【关于美女的那些伤】 美女打破伤针频

　　谁越美谁越受伤 　　 　　爱美之心,人皆有之。孔夫子早就说过,食色,性也――爱美,是人之天性。拥有美丽容颜的女性,能得到更多的喜爱和倾慕,拥有更多的机遇,这是公认的现实。然而,美貌是一把双刃剑,另一个我们无法忽视的现实是:美女因她们的美貌,受到了比普通女性更多的伤害和侵犯,在某种意义上说,其生存环境比一般女性更加险恶。
　　人类文明几千年,可以编写一部“美女争夺史”。在男权社会确立的人类历史中,女性从来被当成等同于土地、物产的生产、生活资料,权贵阶层对美女的无节制的争夺、占有习以为常。一场掠夺性的战争后,妇女必然被胜利者作为战利品而据为己有,而美女作为战利品中的精品,被上层统治者争夺和瓜分。中国历朝亡国皇帝的后宫美女几乎都遭受到这种侵害和凌辱。政治斗争的需要更使大量的美女成为血腥的权钱交易的牺牲品。历史上,美女被用作行贿、离间、邀宠、谋权、和亲之类政治用途的事例比比皆是。中国历史上著名的美女如西施、貂婵等等,均是统治阶层政治阴谋的牺牲品。
　　历史演变到现代化的今天,美女受到的无辜甚至野蛮的伤害仍是一大社会问题。江西某地级市司法部门不公开披露的一份统计资料表明:该市2009年发生的152件强奸案中,有112件的受害者是相貌美丽的女性。职场中,脸蛋和身材诱人的女性更容易受到来自异性同事或上司的性骚扰和性侵犯。毫无疑问,美女是性骚扰、包二奶、性犯罪等丑恶行为的主要目标。
　　女性的美貌是满足大众审美需求与感官愉悦的要素,娱乐业、旅游业、广告业、服务业、企业营销――几乎所有的领域都有美女的身影。毋庸置疑,在许多方面,美女拥有更多机遇和诱惑,然而,她们同时面临更多的安全危机。
　　某新丝路模特选手自曝为参赛曾被一“老师”迷奸;某次西部模特大赛出现全裸演出,其名义是为人体模特摄影作预先演练;某饭店为吸引顾客让所有的服务人员光着上身、身着“人体彩绘”,为食客端茶倒水;某厂家为促销洗浴用具,令青春佳丽当街宽衣,众目睽睽之下沐浴;某婚介所在公园搞了一个“女友试用”的活动,声称只要符合相关要求,就可以把现场的美女免费带回家。要求有车有房,资产过百万,月入两万起,声称,本活动提供“三天包退,终生包换”的承诺;武汉街头曾惊现内衣美少女的巡游车队,由两辆装点得“花枝招展”的大卡车,载着16名身着某品牌的内衣妙龄美少女,从汉口澳门路出发,一路巡游展示,观者如云;在上海人民广场1号线转2号线的走道里,曾有一幅巨大的灯箱内衣广告,则更是直接赤裸裸,赫然印着“玩美女人”,取“完美女人”之谐音……一个公认的事实是,美女的身体在世俗的商业活动中,随时面临成为情色的牺牲品的危险。
　　和一般的美女相比,影视娱乐业的美女显得风光八面,名利双收,然而她们同样随时面临伤害,尚未大红大紫的随时可能被“潜规则”,已经成名的也有自己的烦恼。网上一直流传着女明星们明码实价的“出台费”,不排除有的女明星出于自愿,但也可以想象,在高官、权贵和某些神秘又强大的势力面前,美女明星即便不愿意,也不敢“不给面子”。虽然美女明星们纷纷出来澄清辟谣,但不管是否“谣传”,她们的名誉都已受到损害。
　　与美女有关的色情腐败已经不是什么新鲜的话题。资料显示,在中纪委查处的大案中,95%以上都有情妇的问题;资料显示,2009年在广州、深圳、珠海公布的200多宗贪官案中,当事人百分之百养了情妇。尚未东窗事发的贪官们仍在逍遥自在,其包养情妇的比例有多高,想必公众都心知肚明。另一个占有大量美女的群体,是大款,他们无所顾忌、勇往直前的猎艳行动如此普遍,以致于没有情人的大款反而被当作“异类”和“怪物”。我们不否认有些美女主动投怀送抱,以美貌和青春换取利益和享受,然而,更不乏原本纯朴天真的美女被逼、被骗、被迫成为那些强势者的玩物。诚然,大多数被玩弄的美女得到了物质上的补偿,但她们所受到的伤害往往会影响其一生。一个最典型的案例是“甜歌皇后”杨钰莹,她歌声甜,相貌美,是无数男人的梦中情人,因其美貌被“远华大案”的主角赖昌星的侄子赖文峰猛烈追求。“远华”案发后,杨钰莹的歌唱事业一落千丈,就此一蹶不振。红遍全国的“甜歌皇后”,从公众眼中淡出甚至消失了。
　　匹夫无罪,怀璧其罪,美女因她们的美貌,还遭受到比普通女性更多的误解和指责,担了许多不该由她们承担的罪名。女色“媚惑”之说认为美女导致了男人的贪色和淫乱,甚至以“女人祸水论”、“以色祸国论”将美女妖魔化、邪恶化,把社会危机的发生、政权的覆没都统统归罪为女色。倾国倾城的大美女杨玉环和陈圆圆,一个为此香销玉殒,枉送了性命,一个为此遁入空门,白担了骂名。即便到现在,在那些与感情有关的绯闻或丑闻中,首先受到舆论批评的,一般都是那些年轻貌美的“狐狸精”――“仗着自己长得漂亮就去勾引男人”。甚至在受到骚扰和侵犯后,美女们还会被这样指责:别的女人都没事,怎么偏偏就你有事?如果你自己本分一点,朴素一点,哪会发生这种事!同时因为她们受到更多关注,得到更多机遇,拥有更多资源,她们有时还不得不遭受来自同性的孤立、排挤和嫉妒。
　　
　　谁在伤害美女
　　
　　伤害美女的罪魁祸首,当推男权制文化。在父权、男权制文化统治下,女性一直被当作是物品,姿色普通的女性是为男性传宗接代、生儿育女的物品,容貌出众的美女则是与“淫声、狗马、畋猎”同一序列的奢侈性消费品,为历代有权有势、贪图声色犬马享乐的男性津津乐道。
　　自古至今,男人喜爱美女,追逐美女,占有美女,原因之一当然是因为美女的容貌令男人赏心悦目,能产生更多的男性荷尔蒙,得到生理上的满足和享受,而另一个更重要的原因,是美女能使男性自身的“社会价值”得到反衬和提升。在这样的价值取向中,谁能占有更多的美女,谁能占有更美的美女,谁就越有“面子”,越有“地位”,越有“能量”。在这种氛围下,美女已不是作为一个有独立的思想、人格、感情的人而存在,而是像名表、名车等奢侈品一样,作为一种能显示男人身价的商品而存在,这“商品”越是一般人消费不起,越是显得其“消费者”身价高。然而,青春苦短,美色既短暂又昂贵,男人为美色花钱,无美色则弃之;美女因色生财,无美色则被弃。凡是商品就有贬值的时候,档次再高的“美女商品”,也有人老珠黄,令男人审美疲劳的一天,对于有实力的“消费者”来说,喜新厌旧是很正常的,房子可以换大的,汽车可以换新的,为什么一件旧“美女商品”不可以换呢?一旦“消费者”有了新的“消费冲动”,搁置甚至抛弃“旧美女”,选择“新美女”,就是顺理成章的事了。被无情玩弄、“赠送”、抛弃的美女,我们还见得少吗?
　　在男权社会中,美女一直被当作商品而存在。到21世纪的今天,对美女这种“商品”的消费已经浸透到我们日常生活的方方面面。当我们处于一种男权文化中时,消费女色便是必然。正是因为男性与女性在社会地位上的不平等,使得女人成为观赏和消费对象存在于男权社会中。美女商品化愈演愈烈,在这样的语境下,诞生了“美女经济”之说。
　　“美女经济”是一种损害美女的文化软暴力。它披着时尚的外衣,打着“美”的旗号,以“经济”的名义,在文化暗示中误导美女,塑造女性的形象焦虑,边缘化女性的身份,扭曲着美女的价值观:歧视劳动和知识,在形象上寄托过多不切实际的期待,偏离了依靠勤奋学习和刻苦钻研取得成功的正常途径,涣散了创造和拼搏精神。长此以往,越来越多的美女会渐渐不懂得什么叫生命的尊严,什么叫独立和自由,她们真的成了一朵花,全部的意义就是等着男人的欣赏、爱惜和消费。
　　“美女经济”背后是一双挑剔的男权眼光,这种文化霸权贬低着女性的独立人格。“美女经济”是一种眼球经济,吸引谁的眼球呢?主要是男人的眼球,为谁而“美”呢?主要是迎合男性的口味,观赏与被观赏、消费与被消费,这种关系使两性之间的差异以前所未有的方式被强化,不利于女性追求与男性平等的社会地位和社会分工。一个大家都能看见的现实是,美女中的大部分都在做娱乐、服务、文秘、公关、销售人员,却很少做技术含量更大、职业生涯更长、报酬更高的工程师、学者;大部分出现在银行柜台,却很少能出现在高管阶层。
　　这是一种恶性循环:“美女经济”使女性更看重自身的观赏性而相对放弃对自身能力的提升,因此在社会分工中不得不处于弱势,而在社会地位和经济实力中处于弱势的美女又被迫更加焦虑自身的观赏性,以求通过美貌改变命运。在这样的恶性循环中,女性丧失了话语权,而一个女性缺乏话语权的社会,必定是一个男权社会,只要是在男权社会,美女就无法真正脱离作为“商品”的命运,无法改变以色事人的困境。
　　红颜弹指老,刹那芳华。美貌是珍贵的,同时也是脆弱的。大诗人李白在《妾薄命》中写道:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好。”当美女成为商品时,美女的命运很大程度上受美色影响,绮年玉貌时受宠,年老色衰时失宠,只能自叹自嗟红颜命薄了。
　　
　　谁来为美女疗伤
　　
　　美女如此受到伤害,谁来为美女疗伤,谁来保卫美女呢?
　　保卫美女,传媒有责。广东电视台新闻中心的周晓瑾曾做过一场题为《传播性别平等,媒体责无旁贷》的演讲,在演讲中,周晓瑾说,“一些大众传媒将女性的形象化作为消费的对象和商品。”的确,今天的传媒环境中,美女的形象以惊人的密度出现在公众视野,“美女经济”以“她世纪”的名义,受到前所未有的强势传播。充斥于媒介的女性形象总是年轻、美貌、性感、时尚,外表和身材成为了人们评判女性最重要的标准。
　　传媒中充斥的美女形象,以“他”的潜在心理因素来确定“美”与“不美”,把应具有主体意识的美女,转化为“物”、“商品”,成为男人可以品尝、欣赏和评价的对象,美女的精神内涵和尊严被粗暴地剥夺了。
　　在当今传媒的商业化操作中,女性的美貌被作为盈利手段纳入市场运营。媒体采访女明星、女名人时,主持人和记者多提情感隐私,把采访报道的角度定位在私人空间而不是社会公共领域。在广告中,美女形象被商品化,女主角突出的身体特征如臀部、胸部以及挑逗感情,完全被物化为性对象。据一份对全国五个城市的电视广告内容作调查的结果显示,有性别歧视倾向的广告达35.7%。
　　传媒应该引领和倡导正确的价值观,要反映出女性存在的多样性及“美”的多元化评判标准。相比外表,要更关注女性的精神和思想追求,彰显女性的独立人格和社会价值。
　　恩格斯说:妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。显然,美女被商品化之后,就只是消费的一个环节而远离了“公共的劳动”,远离了妇女解放,这是在文化上给女性套上一个新的枷锁。传媒应该帮助美女们打开这个枷锁,去追求有尊严、有价值、有独立人格的人生。
　　政府要倡导健康向上的社会心理和社会风气,反对外貌至上主义,警惕就业中的“相貌歧视”。一些企业单位在招聘女职员时将年轻貌美作为重要的条件,已经成为人们司空见惯的现象。甚至某些地区招收公务员,公开亮出招聘女性公务员的身体标准,要求女性的牙齿整齐、乳房对称及性器官的健康“达标”。这些针对相貌形体的招聘条件无形中在宣扬“外貌至上主义”,是对女性就业者的歧视。在这种风气下,女性一旦失业、工作失误、受挫,不是想着充电调整自己的知识结构或者完善自身的品质,往往是赶紧进美容院,进高档时装店,在体态和容貌上下功夫。这恰好就进入了男权主义的圈套:让女性自己也渐渐认可,外貌是评判女性的最重要的标准,女性最大价值是其观赏性。就是这样的思想让美女们渐渐放弃了对尊严和独立人格的追求,放弃了对公平的社会分工的追求,放弃了对社会价值和社会地位的追求,默许了自己作为弱者的存在。这不但是悲哀的,更是危险的。
　　唯一具有“官方”性质的女性组织妇联,至少可以在两方面作出努力,一方面利用自己的特有资源教育广大女性尊重自己、相信自己,自我分担对男性经济能力、学历收入、风度礼让、性情涵养的要求,找回自身的价值;一方面对物化浪潮旗帜鲜明地抵制和规范,参与制定规范性政策措施,发出女性时代强音,把女性从恶性膨胀的利益圈中解救出来,精神上的自立和经济上的自强同样重要。
　　自助者,天助之,保卫美女,最终还需要美女自保。美女们应该提高自身修养,树立正确的人生观,培养高尚独立的人格。美女们要有定力抵制拜金主义思潮,排除物质享受上的贪图,让权色、钱色交易爱好者无机可乘。要有勇气对所有试图侵犯自己的人大声喊停。要正视和尊重自己的容颜,不恃貌傲物,不爱慕虚荣。要注重自身的能力和素质。容貌秀丽的女性在初次交往时占有一定优势,但人与人之间的相处是相互了解的过程,美女若肤浅无知,时间久了同样令人生厌;而相貌平平女子,知书达理、善解人意,深入交往后,也会发现其动人之处。美女们应该随时记得,要具有美好的品性,具有知识文化和生存本领,在工作上尽职尽责,不断充实自己,提升自己。
　　亲爱的美女,让我们谨记,只要自尊、自爱、自立、自强,不管上天有没有赐予我们美丽的容貌,我们都能创造美丽的人生!任何时候,我们都要为自己捍卫人格的尊严,生命的价值,高尚的灵魂,做人的根本,任何时候,我们都要有底气对称呼我们“美女”的人说:我不止美,我还很强!

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