人生感悟对联
发布时间:2017-01-18 来源: 人生感悟 点击： 
人生感悟对联篇一：人生哲理对联
人生哲理对联（合集）
人生哲理对联（4字）
淡泊明志；宁静致远。时髦易逝；经典长存。知错益智；就过误身。
政从正出；财自才来。知足常乐；能忍自安。荣毋昂首；辱不弯腰。
旁门勿进；正道直行。民心似秤；历史如筛。小失当重；大智若愚。
勤能补拙；学可医愚。甜以思苦；乐不忘忧。贫能节俭；富不奢华。
通古博今；返璞归真。事理通达；心气和平。失意休馁；得势莫狂。
人生哲理对联（5字）
竹因虚受益；松以静延年。 书读万卷少；德缺一点多。
耻做桀王犬；乐为孺子牛。 容人人不矮；责己己已高。
乐从勤中得；烦自贪中来。 无知常自满；有视不轻狂。
奋争生灿烂；等待落平凡。 小心行世路；大胆写人生。
鱼虾浮浅水；鸿鹄搏高云。 知足人常乐；无欺心自安。
让人非我弱；得志莫离群。 三思方举步，百折不回头。
情趣诚中得；心花静里开。 无德偏哗众；有才不轻人。
砺德身心正；求知耳目聪。 有才修拍马；无耻乱吹牛。
光阴无放假；成就不攀亲。 虚心成大器；劲皆见奇才。
安分身无辱；防非口慎开。 药难医假病；酒不解真愁。
白眼观邪恶；丹心付善良。 不谋无耻事；甘作有为人。
欲使腰包实；须防脑袋空。 志士嫌天短；愁人苦夜长。
博览知学浅；广交悟世深。 老骥思千里；鹪鹩足一枝。
有德名声远；无私威望高。 有德通情理；无志弄是非。
名声清似水；人格重如山。 勤劳能励志；俭朴以修身。
读书求甚解；做事必认真。 做人诚作本；谋事信为基。
缺德常欺事；大贤不傲人。 良书架上有；悔药世间无。
人间无净土；世上有真情。 德从宽处积；福向俭中求。
名缰牵蠢客；利锁铐庸人。 品正心常泰；德高寿自长。
风清尘不染；磊落德常存。 贤人常克己；俗子不饶人。
辱人终辱己；尊己务尊人。 三思终有益；百忍永无忧。
趣真不涉俗；心静自得天。 绝苟且之友；怀检点之心。
读书必提要；处世在通情。 莫做无聊事；多读有益书。
智水消心火；仁风扫世尘。 三思知进退；一笑对乾坤。
松高节更劲；梅老香且浓。 愿作泥中藕；不当水上花。
忠奸终有报；泾渭总分明。 读书当悟理；办事贵求真。
不乘时尚癖；景仰古贤风。
人生哲理对联（6字）
少壮饱经磨砺；老来不畏风霜。 柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。 骄傲来自浅薄；狂妄出于无知。 戒骄风清日朗；除躁海阔天空。 好事多为难事；名人都是苦人。 为人品行作范；处事仁义为师。
无私无畏处事；有情有义待人。 骄傲遭逢失败；谦虚孕育成功。 无志难成易事；有心易克难关。 聪明源于勤奋；伟大出于平凡。 岂可尽如人意；但求无愧我心。 宁与凤凰比翼；不随鸡犬争鸣。 世事有常有变；英雄能屈能伸。 做事须循天理；出言要顺人心。 红火难熔碧玉；苍蝇不点清波。 君子索求道义；小人搬弄是非。 静坐常思己过；闲谈莫伦人非。 立定脚跟做事；放开眼孔看人。 燕雀应思壮志；梅兰珍重年华。 放荡并非潇洒；奢靡岂是风流。 无德只能浊富；有书不算清贫。 百事须防姑且；一心要究原来。
人生哲理对联（7字）
效梅傲霜休傲友；学竹虚心莫虚情。与有肝胆人共事；于无字句处读书。
碧玉蒙尘无损害；红梅傲雪自添骄。志士眼前无蜀道；男儿心上有天梯。
学问多自虚心得；风物常益放眼量。百里长堤蝼蚁毁；千寻大树蛀虫枯。
实穗低头朝大地；虚禾翘首向高天。人生曲曲弯弯水；世事重重叠叠山。
宁作劲松迎雪挺；不为媚柳顺风摇。莫只看财边有贝；应常想利侧藏刀。
良药甜舌尤利病；忠言悦耳更宜行。求名贵法梅松柏；取利羞师蟹蚤蝇。
求真知不行伪道；重实学勿慕虚荣。事无大小唯求益；才有高低
坎坷常能磨壮志；徘徊每会误前程。压石何妨春笋出；抽桥无碍白云飞。
袖里清风无价宝；胸中正义有声雷。廉贪各走兴衰路；谦满分怀福祸胎。
莫同俗草争闲气；可与高风论远怀。
尚虚心。
幸福常从闲里减；才华每在苦中添。
不为虚。
诚可防贪忍防祸；宽能治偏谦治急。
志必高。
盖世功勋狂里减；弥天大罪伪中增。
不屈挠。
莫作软藤攀大树；敢为硬木咬悬崖。
烂漫花。
益把自卑为自奋；莫将天命作天条。
乐趣多。
虚名恰是捆身索；浊富犹如束颈枷。
是非窝。
反观自己难全是；细论人家未尽非。
记愚聪。
益世甘为牛献乳；利人乐作马飞蹄。
未出土时先有节；得凌云处谦到十分防有诈；让开一步待人接物和为贵；兴业建功伟人自古无闲逸；志士从来泪珠难换丰盈果；汗水能滋神游物外烦情少；心注书中手臂不伸名利场；脚跟休踏当以德才评高下；莫将富贵伏案潜心尝世味；横空仰面
洞悉世事胸襟扩；阅尽人情眼界宽。万物能容称博大；千金难买是真诚。
世事每从宽处乐；人伦常在忍中全。事能知足心常泰；人到无求品自高。
诚意待人终有德；平心处事自无争。
不可无。
读有益书精力爽；行无愧事梦魂安。
贵惜阴。
坎坷人生磨铁汉；纷繁世事炼雄才。
放平心。
成功每在潜心处；败事多为得意时。
处有师。
人心若路直行好；世事如棋宽着高。
祸之胎。
相貌不佳德可补；品德太劣貌难遮。
处读书。
政勤何须驱车快；身正岂在训话多。
别有天。
基本功从勤学起；精深理自苦辛来。
语自雄。
事不三思终有悔；人能百忍每无忧。
阴晴圆缺终须有；苦辣酸甜知识无涯须勤学；青春有限立定脚跟树起脊；展开眼界能知耻终生不耻；肯拜师随示弱为立身之巧；逞强是惹与有肝胆人共事；与无字句知难不进致无路；遇险攀登心存公道行方健；言出精诚怕小人不算无能；敬君子方
人生感悟对联篇二：人 生 哲 理 对 联
人 生 哲 理 对 联
对联是华夏民族特有的文学形式，他讲究精、工、严、
平仄，但是他同时又具有民间艺术的通俗品格。它着墨不多，却充满深邃含蓄的哲理，读之耐人寻味 ，余音缭绕，实为修养性情、赏心悦目之乐事。 周汝昌先生这样评价对联：“他是一种精粹、一种提炼、一种结晶，或是一种升华，他有极大的概括能力，能以最简练的形式唤起浓郁的美感，给人以最艳富的启迪。”
淡泊明志; 时髦易逝；知错益智； 宁静致远。经典常存。就过误身。
政从正出；知足常乐； 荣毋昂首； 财自才来。能忍自安。 辱不弯腰。
旁门勿进；民心似秤；小失当重； 正道直行。历史如筛。大智若愚。
勤能补拙； 甜以思苦； 贫能节俭； 学可医愚。 乐不忘忧。 富不奢华。
苦由欲生；知足常乐； 宽人三尺； 悲从心来。无欺自安。 利己一丈。
通今博古；事理通达； 失意休馁； 返朴归真。心气和平。 得势莫狂。
俗心可鄙；直接为实； 笃礼崇义； 谎言莫畏。
竹因虚受益； 松以静延年。
容人人不矮； 责己己偏高。
奋争生灿烂； 等待落平凡。
知足人常乐； 无欺心自安。
情趣诚中得； 心花静里开。
简单是美。 书读万卷少；德缺一点多。 乐从勤中得；烦自贪里来。小心行世路；大胆写人生。让人非我弱；得志莫离群。无德偏哗众；有才不轻人。 抱淑守贞。 耻作桀王犬； 乐为孺子牛。 无知常自满； 有识不轻狂。鱼虾浮浅水； 鸿鹄博高云。三思方举步；百折不回头。砺德身心正；求知耳目聪。
有才休拍马； 光阴无放假； 虚心成大器；无耻乱吹牛。 成就不攀亲。 劲皆见奇才。
安分身无辱； 药难医假病； 白眼观邪恶； 防非口慎开。 酒不解真愁。 丹心付善良。
不谋无耻事； 甘作有为人。
博览知学浅； 广交悟世深。
有德通情理； 无志弄是非。
读书求甚解； 做事必认真。
良书架上有； 悔药世间无。
名缰牵蠢客； 欲使腰包实； 须防脑袋空。 老骥思千里； 鹪鹩足一枝。 名声清似水； 人格重如山。 做人诚作本； 谋事信为基。 人间无净土； 世上有真情。 品正心常泰； 志士嫌天短； 愁人苦夜长。 有德名声远； 无私威望高。 勤劳能励志； 俭朴以修身。 缺德常欺事； 大贤不傲人。 德从宽处积； 福向俭中求。 风清尘不染；
利锁铐庸人。 德高寿自长。 磊落德常存。
贤人常克己； 辱人终辱己； 三思终有益；俗子不饶人。 尊己务尊人。 百忍永无忧。
趣真不涉俗； 心静自得天。
莫做无聊事； 多读有益书。
松高节更劲； 梅老香且浓。
读书当悟理； 办事贵求真。
淡心复静虑； 神怡体自舒。
知足苦亦乐； 无欲凡已仙。 绝苟且之友；怀检点之心。智水消心火；仁风扫世尘。愿作泥中藕；不当水上花。不乘时尚癖；景仰古贤风。忍中乾坤大；笑里学问多。梅花铁为骨；绿竹虚做心。 读书必提要； 处世在通情。 三思知进退； 一笑对乾坤。 忠奸终有报； 泾渭总分明。 功名本无意； 脚迹正有声。 语杂多是非； 心静少烦恼。 恩怨挥手断； 是非随心平。
勿临渴掘井； 威不屈所志； 平中见奇巧； 宜未雨绸缪。 富难淫其心。 拙处露锋芒。
柳絮体媚无骨；骄傲来自浅薄；戒骄风清日朗； 梅花影瘦有神。
好事多为难事； 名人都是苦人。
骄傲遭逢失败； 谦虚孕育成功。
岂可尽如人意； 但求无愧我心。
做事须循天理； 出言要顺人心。
静坐常思己过； 闲谈莫伦人非。
狂妄出于无知。 为人品行作范； 处事仁义为师。 无志难成易事； 有心易克难关。 宁与凤凰比翼； 不随鸡犬争鸣。 红火难熔碧玉； 苍蝇不点清波。 立定脚跟做事； 放开眼孔看人。除躁海阔天空 无私无畏处事； 有情有义待人。 聪明源于勤奋； 伟大出于平凡。 世事有常有变； 英雄能屈能伸。 君子索求道义； 小人搬弄是非。 燕雀应思壮志 梅兰珍重年华。
人生感悟对联篇三：楹联与人生
楹联与人生
兆瑞先生的楹联与人生
“晚霞有意长留天宇；晨雪无声遍落城乡。”
看似一暮一朝的景色变化，其实也有以晚霞夕阳美，老年人要只争朝夕为社会多贡献；晨雪璧无瑕，年轻一代要像白雪一样奉献大地母亲的哲理。他以楹联的对仗统一，解读人生变化，找出笑面人生的道理，表示学好楹联的实质，看到变化中的积极因素：“思路要广，不为一时一事的困难所扰；眼光要远，看到世界的明天更美好。”正因为他“向前看”，有人问起他做为王府后人，在极左年代中家庭和个人的磨砺时，他总是以一笑不语而带过。因为他深知，没有磨砺就没有今天的愉悦。
60岁生日时，他送给自己一幅对联“平淡名家演绎幽深世事；乐观理念解读悲憾人生。”就是对自己感悟的全面总结。
“千秋神韵中国印；百世灵光奥运徽”的楹联。横批在楹联中有画龙点睛的作用，兆瑞先生把此联的横批定为“使命承诺”更令人叫绝。媒体披露，兆瑞先生是第一个以“中国印”对“奥运徽”入联的楹联家。和兆瑞说起此事，他并不以这个中国第一而炫耀，只是淡淡地说：“这就是楹联人生的乐趣。”
做人像楹联，做事如随笔
我一直觉得，人生中最成功的状态就是：做人像楹联，做事如随笔。
楹联讲究平仄。做人像楹联，就是大事面前讲原则，一板一眼，中规中矩，不越红线，不闯红灯。
楹联必须上下照应。做人像楹联，不能单打独斗，要学会抱团，要追求集体利益最大化，单个是条虫，整体才是龙。
随笔自然灵活。做事如随笔，就是知晓融会贯通，善于求变革新，不落窠臼，善于打组合拳。
随笔清新流畅。做事如随笔，就要办事爽利，不拖泥带水，不唯唯诺诺，不吞吞吐吐，不含糊其辞。
做人像楹联，是命题作文，是带着枷锁也可以跳舞，在独特的对仗和平仄里吟诵铿锵的诗情；做事如随笔，是文字随从着心性的散步，是跟着感觉走，紧抓住智慧的手，成功就是不远的前头。
做人像楹联，字短意味长，简约而不简单，字字都是珠玑，这就好比“人
贵精神”，不掺杂虚伪的水分和杂质，俗世滔滔，我们做一个沙里拣金的人。
做事如随笔，要多一些感性，一件事物的创造过程若是没有感性，也这件事物也是空洞的、苍白的、干瘪的、没有灵魂的，因此，做事的过程要渗透自己的热爱进去，收取生命的隽永之果回来。
做人像楹联，“赢”在整体“联”动上，说的是一以贯之，首尾呼应，不离经叛道，不前后不一，不虎头蛇尾，不中途退缩。
做事如随笔，“遂”在灵气“毕”现上，讲的是水到渠成，风行水上，不矫揉造作，不循规蹈矩，不因循守旧，不闭门造车。
人生或许还是一件羽绒服，讲求的无非是表与里的关系。
在做人的原则问题上，要学会坚守，坚守心灵的秩序，也就像一件羽绒服事先做好了表皮；在做事的过程中，要善于突破，打破思维定势，跳出问题看问题，这又好比一件羽绒服，无论是鸭绒、鹅绒，都可以做成温暖的羽绒服。
做人像楹联，在大规矩上保持大浪漫；
做事如随笔，在小灵光下体现小温情。
佛门楹联中的人生智慧
在内容众多的佛门楹联中有一种是专写人生的。此类楹联语言简练、思想深邃，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒和启迪，从而引发人们去静静地思考人生的本真。纵观与人生有关的这些佛门楹联，有一类是一类是启迪人生智慧。现试举少许，并稍加分析。
康有为曾经说过“佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。”佛学之所以博大精微，在于它有无穷智慧，能拨开人生的层层迷雾。
五台山金阁寺观音殿有幅对联：“看破世事难睁眼 阅尽人情暗点头”。此联字面是讲菩萨因看破世事，不再处处计较，故低眉颔首，其意旨在告诫世人，对世事不要太过于认真计较，有时糊涂一些未尝不是一种智慧活法。
江苏南京华严庵有清人张裕钊撰写的一副联：“发上等愿受下等福 择高处立向宽处行”。此联实在是大有嚼头，值得仔细琢磨。
类似的联还有：
“乾坤容我静 名利任人忙”；
“退后一步想 能有几回来”；
“无我方为我 出世即在世”；
“了去烦恼即正果 忘却生死是菩提”；
“知足知不足 有为有弗为”；
“凡事付之一笑 于人无所不容”；
“常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中”；
“乐以忘忧真智者 心能转物即如来”；
“人莫欺心自有生成造化 事皆由命何须巧用机关”；
“修身好养性好学好便好 悟道难成果难知难不难”；
“藤杖一条提得起才放得下 禅门两扇看不破则打不开”；
“莫道是空门要进来须脚踏实地 紧防有岔道走错了便堕入深渊”；
“人世间法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之”；
“十年河东十年河西切莫放年华虚度 一脚门里一脚门外可晓得脚步留神”； “一肚子不合时宜问尊者如何消纳 满面孔无非和气请众生各去思量”；
“阅历深时知世态 功夫悟后见天真”。
佛法乃启迪智慧廓清迷惑破无明苦，修行是涵养道德利乐有情净化人心。佛门楹联内容博大精深，其中蕴含着无穷的人生智慧。倘能平时稍加留心，于人生便实在是一种大受活。 赏景点楹联,悟人生真谛
这次晋豫之旅,对我们感触最深的幕过于一些景点楹联.这些楹联是中华民族传统文化的结晶.欣赏这些楹联,可以获得很多有益的启示和人生的感悟.
楹联则是景观的名片
责警醒.每一副楹联都会带给你一丝顿悟的清凉，每一个故事都会带给你一些深蕴人生哲理，每一则导游点评都会带给你一阵智慧的喜悦。现摘录一些，肤浅感悟请赐教！
一, 读开封府楹联,悟为警之责.
我们到了河南开封,有幸参观了开封府。我们边走边谈论,这位“明镜高悬”的“包青天”,为什么被人们一代又一代传颂得家喻户晓,甚至把“黑老包”看作“公正廉明.严格执法”的象征?后从开封府的楹联中,做为一个公安执法人员,似乎得到一些启示,有所领悟。这些楹联，或申明施政宗旨，或以为官劝勉，对仗工整，平仄有致，寓意深刻，所表达的为政之德，执法之严.今天仍然有着借鉴和教育意义.
在奉诏亭柱石上有两副楹联;1.奉诏承恩施德政；为官执法播仁声.2.宣威九野民遵法-诏谕三章吏秉公.该联平达顺畅，言深意赅，不愧是一副好的“安民告示”。它实际上是在告诉百姓，大凡执法者都是奉命，为巩固政权服务，只要秉公执法，就一定会名声远播。
在正厅门有两副楹联；1，正气满乾坤,力革弊端,上书北阙；忠心昭日月,严惩邪恶,施法南衙。这副楹联开门见山，清楚地表明了为官者的责任和决心。这两幅对联，都是说执法要，一身正气，铁面无私，操劳政务，廉洁奉公，省身克己，才嫩严惩邪恶。2，宁一堂绝讼疏刑,如临化境；祈百姓勤耕薄负,不识公门。典型地反映出中国传统文化中“无讼”即社会和谐的主流思想，倡导人们通过道德约束、自我调节的方式和谐化解矛盾；楹联虽有一定的封建时代局限性，但这些理念，已深深地植入了中国的文化传统中。楹联从注重公众的道德教化，倡导人与人之间和谐相处，避免产生矛盾纠纷的理念，无疑对我们现代司法如何化解矛盾纠纷、维护社会稳定、构建和谐社会具有指导意义，值得我们传承和借鉴。
在正厅有一副楹联；嵩岳南横,千秋怀赤胆；黄河东去,四海颂青天。赞颂的就是包拯。巍巍乎包公，尽忠尽孝，惩恶扬善，解民疾苦，廉洁奉公！一介官吏被喻为巍巍嵩岳，千百年来被天下百姓颂为青天。现实生活中同样需要千千万万个包公。
在左右军巡院有一副楹联；法网恢恢,极恶穷凶终有报；人心惕惕,严惩重罚本无情。这幅对联锋芒毕露，使人感到快意，歹徒觉着无情。与当今"法网恢恢,疏而不漏."有异曲同工之妙!
在大殿上有两副楹联；1，眼内无权贵，心中有庶民；2，鸣琴无枉曲，执法有清声；两幅楹联昭显出奉公执法，赏罚分明的执政理念，又暗含刚柔相济，张驰有度的行政方法。联说在执法中，要不畏权势，不徇私情；要人性执法，要从轻发落，留有余地。反映出我国封建社会以德治国，“执法如山”，“王子犯法，与庶民同罪”执法理念；也是人们的一种良好愿望。
通过以上几点启示，我们不难发现，中国传统法制文化与今天的法治现代化是血脉相连的关系，体现了以人为本的精神，楹联所倡导的在执法过程中要注重法、理、情之间的统筹兼顾，正体现了当今科学发展观的内在要求，是我们探索中国特色司法实践的文化资源，也是我们公安执法之责。
二,读平遥县衙楹联,悟执政之道.
徊佯于平遥的古城墙、古市楼、古店铺、古街道、古民宅、古县衙之间，仿佛使人置身于一部明清电影场景中，又回到明清古时。平遥，不仅具有众多享誉中外的文物古迹，闻名遐迩的晋商文化，但给我印象最深的还是大量的，而且具有内涵丰富的楹联。在平遥古城，楹联随处可见，有县衙署联、民居联、寺庙联、戏楼联、票号联、当铺联、街联、茶馆联、药铺联，砖雕木刻，书体各异，琳琅满目，异彩纷呈。
楹联最多、最集中的地方要数平遥古县衙。平遥古县衙是国内保存完好的极少的几处古代县衙之一。整个建国为元、明、清各代所遗存。
来到县衙大堂，只见高悬着一副数尺长的大堂联：吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓, 得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。上联是说，我们吃的、穿的、用的，都是百姓创造的；同时自己也是百姓一员，要爱护百姓，以百姓为天，视民如己。xia联是讲为官之道，并且告诫地方官员，要把自己的荣辱得失即官位的升迁，看得轻淡一些，重要的是要为地方造福。这副对联之所以历经数百年仍为人们传诵不衰，就在于它用浅显的语言阐释了做人、做事、做官的关系与内涵。一方面，官源于民，最后仍归于民，为官者应将自己视为百姓中的一员，不可谋取特权；另一方面，为官者比普通百姓承担着更大的责任，对自己应有更高的要求，为官一任，要以民为本，勤政爱民，造福一方。
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