[推动“善之循环”]如何推动pdca循环

　　4月26日，69岁的中国国民党主席连战先生踏上了大陆的土地――对于中国国民党，对于连战先生，这都是非同寻常的旅程。 　　是的；中国国民党已离开大陆56年了!是的，连战先生已离开西安故居59年了!
　　这个党，曾在大陆失去政权，继而，又在台湾失去政权；这位先生，曾落空过一次“总统大选”，继而，又落空了一次“总统大选”。
　　然而，此时，此地，对于这个两度失掉政权的百年大党，对于这位两度与“大宝之位”擦身而过的老先生，我们却有了一股敬意：为着她和他，向此岸勇敢地迈出的一步。
　　这一步的意义，对于两岸所有的中国人，对于亚洲，对于整个世界，都不啻是一个令人轻松的信号，一个令人欣悦的启示，一个令人眼亮的选择。我们想到这样一句古老的英国格言“善，是一种循环。”(Nice is a circle)
　　善，是一种循环。当然，有人会说，恶，也是一种循环。此话一点不错。然而，问题就在于，很多时候，人心沉溺于后者，奉其为不可移易的宿命，于是大家致力于武装、防守、诅咒、恫吓、欺人、自欺……并在这样的漩涡里，越陷越深，越处越窄，他们要在这个“恶的循环”里，去争夺一点点微小的成就，然而，他们的每一点成就，却往往加重了“恶的循环”本身。他们忽略了、忘记了，只要转过身来，向另一个方向迈出一步，就有可能创造出另一种循环――善的循环。
　　那么，什么是恶?什么是善?
　　在“意底牢结”的格局里，与我肤色不同者是恶，与我主义不同者是恶，与我信仰不同者是恶，与我利益不同者是恶……然而，此一见解，正是“恶的循环”之胞胎。因为，这种“意底牢结”，不断寻找敌人――如果寻找不到，他也要制造出一个敌人。他在充满疑惧和仇恨的主观视野里，惶然四顾，并发展出一整套咒语的体系，恶毒地、不间歇地砸向想象出来的对手，而其结果，往往是李元霸向天空抛出的锤子，砸到自己。
　　如果说，恶的本质出于对世界的恐惧和憎恶，那么，善的本质则出于对未来的信任和喜欢；如果说，恶的特征是虚弱、冷酷、狭隘，那么，善的特征则是强健、温煦与包容。恶有无数“敌人”，所以它活在越来越深的肃杀敌意里；而善则视人如己，所以它总是心怀畅若春风。
　　现在，两岸炎黄后裔，已走到一个关口，他们必须选择：究竟要给自己创造一个善的循环，还是恶的循环；究竟是要选择文化的互动，财富的交流，亲情的融合；还是选择飞弹的对峙，军购的膨胀，文明的割裂；究竟是要选择相互的信任和喜欢，还是恐惧和憎恶究竟是铸剑为犁，创造互信与共荣的未来，还是干戈再起，让可悲的内战重新上演……
　　连战先生的这一步，正是迈向两岸政党对话的一大步，迈向和平共存的一大步，是开创“善之循环”的醒目起点。
　　国共两党，都是中国的现代政党，都承担着中国的现代化使命。然而，近80年来，因着错综复杂的国际格局，因着种种“意底牢结”的强大力量，两个均拥有高度武装力量的政党，在神州展开你死我活的战争：自1927年国共两党首次决裂，到 1949年国民党败退台湾，国共两次大内战，战场遍及中华每一省市，伏尸逾千万计……这，不能不说是中国历史上至为惨痛的一幕!
　　恶意逻辑的自我复制与循环，使两岸逾半个世纪难以对话――北京和台北，虽然都拥有一个“故宫”，一所“清华”，都将孙中山尊为革命先驱，但它们的距离，竟仿佛比北京到纽约，或台北到巴黎更遥远。两地的政府或政党领导人，几乎终其一生不能到达彼此的统治区域中心，演讲或对话――这不能不说是一种耻辱――对于号称富有数千年政治智慧的中国人来说。
　　而连战先生这次“和平之旅”，使我们感到“变天”后的国民党确实在重生――她不再沉溺于“轻共”、“恐共”的傲慢幻象与失败恐惧里，而开始正视国际与台海的现实，重拾民意与民生的指针――选举的失败使国民党虽然丢失了政权，但也由此彻底告别由于权力的患得患失而产生的幻觉，她得以轻装上阵，不再害怕被“统战”，不再害怕被嘲为“向老共投减”。她开始不再迷信武力而祟尚对话，不再计较过去而相信未来。
　　是的，只要中国人听到悦耳的“国语流行”，何必计较歌手是邓丽君还是那英?只要有益于同胞的福祉，何必计较谁向谁“低首下心”?一首动听的歌谣会带出更多动听歌声，一种仁慈的善意会赢得更多仁慈善意――中国人理应为中国人的政治创造一个新的循环：即与人为善、信人之善、“以善易善”的循环。只有相互的善意，才是两岸和平与统一最牢固的根基！
　　69岁的中国国民党主席，姓连名战字永平，生于上世纪中日大战方殷之时，其父母希望连年战事之后，将有永久和平，故以此为婴儿起名。我们相信连战先生今天的中国大陆“和平之旅”，将大有益于海峡两岸的永久和平!

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