　鲁迅先生曾经专门撰写过分析国人“面子”的文章，他说外国人往往认为所谓面子“是中国精神的纲领”，而其实“面子”之有元，情况相当复杂，并且富于变化。这里至少有两种类型，一是“每一种身份，就有一种‘面子’，也就是所谓‘脸’。这‘脸’有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作‘丢脸’。”相反地，如果“做了超出这线以上的事情，就‘有面子’，或曰‘露脸”’。另一种类型是“只要和普通有些不同便是‘有面子’。而自己成了什么，却可以完全不管”。就如同阿Q头上“不知起于何时的癞疮疤”一样，自己特有的这疤乃是“一种高尚的光荣的癞头疮”。
　　现代的中国人也依然被各种各样的面子问题所累：老爸是否是高官、老妈是否有钱、别人吃必胜客了自己是不是也要吃六十块一根的哈根达斯、别人穿鳄鱼了自己是不是也要买上千块的皮尔卡丹，就连为朋友送礼物时也要“只买贵的，不选对的”。中国人绞尽脑汁不是让自己过得更好，而是听从别人的说法、顺从别人的意见去生活。于是，便有为他人的空穴来风而焦虑烦躁，为虚有的别样眼光而寝食难安。就连似乎最与面子无关的清高淡雅、宁静淡泊的南宋女词人李清照也难逃被人非议的结局。
　　领导干部是特别注重面子问题的，官越大越是注重。其实希望得到尊重是人之常情，由于得到肯定赞誉，于是生出面上有光的感觉，即使身为领导也无可厚非。然而利用手中权力，损害公众利益，换取个人面子好看，就招人痛恨，哪还会得到尊重。面子和自尊不能画等号，弄不明白会丧失自尊，甚至身败名裂。原河北省国税局局长李真因贪污受贿被判死刑后，曾对记者说：“我其实是被面子毁了。不是有句俗话叫‘光顾脸不顾屁股’吗，我更惨，是光顾了脸，没顾命。”
　　
　　为面子而奋斗
　　
　　中国人，生为一个“面子”，死也为一个“面子”。项羽兵败乌江，感到无颜见江东父老，于是自刎，这是典型的“死要面子”。
　　我国长期受到儒家文化的熏陶，而儒家提倡的是“和为贵”的人际交往原则，所以，给别人“留几分薄面”就成了维护人际和谐的重要手段。而且儒家思想提倡朋友间的共生共荣，即使朋友有错，也不当面揭短。对此，台湾大学心理学教授黄光国指出，面子背后是人情法则。是人际关系的相互维持和利用，最根本的是彼此间利益的交换和满足。
　　其实，爱面子未尝不是好事，适当要面子是天经地义的事情，因为面子代表着体面，人格，甚至是尊严，所以鲁迅称之为“中国人的脊梁”，吴晗叫之“骨气”，历史上有许许多多历来备受人民爱戴和尊敬的人就是因为他们保住了个人或国家的“面子”。伯夷和叔齐两兄弟商朝亡后，宁饿兄不食用粟；孔夫子“渴不饮盗泉之水”；文天祥宁为玉碎不肯瓦全。当然能为国家“赚足面子”其更光荣伟大，蔺相如“完壁归赵”为国“赚足面子”以后，廉颇却要起个人的面子，于是蔺相如为了顾全大局把面子给了他，但是康颜终于“自省”――“负荆请罪”，抛弃个人“面子”为了“国家面子”的高尚行为也被传为了佳话!中国的面子写在每一个中国人的脸上，记在每一个中国人的言谈举止中，这就意味着每一个中国人都对“中国的面子”负有一份不可推卸的责任。这种责任只有从小事做起、从自身做起，首先学会对自己负责，把个人的文明素质当成一项不可或缺的内在需要。才是最为可靠的。
　　但是如果爱面子过了，就会变成了虚伪的负担，只能自欺欺人。早几年有部非常火的国产电影《大腕》，整部影片所讽刺的就是中国人盲目崇尚面子的一种畸形心理状态，其中就有一段非常经典的台词：“一定得选最好的黄金地段，雇法国设计师……楼里站一个英国管家，戴假发，特绅士的那种，业主一进门儿，甭管有事儿没事儿都得跟人家说‘May I help yousir?’一口地道的英国伦敦腔儿，倍儿有面子。”这段台词在令观众爆笑之余，也不得不反思自己的面子心理是否健康。
　　或许我们早已认识到太好面子的危害，小到末庭婚丧嫁娶大操大办，事后生活拮据，甚至举债度日；大到一个企业，如香港的八佰伴，为了给企业脸上贴金，不顾现实盲目扩张，最后陷入困境。
　　人活在世上，应该顾及到一些面子问题，因为这些面子问题关系到荣辱廉耻和道德尺度、关系到社会责任和持续维持。至于那些虚假伪善的、劳民伤财的面子，不要也罢。因为顾及太多，不小心总会失去最重要的东西。

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