人生历程
发布时间:2017-01-16 来源: 人生感悟 点击： 
人生历程篇一：我的人生历程
风月街之一无关风月
大学毕业后，我蜷缩在生养我的胡同里体味落寞。这个夏天，太阳好大。
我不吃饭，只吐丝，将自己裹在贝的茧里。贝的眼就那样不分白昼地明灭在我的脑海里。我将发留长甩乱，也没能摆脱它的纠缠。 后来，母亲的泪砸醒了我。
那天，我形同枯槁地躺在床板上，两眼空洞地望着天棚伤得一绺絮尘在缓风下有节律地摆着，不知生，不知亡。母亲静悄悄地走过来，将粗糙的大手轻轻地放在我的额头上，眼睛溜过我瘦成薄薄一片的躯壳就倏地晶莹起来。母亲在我的记忆里从来不哭的，她说她的泪早混着汗珠珠滚到地里了。
眼前仿佛是贝一张撒满珍珠的脸。在我问她你能否信我时，她只流了一脸的小河转身离去。白的裙裾在蓝天的映衬下降我的双眼刺痛，我就涂了一襟的盐分......
?啪----?恍惚间我的左脸被什么击打了一下，忽地灼热起来。清醒时，却见母亲睁着红肿的泪眼瞪着我，目光中尽是悲怆，失望、焦虑、关切------
痛------ 这由痛而引发出的?生?的感悟使我清醒。下意识地坐起来，而衣襟上濡湿的一隅是我已鬓染白霜的娘亲的牵挂。呵---这至爱着我的人哪！
贝说你们风月街是个什么地方呀？！这么个名字。我说那里有我母亲的一辈子。她念故土，我要在那儿让她颐养天年。贝就眨眨黑漆似的眼睛，专注地看着我的神情，然后将我画的风月街草图慢慢地折成飞机，从窗口放飞。
我这个傻蛋早就该知道贝已将她的心放飞。
母亲的泪将贝的纸飞机打湿，我乘着飞机归来。
自此，我开始了教书匠生涯。尺牍之间尽是琐碎，而母亲的脸上满盛笑意，?风月街风水好！?是她说得最多的一句话。
贝离去的背影作为一张风景画，我将在心底永远珍藏。贝容不下风月街的?风水?。
仿佛贝与风月街的缘已尽了，而我也就心若止水般地往返于家---校---书店这三点一线的格式化的生活中。笑便大声，说便尽兴，只是心淡淡的，即使是在面对孩子们那明澈的双眼时 ,也仅是幽幽地溜过一缕谜样的怅惘，难起波澜。
而朵柯竟在这时不识时务地撞入我的视线。她矮墩、阔脸、方鼻，外加一脸青春痘后遗症------丘陵地貌。她耷拉着眼皮，静静地坐在公车后面。我只看她一眼便后悔了五分钟。
吟风弄月
很多次，在笑的时候其实很想哭。
我——朵柯，一个活着的?神话?！一个平庸但是丑陋的皮囊里包裹着晶莹纯洁灵魂的女孩。我的容貌在骄傲的灵魂反射下有些无所适从。每天，我都尽量将目光投向高远的天际，看那娇媚的、嫩红的、圆润的太阳轻巧地跃身一跳，骄傲稳妥地照亮这一方田野，我的心就如那缕飘渺的碎云，放心地将自己托付给湛蓝的天空，任由飞扬！ 而此刻，我闷坐在公交车上，低垂下看似厚重的眼皮，回想我那第101次的《吉檀迦利之--莲花》?莲花开放的日子，哎呀，我不自觉地神魂飘荡。我的篮子是空的，花儿并没被注意到。 不时地有悲哀向我袭来，我从梦中惊醒，感到奇妙的芳香的痕迹，留在南风中。 这奇妙的芳香 /使我想念得心痛，它仿佛是/ 夏天渴望的气息，正在寻圆满。我不知那时它离我是如此的近 ， 还是我的，这完美的芳香 / 已经在我的心灵深处绽放。?
心颂毕，我抬眼从一双惊愕的眼睛中读到怜悯，那是一双男人的闪动灵光的柳叶眼，不用细心观察与体味，我已读懂他的含义。见惯了，索性甩甩头转向窗外：初春的天还稍显晦暗，几朵云儿像没洗干净的棉絮，懒洋洋地平铺着，倒是路两旁的柳树不甘被埋没了一冬续存的美丽，微微地泛起鹅黄绿，着实透出几分可爱。
?可爱?？我收回有些散乱的目光，扫过那怜悯目光的?发射者?，那蓬乱的短发让我哑然失笑，这个人倒是比我有希望让人觉得?可爱?。
（三）公交车上
后悔的日子还在后头。
我是一个男人，虽然不算英俊潇洒，可也仪表堂堂：一米七八、浓眉细眼、身材匀称、不聋不瞎。 我希望我的另一半虽不用沉鱼落雁、闭月羞花，但也要巧笑倩兮、温柔体贴。昨天有一同事说：?小赵——赵一宏老师不笑时像罗志祥，笑时像陆毅。?我知道我谁也不像，但我还是要感谢她给我信心。在女多男少的学校，我也算是?尤物?了，我渐渐习惯了被粉拳轻锤、细语吹耳的暧昧，顾自享受我的桃花微熏的感觉。
绝别了贝，我也没打算此生?除却巫山不是云?，只是人是微笑着而心不曾起过波澜。那天在公车上的?惊鸿一瞥?，让我的心经受了些许刺激，起了波澜：她——难看到让人难以忘怀——是肥硕的大鼻子还是漂移在外的富有诗意的忧伤，我着实后悔了五分钟。
?风月街西门到了，有下车的乘客请从后门走。?电子报站器毫无感情但很准确的报着站名，来不及再后悔下去，我赶紧抬腿向后车门走去，谁知，车没停稳，一晃，我的脚结结实实地踩踏在一个人的脚背上，?咝---------！??对不起，对不起！?我慌不迭地致歉，抬眼看竟是那张?脸?！由于疼痛，圆脸扭曲成猪腰子形，在我的致歉声中，强挤出一丝笑意?没什么，我还耽误你脚落地了呢？?
听到最后一个?呢?字，我的脚已经回归大地，在公交车的尾气味中回味，?傻女人！?天！？我竟把她当女人！赶紧甩甩头，撩开?狼腿?往家奔，老妈一定已经在门口等我。
（四）母亲
母亲在我印象中一直都很年青。她因为?成分?不好，家里兄弟姊妹又多，20岁就被父母逼着嫁给了我的父亲，21岁就生下了我。像她那样传统的女性，没有过真正的恋爱，一旦身体给了谁，都会将
人生历程篇二：泰戈尔的人生历程
印度两大史诗与
泰戈尔选集鉴赏 作业
泰戈尔的人生历程 泰戈尔，印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和反现代民族主义者，生于加尔各答市一个富裕而有深厚文化教养的家庭，属于婆罗门中姓。1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学见解。对泰戈尔来说，他的诗是奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。
20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特·泰戈尔。
泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想 ，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”的观念。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作
第三阶段为1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心 。可以说 ，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
泰戈尔童年时代即崭露诗才，他的爱国诗篇《给印度教徒庙会》发表时，年仅14岁。1880年，19岁的泰戈尔便成为职业作家。1881至1885年，他出版了抒情诗集《暮歌》、《晨歌》，还有戏剧和小说等作品。这些早期诗集的特点是梦幻多于现实，富于浪漫主义色彩。90年代是泰戈尔创作的旺盛期，诗集《心中的向往》是他的第一部成熟作品，著名诗篇《两亩地》的发表，标志着泰戈尔从宗教神秘主义走向深刻的人道主义。
泰戈尔多才多艺，才华超人。既是作品浩繁的文学艺术大师、学识渊博的哲人、成就卓著的社会活动家，也是锐意革新的教育家。他一生所有的贡献，不但在印度历史上具有着划时代的意义，而在国际上也产生了巨大影响。1901年，泰戈尔为改造社会创办了一所学校，从事儿童教育实验。1912年，这所学校成为亚洲文化交流的国际大学。由于英国在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮，泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。这一时期是他创作的最辉煌时期。他出版了8部孟加拉文诗集和8部英文诗集，其中《吉檀迦利》为诗人赢得世界性声誉。这一时期重要的诗集还有《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》等。1910年，泰戈尔又发表了史诗性长篇小说《戈拉》和象征剧《国王》等。1919年，印度掀起第二次民族解放运动高潮，为寻求民族解放道路，他走遍五大洲，发表了许多著名演讲。这时期突出成就是政治抒情诗，分别收在《非洲集》（1937）、《边沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。
在60余年的艺术生涯中，他继承了古典和民间文学的优秀传统，吸收了欧洲浪漫主义与现实主义文学的丰富营养，在创作上达到炉火纯青的地步，取得了辉煌成就，成为一代文化巨人。1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分”，获诺贝尔文学奖。英国政府封他为爵士。他在文坛上创造了一个奇迹。
许多批评家说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，善良。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相爱。他的散文内容主要是社会、政治和教育，他的诗歌，除了其中的宗教内容外，最主要的是描写自然和生命。在泰戈
尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时，他所表达的爱也是他的诗歌的内容之一。
泰戈尔的作品总能让人们感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他(她)漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。 太阳，是根据自己努力得来的。
这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去卑视无名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和制造绿荫么？这种叶事业，是
一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。
有了这种人生的献身精神和进取奋斗精神，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且也充分地显示出世界的主宰――人的本质力量和人格的力量，从而使人们增强生活的信念和对生活的热爱之情。泰戈尔说：“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性。正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，但是不会永远被误解，正如中国的民间谚语所说：“金子到哪里都是闪光的。”是的，崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。尽管“曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’”，人们也仍然会以生活在这个世界里为乐，因为生活唤起了人们对人生的热爱。
泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽婉之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
这就是泰戈尔，一位造诣很深的作家、诗人，一位颇有成就的作曲家和画家。他的精神鼓舞着一代又一代人，让我们更加人爱生活，更加热爱人生。
人生历程篇三：苏秦的人生历程
苏秦的人生历程 苏秦，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。
俗话说：“学成文武艺，货与帝王家。”苏秦本一介寒士，为出人头地，他饱读兵书战册。在自觉饱读诗书之时，或可封侯拜相的时候，他跑到了秦惠王那里，先是大肆陈说秦国优越的地理位置，丰富的农业资源，百姓的富庶，军队装备的精良和士兵的勇武。接着说这么富饶的国家，地形地势又如此便利，真可称得上是“天府”，是“天下之雄国也”。那么有这么好的条件，加上惠王你的才德，是“可以并诸侯，吞天下，称帝而治”了啊！可苏秦的一番狂侃，似乎没有使惠王心动，反而有些心不在焉的样子。这苏秦便劝惠王能够耐心留意他的话，并表示出了甘心为秦王效力的意愿。
尽管惠王在听苏秦的话时有些不耐烦，他还是把苏秦的话听完了，但作为一代明君，他深感统一天下的时机并不成熟，因为自己的羽翼并不丰满，国家的法律不很完善，道德敦化和政令还不够顺畅，所以明确地告诉苏秦说，咱们过些天再讨论这个事情吧。
策略没有得到欣赏和使用，苏秦自然没有得到秦王的赏赐，这时的他黑色的貂皮大衣也破了，带去的百斤黄金也用完了，吃的喝的都得不到保障了。脸也黄了，眼也黑了，身体也瘦了，有气却无力了。可家里带的钱我全花光了，也没给家人带来他们所期盼的高官厚禄，这回家怎么交代呢？但不回家我又能去哪里呢？或许只有家还会给我温暖的，还是回去吧。 虽然当时没有先进的通讯工具，苏秦不能把他失意的情况提前通知给家人，但看到他的破落相，家人全明白了。于是，可怕的场景出现了，老婆依然在织布，嫂子不给作饭，父母也不理他。似乎根本没有他的存在一样。苏秦一下子崩溃了，他把“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子”的罪过全部推到了秦王的头上。但苏秦毕竟是一聪明人啊！他深深懂得没能得到秦王的赏识，是自己的学识不够造成的，于是也顾不得吃饭，更顾不得睡觉了，当天夜里就把所有的书籍都打开了，当看到姜太公的兵法《阴符》时，眼光一亮，遂埋头苦读，认真揣摩。可他毕竟又饿又累啊！时间久了难免瞌睡，这苏秦真正是个不达目的势不罢休的主，为了早日成功，哪舍得休息啊！他拿起锥子，毫不犹豫地朝自己的大腿上扎去，鲜血霎时间流了出来，一直流到脚上。他已顾不得许多了。
就这样，又过了整整一年的时间。苏秦再次认为自己的学问足以封侯拜相的时候，他又一次离开了家。正好遇见燕昭王广招开下贤士，苏秦入燕，深受燕昭王信任。苏秦认为，燕国欲报强齐之仇，必须先向齐表示屈服顺从，将复仇的愿望掩饰，赢得振兴燕国所需的时间。其次，要鼓动齐国不断进攻其它国家，以防止齐国攻燕，并消耗其国力，为此，他劝说齐王伐宋，合纵攻秦。这苏秦一下子可就厉害起来了，并大胆实施他报复秦国的“约从（纵）散横”策略。《战国策》上说到：“当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。”
苏秦终于成功了，这成功的原因，少不了在秦国的失意，少不了家人的冷落，也少不了他的自强不息。这三者之中，对他刺激最大的当是家人了，这也是他生发无限感慨的根由。当他要去游说楚王，路过洛阳老家时，父母的态度变了，刚一听到这个消息，便早早地收拾干净屋子，清扫道路，安排下吹鼓手，布置好酒宴，并跑到郊外三十多里地的地方去迎接他；他老婆的态度变了，不错眼珠地看着他，高兴地听他说话；他嫂子的态度也变了，居然像蛇一样，四脚着地，爬着过来给他道歉。苏秦这时故意问道：“嫂子你为何先前对我不好，高傲的不得了，现在又对我好起来，看上去那么自卑了呢？”看来苏秦的嫂子是真够实在的，连忙说到：“（你现在和以前怎么能一样呢？）叔叔你现在地位多高，多受人尊重，而且多有钱哪！”各位瞧瞧吧！苏秦一家整个势力眼。
难怪苏秦叹道：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉！”
回到燕国之后，苏秦又受到了燕王的封赏。这却引发了一些嫉妒他的人在燕王面前说了他许多坏话。苏秦见自己再呆在燕国不安全，就假装得罪燕王，逃到了齐国。齐威王用他为客卿。谁知后来齐国一些疑忌他的大臣竟然雇佣刺客向他行刺。临终之前，他向齐王建议，在他死之后，以大罪车裂于市，并悬赏行刺之人，这样就一定能抓到刺客。齐王依计行事，果然不久刺客就伏法就诛。一代纵横家也就以这样惨壮的形式结束了他传奇的一生。
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