晋中地区近代民俗体育文化变迁研究

　　摘 要：民俗体育文化作为体育文化的重要组成部分，在文化结构层次上，具有体育文化的属性。现代区域文化已经成为文化研究的主要方向，晋中地区民俗体育文化作为山西民俗体育文化的重要组成部分，对其进行研究，对三晋地区的民俗体育文化研究具有典型意义。文章选取晋中太谷县形意拳作为晋中地区民俗体育变迁研究的主要研究对象，采用文献资料法，田野调查法及剖面分析法等研究方法，了解晋中地区民俗体育文化的变迁历程，归纳其主要特征，分析其变迁的原因，探寻晋中地区民俗文化的发展规律和路径。
　　关键词：晋中地区 民俗体育文化 变迁
　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）2—0122—03
　　1 研究对象
　　本文以晋中地区近代民俗体育文化变迁为研究对象。
　　2 研究方法
　　2.1 文献资料法
　　文献资料法是本文的重要研究方法之一，笔者从知网，太谷县图书馆查找相关著作和文献资料。
　　2.2 田野调查法
　　笔者深入太谷县周边区域，了解当地的民俗体育开展历史及现状，对本研究具有积极作用。
　　2.3 剖面分析法
　　筆者在研究晋中地区近代民俗体育文化变迁历程中，观察了历史发展中特定的时间点以及人们采用的行为方式等出现的变异。
　　3 晋中地区近代民俗体育文化的变迁历程
　　根据中国近代社会发生的事件与调查实际情况的结合，将晋中地区近代民俗体育文化变迁分为三个阶段：第一，传统阶段，清末后期，鸦片战争虽然打破腐朽的清政府统治，但是中国经济依旧处在可自给自足的状态，其民俗体育仍在自发的存在。第二，断裂阶段，“文化大革命”爆发后，晋中地区的民俗体育活动属于停滞阶段。第三，复兴阶段，党的十一届三中全会之后，在正确方针的引导下，晋中地区的经济得到了极大的发展，民俗体育活动由停滞转向繁荣。
　　3.1 晋中地区近代民俗体育文化的传统阶段
　　提起晋中地区，人们第一想到的就是晋商。随着晋商在清朝的鼎盛，其发展也极大地刺激了山西武术的发展。同期出现了具有地域特色的传统拳械——形意拳。由于晋中本地受到自然环境影响，经商者居多，现在太谷县的三多堂就是晋商繁荣的见证。随着商业的进一步发展，极大地刺激山西武术的发展。
　　在此阶段，晋商对镖局行业的发展起了决定性的作用。因为山西地理位置相对封闭，出于安全的考虑，使得各地的武术高手集聚晋中地区，形意拳的产生，丰富了武术的交流内容与格局。[1]山西的武术在此需求下，得到极大的发展。这一时期也是形意拳走出小众，面向社会，广为发展的阶段，促使形意拳呈现出多元化的发展趋势，极大丰富形意拳的内容。以太谷县的三多堂为例，其当时聘用的形意拳拳师就多达数十人。[2]在此时期，镖局也相继增多起来，可以为更多的习武者提供体面的工作与就业机会，便也更好的营造出民众习武的风气，进而推动武术的发展。
　　晋商发展繁荣为形意拳活动进一步提供了重要的条件。这一时期，武者的地位得到极大的提高，武者为商业的发展提供了保护，彼此相互扶持，共同进步。
　　3.2 晋中地区近代民俗体育文化的断裂阶段
　　1958年后，我国遭受了史无前例的自然灾害，随后，土地改革后，文化大革命爆发，在随后的十年里中国处于动荡不安的时期。形意拳在此阶段受到严重的打击。
　　在此时期，晋商受到极大的打击与迫害，导致此时期没有新的组织来引导形意拳的发展，严重影响了晋中地区近代民俗体育活动的开展。
　　这一时期，晋中地区民俗体育物质文化遭到严重破坏，强制变迁，引起了物质文化与精神文化的解体。
　　3.3 晋中地区近代民俗体育文化的复兴阶段
　　政治环境在十一届三中全会后发生改变，随即形意拳也出现了复兴的势头。
　　1983年2月份，随着《全国农村体育工作会议纪要》的出台：各地要逐步将体育活动开展起来。正是在这样的大环境下，形意拳以崭新的面貌登上历史的舞台。随后，《全民健身计划纲要》出台，让大众的体质健康受到最大程度的关注，并提出各村体育协会及部门要积极响应文化站活动，推动民俗体育的发展。
　　而在此时形意拳的精髓也由看家护院转变为强身健体，逐步由竞技性走向表演性。主要目的已经演变为提高民众的修养与增强体质。
　　这一时期的文化变迁主要是生产技术进步为晋中地区近代民俗体育文化变迁提供了基础，经济得到极大发展，为该地区的民俗文化变迁提供保障。在此时期，民俗文化的物质文化出现了现代化趋势。
　　4 晋中地区近代民俗体育文化变迁的特征
　　4.1 晋中地区近代民俗体育文化的历时性特征
　　本文从历代传承的视角来分析晋中地区近代民俗体育文化的历时性特征：时间与空间性，形意拳是在特定的时间产生和发展起来的，如果超过某个时间或者空间领域，形意拳就不可能产生。开放性，形意拳在当时要发展，就要和不同的拳钟进行交流，体现出形意拳在精神层面上的兼容性。传承性，形意拳要发展，就需要传承，它是在不断的变异中进行传承，也在不断的传承中进行改变。竞争性：晋中地区民俗文化是三晋文化的一个分支，是我国优秀传统文化的缩影。它丰富了山西武术文化的内容与发展方向。
　　4.2 晋中地区近代民俗体育文化的共时性特征
　　依据传播学派的观点，将晋中地区近代民俗体育文化特征进行共时性分析：平等性，因为在民俗体育活动中，男女是平等对待的，这也改变传统民俗体育活动仅男性参加的局面。信息化，现在形意拳的传播已经可以借助于网络媒体进行传播，不在拘于过去的拜师等传统的言传身教等方式。娱乐性，现在人们学习形意拳是为了强身健体，增加空余时间的活动内容与方式。广阔性，随着社会的发展进步，参与形意拳运动的阶层已经不局限于农民，而有更多的武术爱好者进入到这个项目中，接受武术熏陶。多元化，形意拳已经走不同的道路，如走进学校，走向表演等，展现出不同的发展趋势。

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