许之远：谁教你做中国文化人

　　李敖的《神州之旅》读过的马寅初(曾任北大校长)，对毛泽东的「人多可办事」鼓励生育，提出异议而被斗，连卧室也贴满羞辱性的标语。可惜语焉不详，点到即止。大概亦如他所顾忌：恐怕「未到长城先入秦城」吧!以后大陆厉行一胎化，使大陆社会性别失衡和诸多后遗症，可知马当时的论点是正确的；
毛泽东是错误的。

　　陈寅恪是个大学问家，其识见渊博，国学亦非常人可及。生于当时，他有满腔悲愤，他的诗作中有两句令人很震撼；
「平生所学供埋骨，晚岁吟诗欠斩头。」前句道尽学人的悲哀；
后句对暴虐的年代，提出愤激抗议；
所欠者唯一死耳!豁出去了!这种仁人志士，在乱世中特别令人动容，中华民族在许多劫火中每能重获生机，正是这种坚贞刚毅；
知识分子特别负起文化传承的文化人，能不勉乎！

　　我在七十年代的初期，也是《星岛晚报》全盛的时候，开始滥竽艺文，用程千里的笔名写专栏，接「戎马书生」朱振声先生的版面，写《风雨江湖三十年》，以后就一直写下去。

　　我还在其它港报写专栏：香港时报、星岛日报、快报。台湾特约的有中央日报、中华日报、青年日报、新生报、大成报（兼主笔）。不定期的有联合报、中国时报等。大多为时政评论；
惟青年日报副刊则一定谈文论艺。因此，我第一次到多伦多总领事馆申请回乡证时，口头问话就答道：「过去是个反动派。」

　　六十至八十年代，身为海外文化人，谁不反对大陆不合理的制度？九十年代，又怎能不反对台独？国族多难又谁教你做中国文化人！

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