季羡林谈人生txt

季羡林谈人生txt篇一：100本经典书籍推荐(一)

1、《曾国藩家书》

——曾国藩(1811年-1872年)，初名子城，潜名传豫。字伯涵，号涤生，谥文正。清朝湖南长沙府湘乡白扬坪(现属湖南省娄底请市双峰县荷叶镇天子坪)人。中国近代著名政治家、军事家、理学家、文学家，清朝“中兴名臣，之一，官至武英殿大学士、两江总督。传世作品以《曾国藩家书》、《冰鉴》影响最大。

2、罗永浩《我的奋斗》

——“我觉得青春就是应该挥霍的。年轻时候该玩不玩、该谈恋爱不谈，然后到了二十八九岁，三十岁，就急急忙忙谈了一个恋爱，结了婚一年就生了孩子。然后有一天忽然觉得，我马上就人到中年了，我这辈子都没怎么开心过，都没玩过。”

3、克莱·舍基《未来是湿的》

——在本书中，克雷.舍基，一个新文化的最敏锐的观察者，对此种社会革命的后果——无论是好是坏——给予了明晰而富有穿透力的解析，并思考了我们是谁，我们可以做什么。

4、李时珍《本草纲目》

5、刘震云《温故一九四二》

——冯小刚说：“二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。刘震云为此写了一本书，我在1993年看到，非常震撼。”

6、周国平《妞妞：一个父亲的札礼》

——本书是周国平为女儿妞妞写的一本书。荣获首届全国优秀青年读物一等奖。当当网2011年9月文学类畅销排行榜第64名。妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜，他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，在摇篮旁兼墓畔的思考。妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事。

7、季羡林《季羡林谈人生》

——人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德??学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验，谈对人生的感悟。8、季羡林《这一辈子》

——对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子，我的心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜。虽不敢说是纤毫必显。然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况，是完全可以信赖的。

9、乔治·伽莫夫《从一到无穷大》

——科学中的事实和臆测。是当今世界最有影响的科普经典名著之一，20世纪70年代末由科学出版社引进出版后，曾在国内引起很大反响，直接影响了众多的科普工作者。本书根据原书最新版进行了修订，书中以生动的语言介绍了20世纪以来科学中的一些重大进展。先漫谈一些基本的数学知识，然后用一些有趣的比喻，阐述了爱因斯坦的相对论和四维时空结构，并讨论了人类在认识微观世界（如基本粒子、基因）和宏观世界（如太阳系、星系等）方面的成就。全书图文并茂，幽默生动，深入浅出，适合中等以上文化水平的广大读者阅读。

10、《道德经》

——《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。《道德经》做为中国历史上首部完整的哲

学著作，被誉为“万经之王”。

11、虹影 《饥饿的女儿》

12、尼采《快乐的知识》

——在外部世界越来越丰富、越来越多彩的时候，我们却发现人类的“诗”与“思”都似乎越来越少了。本书阐述诗意的哲学，包含无穷的智慧，作者早我们许久完成了精神和情感的长征，他们在前方呼唤我们：过有思想的生活，过有诗意的生活。尼采（1844―1900）德国哲学家，唯意志率和反理性主义的代表，创立了“权力意志说”和“超人哲学”。主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》等。

13、刘墉《刘墉家书：少爷小姐要争气》

——父亲与子女的心灵对话；跨越成长代沟的励志辅导；激励每一个人的生命参考；影响每一个家庭的励志“家书”。不但能点亮十岁到二十岁年轻人的心，也能传达给父母师长一些重要的观念。

14、 吴敬琏、许小年《中国2013：关键问题》

——2013年，中国经济必将面临重大调整，公众有理由期待，面对新形势新问题，新领导班子将会锐意改革。在此关键时间点上，财新传媒与线装书局合作，继去年的《中国2012：寻找真实的成长》之后，推出《中国2013：关键问题》一书。

15、李开复 《世界因你不同：李开复自传》

——“抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。”这是李开复唯一的一本自传，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。”

16、乔瑟夫·麦克布莱德《斯皮尔伯格传》

——斯皮尔伯格的指导原则是让每个场景、每一幕唤起最原始、最直接的感情。著名电影史学家、电影学院教授18年心血之作。18年采访327位业内人士写成，这本书不仅完整记述了斯皮尔伯格的经历，还对斯皮尔伯格的每一部电影进行了深入分析，更对好莱坞的运作方式以及美国电影的历史做了深刻解读。

17、江才健《规范与对称之美——杨振宁传》

——本书的作者江才健先生，历经四年时间写就本书，其中有一年多在美国，对崔曼、佩斯等物理学家进行了广泛而深入的采访。江才健先生是另一位伟大的华人物理学家吴健雄传记的写作者，有着较高的科学素养，这些艰辛的工作铺垫，让这本传记达成了科学家传记最困难的一点：描述了杨振宁的数学和物理兴趣及风格的形成，对杨振宁的研究工作做了精当的阐释，同时，这本书力求言必有据的信息采集，也超脱了大多数传记不自觉的文学性的煽情倾向。也因为如此，杨振宁自己评价这本书，开创了用中文写科学工作者传记的新纪元。 18、林语堂《人生不过如此》

——作者以人生优游者的独特视角展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。林语堂的人生哲学可和一句话来概括：悲剧的喜剧人生观。要林语堂的笔下，沉重的肉身转为了轻灵的舞者，悲剧与沉重都被舞蹈所化解。他的人生就是风行水上，下面纵有旋涡急流，风仍逍遥自在。人世是唯一的天堂，宇宙是无知，人生是笑话，是无意的，但是要靠自己的选择，“造出”人生的意义。

19、谢坤山《我是谢坤山》

20、钱钟书《围城》

——《围城》是钱钟书所著的长篇小说。人们对它的评价一般集中在两方面，幽默的语言和对生活深刻的观察。从1990年代开始，也有人提出对本书的不同看法，认为这是一部被“拔高”的小说，并不是一部出色的作品。很多人认为这是一部幽默作品。除了各具特色的人物语言之外，作者夹叙其间的文字也显着机智与幽默。

21、张清平《林徽因传》

22、刘墉 《说话的魅力》

——坏话好说，狠话柔说，大话小说，笑话冷说，重话狠说，急话缓说，长话短说，虚话实说??正着说、反着说、托人说、自己说、抢着说、闪着说、缓缓说、快快说??营造气氛、引爆笑点、埋下伏笔、热话冷说、逆向思考、掌握逻辑、讽而不刺、点到为止??说话的魅力，沟通的秘笈。 23、吴思 《潜规则》

——这部以历史为解读对象的著作中，作者透过历史表象，揭示出隐藏在正式规则之下、实际上支配着社会运行的不成文的规矩，并将其名之日“潜规则”，进而指出潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。书中对于潜规则的定义、特征，潜规则阴影下皇帝、官员、百姓的不同处境与抉择，潜规则盛行的社会土壤，以及潜规则何时会萎缩，均有论述。潜规则现象产生、盛行于我国的封建社会，但它一时还难以消失，只有加强社会主义民主，健全社会主义法制，才能最后根除潜规则。

24、几米 《我不是完美小孩》

25、泰德?安德鲁斯《气场的秘密》

——本书将为你揭开人际交往的诸多谜团，并告诉你如何通过练习来观察自己和别人的气场，并进而按照你希望的方向来调整你的身体及精神状态，并进而调整你与周围人之间的人际关系。 26、吉米?哈利《万物有灵且美》系列

——一本朴素、温暖、欢乐的书，关于动物、关于生活、更多关于爱。这里有英格兰乡村泥土的芬芳，这里有我们久已失之交臂的幸福与美好。温暖、欢乐、无处不幽默。推荐理由：像呼吸一样真实的自然之美。

27、《布鲁克有棵树》

——这是一本关于生存的书，讲述阅读如何让卑微的生命变高贵，讲述知识改变人的修为与命运，讲述家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想。

28、蒂莫西·城斯《每周工作四小时》

29、尼采 《偶像的黄昏》

——《偶像的黄昏》是一个伟大的宣战；这里所说的探听偶像的底细，指的不是时代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉触动这些偶像一样，我们要用锤子触动它们。绝没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了??也没有比它们更空洞的偶像了??这不妨碍它们是最被人们信奉的东西；也有人说，特别是在最重要的场合，根本就没有什么偶像??

30、 易中天《公民心事--权利、责任、常识》

—— 公民社会不能没有的那些，都是本书要说的。比如公民权利、民主意识，比如自由、法治，比如无罪推定、程序公正、游戏规则，比如公权力的限制和私权利的主张。现在中国每发生一起事件，差不多都会牵涉到常识问题。反复言说常识，是一种“无奈”。

31、刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》

——又叫做“一个生物学观察者的手记”。作者结集的第一本书，包含一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至整个地球的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见．开阔眼界、激发思索。

32、素黑《两个人的孤独》

33、罗素《幸福之路》

——亚里士多德论述过哲学家纯粹思辨的幸福；帕斯卡尔描述过圣者皈依洞见的幸福。至于最大多数人如何把握日常生活中的幸福。经典，就是那种读了一遍，还可以读第二第三遍，经得起反复读的作品；是那种我们自已读，还乐丁推荐给朋友，甚至留给孩子阅读的作品。

34、古典《拆掉思维的墙》

—— 新一代人生设计大师古典倾情打造“人生开窍手册”：心理学+职业规划+人生哲学。

35、《洛克菲勒留给儿子的38封信》

——洛克菲勒白手起家，成为整个地球历史上最富有的人（折合成的美元，洛克菲勒的财富相当于比尔盖茨的6倍），美国第一位亿万富翁的赚钱智慧，借巨人思想之光照耀你财富之路。

36、丘吉尔《第二次世界大战回忆录》

——本书是邱吉尔在二次大战刚结束，被英国人民以选票请下台后，花费六年时间完成的旷世巨作，洋洋洒洒360万字，收录大量政府文件、会议记录、来往函电、个人保存资料，以及200多幅珍贵史料图片，卷帙繁浩，气势磅礡。全书记述30年代初期一直到二战结束后，当代重大国际事件和进程，极具史料价值。 37、《菜根谭》

——为明代小品文的重要代表作。从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。本书分为修省、应酬、评议、闲适、概论五部分，从不同的角度表达了作者对人生与世事的洞察，达观、澹泊的人生意趣，以及对身心修养的经验与见解。

38、 纪伯伦《沙与沫》

——本书收入作者有关人生和艺术锦言妙语，内容丰富，主题多样。不但文笔优美，风格隽永，而且思想深邃，见解新颖，富于哲理性与启发性。纪伯伦的诗文超越时空、国界的限制，字句中蕴含深刻的哲理，体现了人类共同的情感，满足了不同心灵的不同需求。

39、 卡耐基《人性的优点》

——《圣经》中说：“攻克己心，强如攻城。”人最大的敌人，不是別人，正是自己。成功学家戴尔．卡耐基正是以他独特的理论使这种改变变得轻松。无数人因为他而克服了忧虑，同时也改变了自己的命运。如果你不信，可以翻开他的这本《人性的优点》，你会发现这是一本致力于行动的书!里面没有空洞的泛泛之谈，有的只是具体实在的行动方法。这些方法将教会你如何摆脱忧虑，如何克服疲劳，如何主宰情绪，如何获取快乐等等。

40、 李维文《六度人脉》

——全球500强企业里有80%的企业的管理层都接受过六度人脉基础课训练，以便于他们用最短的时间丰富有效资源，找到想合作的那个人。西方越来越多的父母在孩子16岁后送孩子上六度人脉专业课，以便于孩子在进入社会前就有意识地筛选与丰富自己的人脉库。

41、安东尼罗宾《唤醒心中的巨人》

——师从美国成功学之父成功学之父、NLP创始人约翰.葛瑞德，现已成为当今世界第一潜能开发大师。通过此书你将学习到：1. 成为世界第一的方法和步骤 2. 世界第一的成功习惯

3. 世界级企业家思考模式 4. 世界500强经营策略 5. 如何成为世界级领导者 6. 如何在一年内倍增业绩 7. 如何让顾客为你疯狂地转介 8. 时间管理最重要的关键 9. 如何行销任何产品给任何人

42、《致加西亚的信》

——美西战争爆发以后，美国必须立即与古巴起义军的首领加西亚取得联系，并获得他的合作。加西亚在古巴的深山里——没有人知道他的确切地点，所以无法与他取得联系。有人向总统推荐：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才能找得到。”他们找来罗

文，交给他一封写给加西亚的信。三周后，罗文徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。罗文的事迹也被传为佳话。

43、《邮差弗雷德》

——在大多数人的眼中，投递邮件的工作繁琐而枯燥，邮差弗雷德却非常热爱自己的工作。他竭诚为大家服务，并把自己的工作视为一次机会，一次改变周围人的生活的机会。正因为有这样的信念，所以他在投递邮件时愿意多走一些路，愿意将所有人都看成是自己的朋友。我们每个人只要迈出一小步，就能让我们平凡无奇的生活变得卓尔不凡。我们也能构建更好的人脉关系，发挥想象力，无需花费一分钱就能为他人创造价值，并塑造新的自我。

44、汪中求《细节决定成败》

——中国人不缺勤劳不缺智慧，我们最缺的是做细节的精神，中国快餐拼不过麦当劳、肯德基恰恰败在我们做不好“细小事”，“细节管理专家”汪中求先生以大量怵目惊心的案例论述了了“细节”在管理中的重要性。

45、史蒂芬.柯维博士《高效能人士的七个习惯》

——他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《时代周刊》评为“人类潜能的导师”，得到美国总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《经济学人》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。

46、阿兰·拉金《如何掌控自己的时间和生活》

——这个世界上根本不存在“没时间”这回事。如果你跟很多人一样，也是因为“太忙”而没时间完成自己的工作的话，那请你一定记住，在这个世界上还有很多人，他们比你更忙，结果却完成了更多的工作。这些人并没有比你拥有更多的时间。他们只是学会了更好地利用自己的时间而已！有效地利用时间是一种人人都可以掌握的技巧，就像驾驶一样，有效利用时间，不是成为时间的奴隶，而是实现自己的人生目标。

46、《这些道理没有人告诉过你》

—— 一本迄今为止最实用的求职工具书，历经五年检验，数十万人验证后自发口碑推荐。很多大学生和白领纷纷感叹：“要是大一大二看到这本书就好了”，确实如此。有关求职面试最基本的道理，这本书通通告诉你，而不走弯路就是捷径。

47、马克·亚伯拉罕斯《笑什么笑，我们搞的是科学》

——本书为搞笑诺贝尔创始人马克·亚伯拉罕斯对此奖的亲笔描述。科学并不遥远、冷漠甚至深奥，用科学方法解决人类“伟大的困惑”，所带来的欢乐足以使世界美好。 48、柴静《看见》

——本书是央视知名记者、主持人柴静首度出书讲述十年央视生涯。既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。柴静看见并记录下采访中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。

49、艾萨克·巴什维斯·辛格《卢布林的魔术师》

50、周国平 《把心安顿好》

——“保护生命的单纯，珍惜平凡生活；积累灵魂的财富，注重内在生活。”周国平2006-2010年最新随感，五年心血，诠释圆满人生。作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。

季羡林谈人生txt篇二：季羡林

第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋，

经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。

在中印文化关系史研究方面，以往国内外学者大多偏重研究佛教对中国文化的影响，甚至有论者据此认为中印文化关系是“单向贸易” （one－way－traffic）。季羡林认为这种看法不符合文化交流的历史实际。因此，季羡林在研究中，一方面重视佛教对中国文化的影响，另一方面着力探讨为前人所忽视的中国文化输入印度的问题。他先后写成《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》（1954）、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》（1955）和《中国纸和造纸法最初是否是由海路传到印度去的？》（1957）等论文，以翔实的史料，考证了中国纸张、造纸法和蚕丝传入印度的过程。

学术思想

季羡林与他的猫

20世纪80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。季羡林认为，“文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域”。 主要著作

季羡林谈人生txt篇三：2010—2015年实用文

2010—2015年实用文

2010年

(二)(11分)

三思而行 季羡林

①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考

虑，然后

行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。

②要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语?公冶长第五》：“季

文子三思而后行。子闻之日：?再，斯可矣。”?这说明，孔老夫子是持反对意见的。

吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下

人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论

语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他

是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志?吴志?诸葛恪传注》中

说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文

子三思过多，只思二次就够了。

③这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢?

④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是

“言思之多”，这在上面已经引过。另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，

开头、中间、结局都要考虑到。(见《左传?哀公二十七年》)然而孔子以及上万上

亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。

⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?

⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能

使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的

人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不仅三思，而且超过三思，是否达到

了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，

越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细

思的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。

记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使

用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的

做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广

越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以

后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，

再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为

考虑的巨人，行动的侏儒。

⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。

(选自《季羡林谈人生》，有删改)

12．根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)

13．简述第⑥段的论证思路。(4分)

14．有人这样评价本文：(1)本文立论有依有据，令人信服；(2)本文阐述道理亲

切平和。请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。(4分)

2011年

（二）（10分）

被妖魔化的沙尘暴

李栓科

①刚刚掠过我国及日本的沙尘暴，所到之处，飞沙走石、黄沙弥漫。一时间

舆情沸腾。

②然而，人类没有必要、也没有能力阻挡沙尘暴的发生。

③沙尘暴古已有之，且有一定的周期性。早在几千万年前，青藏高原的隆起，

阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西北地区形成了大范围的干

旱和荒漠区，这一区域又正处在西风带上。这些是沙尘暴形成的根本原因，与人

类的活动无关。但人类发展过程中的过度放牧、开垦种植和砍伐森林，使许多土地裸露，确实增加了沙尘暴的强度和频次。

④沙尘暴作为一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。它和

其他许多自然现象相互关联、互为因果。假如我们消灭了沙尘暴及其源头的沙漠

干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生态，绝灭了适应干旱气候的一切物种，

并会引起全球所有自然系统的更加可怕的反馈和报复，甚至引发我们难以想象的

灾难。

⑤沙尘暴所造成的危害人人可见，但并非有害无利。

⑥首先，沙尘暴塑造了近百万平方公里的黄土高原。正是黄土高原疏松土壤

的易耕性，才使我们的先民择此生根繁衍。沙尘暴还使荒芜死寂的诸多海岛身披

沃土，从夏威夷群岛、日本列岛到我国的庙岛群岛，无一不是沙尘暴的受益者。

其次，沙尘暴所迁移的沙尘一定程度上弥补了一些地区土壤的不足。如撒哈拉沙

漠每年因沙尘暴向亚马逊盆地输入的沙尘量就有约1300万吨，相当于该地区每

年每公顷增加了190公斤的肥沃土壤。沙尘暴能有效地缓解酸雨。沙尘含有丰富

的钙等碱性阳离子，这些外来的和地面扬起的碱性沙尘都能有效地中和酸雨。我

国北方地区工业很发达，但除了个别城市以外很少有酸雨发生，这与北方常有沙

尘天气有很大关系。沙尘暴还维系了海洋生态系统的循环与稳定。沙尘含有丰富

的营养物，一些海域淤泥中的营养物约40%是由沙尘暴带入的，促进了该海域生

物的繁茂。

⑦事实上，处在什么自然带上，就有什么样的降水和温度，就只能生长什么

样的植被，这是人类所不能改变的。

⑧我们见多了在草地植树防风沙却把草地变成沙地的人为灾祸。干旱半干旱

地区那点可怜的降水也许能够满足小草生长的需要，但当我们人为地植入大树，

那点水就远远不够供树木生长。于是树木就凭借其根系向四周和地下深处吸夺水

分，周边的小草很快就枯死了。没有了为大树储备水分的绿草，大树小树也逃脱

不了死亡的命运，最终留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯树。

⑨沙尘暴就是一种自然现象，只是近代人类过度的放牧或农耕，以及自以为

是的人工改造，才加剧了其危害程度。（本文有删改）

10．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．青藏高原的隆起，阻挡了来自印度洋湿润的西南季风，在中亚和我国的西

北地区形成了大范围的干旱和荒漠区。

*B．如果人类消灭了沙尘暴及沙漠干旱地区，也就消灭了地球上的多种自然生

态，绝灭了一切物种，甚至引发我们难以想象的灾难。

C．沙尘含有丰富的营养物。沙尘暴带入海洋中的营养物促进了该海域生物的

繁茂。

D．沙尘暴之所以会被妖魔化，主要是因为人们只看到沙尘暴所造成的危害，

而忽略了它有利的一面。

11．第③自然段“人类发展过程中的过度放牧、开垦种植和砍伐森林，使许多土

地裸露”一

句中，“过度”和“许多”能去掉吗？请说明理由。（3分）

【不能去掉。（1分）“过度”表程度，说明人类放牧等活动，超出了大自然的承

受能力；（1分）“许多”表范围，强调的只是部分土地裸露，并非全部。（1分）

这些词语体现了说明文语言的准确性。】

12．根据文意，谈谈我们应该怎样科学地认识沙尘暴？（4分）

【①沙尘暴是一种自然现象，是地球自然生态系统不可或缺的一部分。②沙尘暴

形成的根本原因与人类活动无关。③沙尘暴有害也有利。④沙尘暴的发生，人类

没有能力、也没有必要阻挡。（每个要点1分）】

2012年

(二）（13分）

“毒胶囊”有多毒？

谢滨欢

（1）自央视曝光“毒胶囊”事件以来，不少人都开始谈药色变。药用胶囊是

一种药品辅料，主要是供给药厂用于生产各种胶囊类药品。某些企业用生石灰浸

渍膨胀、工业强酸强碱中和脱色等手段清洗处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖

给药用胶囊生产企业，制成毒胶囊，流向药品企业。

（2）那么，这种胶囊会对人体产生怎样的危害呢？它的毒到底有多毒？

（3） 经检测，药品胶囊中的铬含量严重超标。胶囊之所以胶囊中会发生铬

超标，是因为黑心企业在制作胶囊时，用工业明胶代替了药用明胶。合格的药用

明胶所用的猪皮和牛皮应是未经铬盐鞣制或未经有害金属污染的制革生皮或新

鲜皮、冷冻皮。而制革厂的边角料只能用来生产工业明胶。

（4）铬是一种化学元素，在元素周期表中属ⅥB族，常见化合价为+3、+6

和+2，其中三价和六价化合物较常见。三加铬，就是用来鞣制的铬，它是阳离子，

带三个正电荷。而六价铬就是如今臭名昭著的“毒素”了。它和氧原子抱着一起

形成原子团，以铬酸根的形式存在。六价铬有很强的生物毒性，长期接触有致癌

性，急性毒性剂量范围在50-150微克/千克。即使在皮革行业中，六价铬也是人

见人厌的化学物质。各国对皮革中的六价铬含量都有明确要求，最严格的是德国，

法令规定，皮革中不得含有六加铬。

（5）准确评估工业明胶的健康风险比较困难，原因有两个，第一，鞣制虽然

使用的是三价铬，但是工业用鞣制试剂并不纯，不可避免地含有六价铬；第二，

毒性较小，三加铬和毒性剧烈六价铬在使用和保存中可以互相转化。2010年，

河北大学科研人员的市场调查结果表明，15个添加了明胶的食品样品中，有13

个超过2毫克/千克的标准，其中10个超过了100毫克/千克。毫无疑问，这些

市场上的食品样品中添加的都是工业明胶。

（6）了解了工业明胶制作胶囊的危害性后，我们需要理性面对问题，置之不

理和谈药色变都是不可取的。

（7）网上有传言说，摄入14ppm（ppm即百万分之一）的铬就会造成基因突

变，这是对文献的误读。相关文献中所述的基因表达水平变化不等于突变。另外，

该传言也把总铬和六价铬混为一谈了。总之，吃铬超标的胶囊对身体造成的危害

并不会像传言中那样发生基因突变。

（8）当然，既然发现了问题，我们就需要知道如何鉴别毒胶囊。 首先，药

用明胶和食用明胶一般为无色或淡黄色，而工业明胶颜色深，厂家会多加着色剂

以掩饰杂质，所以颜色越鲜艳的胶囊越有可能是工业明胶制成的；其次，一般工

业明胶杂质多，可能含有淀粉等非明胶成分，所以胶囊一捏易碎；再次，用工业

明胶做的胶囊质量和工艺相对较差、胶囊口比较松，容易拧开。

（9）面对毒胶囊问题，我们无需恐慌，只要理性对待，即可很好地避免再受

侵害。

（本文有删改）

【注】1.鞣（rou）制：用鞣料加工兽皮、制成皮革。

10.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.六价铬是人见人厌的化学元素，它有很强的生物毒性，长期接触容易致癌，对

皮革中六价铬的含量要求最严格的是德国。

B.某些企业将皮革废料通过生石灰浸渍膨胀等手段处理后，熬制成工业明胶，卖

给药用胶囊生产企业，以替代药用明胶。

C.“毒胶囊”的毒性难以检测，原因是工业用鞣制试剂不纯，不可避免地含有六

价铬，以及三价铬和六价铬在使用和保存中可以互相转化。

D.本文条理清楚，先介绍“毒胶囊”的由来，接着说明其危害，最后教给人们辨

别的方法。语言简明、准确。

11.阅读选文第8段，说说如何鉴别“毒胶囊”。（5分）

12.根据文意，谈谈我们应该怎样理性对待胶囊类药品。（5分）

2013年

（二）（10分）

怎样让幸福来敲门

石雅彬

① 日前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被

调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么？

幸福从哪里来呢？

② 尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。

一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”

可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人

会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。

③ 作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主

要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢？把握好以下几

点尤为重要：

④ 第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就

是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:季羡林谈人生txt)作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。

⑤ 第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。

⑥ 第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。

⑦ 有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。

⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层??可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。

（本文有删改）

10．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。

B．俗话说“人比人气死人”、“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。

C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。

*D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。

【“最重要途径”不对。原文说“太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活??这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。”这是针对特定的人的建议，不存在“最”的问题。】

11．下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。（3分）

位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。

【第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。（1分）不丹相对封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比较稳定（由于心里守常和习惯定势的作

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