清代元刻本书价考略|清代刻本

　　[摘要)概述清代初期、乾嘉时期及晚清时期的元刻本价格，指出其总体为高价运行，走势“M”状。又分别与同期的官员薪俸、工价和物价进行比较，并分析元刻本书价较昂贵的原因，主要是其自身价值高，市场需求旺盛而供应不足等。最后得出此现象为多种因素交互作用所致。
　　[关键词]元刻本　书价　清代
　　[分类号]G239.29
　　
　　书口多为黑口，字体多是赵体的元刻本，多源出于宋本，其校勘精审，印刷精美，部分质量甚至超过宋本，清叶德辉《书林清话》卷七云：“宋本以下，元本次之。然元本源出于宋，故有宋刻善本已亡，而幸元本犹存”。随之叶氏列举出丙申平阳梁宅本《论语注疏》、元大德本《绘图列女传》等8种元刻本以概其余，并引用了多位藏书家的点评，认为其所列的元刻本质量胜于宋本。故此，元刻本在清代图书市场上普获珍爱，平均书价虽不及宋本，但也相当昂贵。
　　
　　1　清代各时期元刻本书价
　　
　　清初，元刻本书价在康熙年间渐贵，至乾嘉时期创历史新高，清晚期受战乱影响虽有回落，但也价格较高，非普通人家所能购置。
　　
　　1.1清代初期的价格
　　清初战乱频繁，社会调蔽，经济萧条。清廷采取一系列政策来发展生产，社会经济才逐步恢复。清初元刻本书价与明季相比，“大抵明时宋元本书，本不十分昂贵，……国初康熙时书价渐贵。清初常熟汲古阁主人毛晋长子毛废(1640―1713)因生活窘迫将珍善本书籍售予季振宜(1630一?)，曾手写编成《汲古阁珍藏秘本书目》，所记书价甚详，其中列有元刻本26种。为突出元刻本，在每一元刻本书名前冠以“元板”等字样，以示珍贵。笔者根据《汲古阁珍藏秘本书目》所载元刻本书价，制成表1，对清前期元刻本书价可窥一斑。
　　据表1，所列26种元刻本书价最高者为《佩韦斋文集》，册均价为1.5两银，次之为《武当全相启圣实录》与《丽则遗音》，册均价为1.2两银。书价最低者为《诗集传疏义》，册均价为0.3两银。表中有10种元刻本册均价为0.6两银，占总数的38.5％。26种元刻本书价平均每册为0.84两银，比毛宸同时出售的宋刻本平均书价(册均价为2.78两银)要低69.8％。
　　
　　1.2乾嘉时期的价格
　　乾嘉时期，社会稳定，国富民殷，考据学勃兴，市场对元刻本的需求也随之增加。此时与清初相比，“至乾嘉时，宋元刻本多为有力者收藏，其价已过康熙十倍”。嘉庆时期，著名藏书家黄丕烈(1763―1825)在嘉庆三年(1798)至十九年(1814)购进元刻本，有的书价还高于宋刻本的平均价。如嘉庆十四年(1809)黄丕烈从钱塘何梦华手中购进元刻本《乐府新编阳春白雪》一书，此书“经名人所藏，图章手迹，倍觉古香，……书仅五十一翻，相易之价，亦合五十一番”。全书共51页，黄氏支付51元洋钱，每页一元(0.72两银)，高出当时黄氏收购宋刻本每页0.56两银的收购价。笔者根据《士礼居藏书题跋记》所载元刻本书价制成表2，以略考当时书价。
　　从表2中看到，元刻本书价最高者为《东坡乐府》，卷均价高达15两银。最低者为《元统元年进士题名录》，一卷的价格仅为0.2两银。表中8种元刻本平均每卷为3.43两银，是清初毛虔所售元刻本卷均价0.39两银的8.74倍，两者时隔100余年。
　　
　　1.3　晚清时期的价格
　　晚清时期，国家内忧外患，元刻本书价也受之影响较大。孙殿起《琉璃厂小志》载：“清自咸丰庚申以后，人家旧书，多散出市，人无买者，故直极贱。……同治初元以后乃渐贵，然收者终少。至光绪初，承平已久，士夫以风雅相尚，书乃大贵”。而光绪甲午以后，随西学东渐，竞译西书，购买旧书者渐少，而古籍外流较多。但元刻本由于其价值较高，而传世稀少，书价仍较高。笔者根据《藏书纪事诗》、《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》(表中简称《铁琴铜剑楼藏书》)、《藏园群书经眼录》、《清稗类钞》中所载元刻本书价，制成表3：
　　据表3，所列元刻本平均书价每卷为4.86两银，价格最高者为《礼记集说》，册均价为50两银。书价最低者为《玉灵聚义》，每卷仅0.5两银。如果购买一部完整的书，按照表中所示，以平均81卷，290.11两银计算，当时的元刻本的确是非大富大贵人家不能购置。难怪叶德辉《求古居宋本书目?叙》中感叹：“今则膏梁纨绔互市，乐郎竞侈收藏，附庸风雅。一帙之直动累千金，使黄、汪、袁、周诸人生于今时，亦惟有望洋兴叹而已”，确实让人有“闹富争奇，视古书如古玩”之感。
　　
　　2　书价与薪俸、工价、物价之比较
　　
　　由于清代各时期的书价差异较大，笔者特选前面表1、表2和表3中的元刻本书价，与相应时期的薪俸、物价、工价略作对比，如表4所示：
　　从表4可看到，与其他数据相比较，清代的元刻本书价较为昂贵。表中书价为册或卷的均价，而每一部书往往不止一册或一卷，如果按表3中每部书平均81卷计算的话，价格之高更是惊人。清代七品知县及以上官员以自己的收入能买起一般的元刻本，正从八品、九品官员每月收入有时勉强尚能买到一般的元刻本。而对于普通的工匠及老百姓来说，其收入仅能糊口，大多仅是奢望而已。一名工匠若想购买同期的元刻本《东坡乐府》(30两银)，那么需要不吃不喝地苦干115天。清末天津的皮匠、纺花毯工、弹花匠、磨刀匠，每天约可以得300文，即使天天苦干，月收入不过9 000文，按当时的市价仅可买到1市石多一点的大米。表中的书价0.84两银、3.43两银、4.86两银分别可以兑换同期的大米0.50石.7.20石、10.55石。若按清代度量衡的标准换算(1石＝150斤)，0.50石、7.20石、10.55石分别折合约75斤、1 080斤、1 582.5斤大米。由此可见，清代元刻书价高于普通百姓的购买水平，非官府和大富人家不能购置。
　　
　　3　书价较昂贵的原因分析
　　
　　元刻本书价受诸多方面因素影响，除了其自身价值较高外，还与市场及其他因素有关，为多种因素交互作用所致。
　　
　　3.1元刻书价值较高
　　关于图书的定价标准，明人胡应麟(1551--1602)曾有过具体的论述：“凡书之直之等差，视其本，视其刻，视其纸，视其装，视其刷，视其缓急，视其有无。本视其钞刻，钞视其讹正，刻视其精粗，纸视其美恶，装视其工拙，印视其初终，缓急视其时，又视其用，远近视其代，又视其方。合此七者，三五而错综之，天下之书之直之等定矣”。上述7个方面，可以说是给图书定价的普遍性原则。从胡氏论述来看，图书价格高低主要取决于图书自身价值，价格仅是其内在价值的外在表现形式。
　　元刻本的价值较高，主要表现有三：其一，元刻本质量高。元刻本多源出于宋本，内容错讹较少。元代统治者采用了保护百工的政策，元初原宋代的很多刻版能工摇身变成了元代之巧匠。同时，元代学院刻书较多，其质量最佳。学院有学田，剩余收入可供刻书， 教学与刻书相结合。清刘声木《苌楚斋四笔》卷六云：“各县均有学田，师生廪饩之余，则用以刻书，平时攻读之余，又可以仇校。世人贵耳贱目，只知宋本为贵，不知元刻间有官本，字画精审，不减宋人”。再者，元代对出版管理甚严。明陆容《菽园杂记》卷十云：“尝爱元人刻书。必经中书省看过下所司，乃许刻印”。可见，严格的审查、进呈报批制度使元刻本的质量得以保证。其二，艺术价值高。元刻本仍承宋本之风，书法美妙，并多出于名家之手。周伯琦《六书正讹》，杨桓《六书统》、《六书溯源》，都是著者亲自手写。字体除了颜体、欧体、柳体外，较流行者当属赵体，字体秀逸，柔软之姿，开卷就给人以美感。其三，装帧精美。元刻本仍流行蝴蝶装，如《宋史》、《辽史》等。而元刻本最盛行者为包背装，比蝴蝶装制作工序更多，更为美观科学合理，如《通鉴》和《四书集注》等。
　　
　　3.2市场需求旺盛
　　在清代图书市场上，自身价值较高的元刻本长期处于买方市场，传世者稀少，而竞购者众，直接导致书价上扬。
　　一方面，元刻本传世日稀。元代当时生产数量较少，再者元刻本在元至清代，历经散佚，先后经明代文渊阁失火、明末甲申之乱、清代四库馆之寓禁于征、洪杨及义和团之乱等书厄，致使传本更少。再者，元刻本经国家征购后“其宋元精椠，多储内府”，市场流通愈少。另一方面，市场需求旺盛，主要购买者凡二：一是国家征购。为了编纂各种图籍，需要参考各种古籍图书。康熙四年(1665)、二十五年(1686)曾下诏征求典籍，并规定由各省督抚征集后送至礼部。乾隆三十七年(1772)正月四日，皇帝颁旨，四库馆开，从全国各省征召珍稀书籍，点名要一些藏书家呈献自己的藏书。《清史稿》卷145载：“(乾隆)三十九年(1774)催缴直省藏书，四方竞进秘籍甚众，江、浙督抚采用者达四五千种”。同时，根据编纂需要到京师书肆大量购进善本，琉璃厂由此兴起。二是藏书家购买。清代私家藏书之风极盛，藏书家之众、藏书量之多，在历史上是空前的。清叶昌炽《藏书纪事诗》著录五代迄清的藏书家1175人，其中清代藏书家497人，占42％。钱谦益、季振宜、钱曾、黄丕烈、周锡瓒、顾之逵、陆心源、丁丙、丁申等人嗜爱旧版，贡献殊非浅鲜。《三辅黄图》前副叶有墨迹略云：“自钱牧斋、毛子晋先后提倡宋元旧刻，季沧苇、钱述古、徐传是继之。流于乾嘉，古刻愈稀，嗜书者众，零篇断叶，宝若球琳”。
　　
　　3.3元刻本价值凸显
　　明刻本质量下降，使元刻本价值凸显，尤为清人所重。明刻本自万历后为射利刻书既多，就不免于滥，或校勘不精。或脱漏甚多，或逞臆妄改。清顾炎武《日知录》卷十八云；“万历间人，多好改窜古书，人心之邪，风气之变，自此而始。……不知其人，不论其世，而辄改其文，谬种流传，至今未已。山东人刻《金石录》，于李易安《后序》：‘绍兴二年，元?岁壮月朔’，不知‘壮月’之出于《尔雅》，而改为‘牡丹’。凡万历以来所刻之书多‘牡丹。之类也。又如叶德辉《书林清话》卷七云：“明人刻书有一种恶习，往往刻一书而改头换面，节删易名。如唐刘肃《大唐新语》，冯梦祯刻本改为《唐世说新语》；先少保公《岩下放言》。商维浚刻《稗海》本改为郑景望《蒙斋笔谈》；郎奎金刻《释名》，改作《逸雅》，以合《五雅》之目。全属臆造，不知其意何居?”可见，明代刻本存在的问题甚为严重，质量大幅下降，而有的宋刻善本散佚，元刻本则成为清代考据所需之首选。
　　
　　4　结语
　　
　　清代元刻本书价，总体来说较为昂贵，整体运行走势呈“M”状，折射出清代社会的变化。清初元刻本书价较低，后随国家经济恢复，书价从康熙年间逐步上扬，于乾嘉时期达到历史高点。清后期，书价因社会动荡而下滑，于光绪年间又重拾升势，后伴西学东渐之风，加上国家内忧外患而再度回落。元刻本书价昂贵由多种因素交互作用所致，市场需求旺盛，然供应不足，众多购藏者视之若古玩的投机行为进一步推高书价。再者，清人对元刻本之所以珍爱之根本原因，在于它们大多为传世精品。那么，元代当时出版图书时校勘之精审，管理之严格，学院刻书之模式，装帧之改进，传世之意识，尤值得引起现代出版界深切的关注和思考。
　　
　　参考文献：
　　[1]叶德辉.书林清话.北京：中华书局,1957：167―291
　　[2]毛永.汲古阁珍藏秘本书目∥贾贵蒙，王冠.宋元版书目题跋集刊。北京：北京图书馆出版社,2003：1―56
　　[3]黄丕烈.士札居藏书趣跋记.北京；书目文献出版~,1989：322
　　[4]孙殿起.琉璃厂小志.北京：北京古籍出版社,2000：37
　　[5]余耀华.中国价格史.北京：中国价格出版社,2000：106
　　[6]胡应麟.少室山房笔丛：甲部经籍会通四.民国十二年(1923)扫叶山房石印本。

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