人生,戒
发布时间:2017-01-22 来源: 人生感悟 点击： 
人生,戒篇一：人生三戒
孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 细细地品读起来，顿觉不仅有着精髓的内涵，而且还有着深邃的哲理，的确是做人之名言。
人的一生是要分为几个阶段的，就像孔子把他自己的一生分为六个阶段那样，即十五志于学，三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十从心所欲、不逾矩。孔子把人生的阶段所发展的过程，通过对人生的观察，他认为作为君子最基本的要求人生要三戒，即：少年戒色，中年戒斗，老年戒得。
人生这三戒，虽然是两千多年前孔子提出了的，对古代人的要求，但是对当今的人生要求，仍然有着重要的现实意义。透过社会现象，不难发现一些自认为是君子的人，没有做到这三戒。现在人生需要戒的已经不止是三条了，还有许多需要戒的，这三戒也在是少、中、老三个年龄段定格了，因为色、斗、得似乎非常相关，在有的人身上已经具备了三位一体。少年戒色，就是要使他们有一个健康的心态，远离黄色读物，集中精力多学习，求知识，为将来的工作和生活打下一个良好的基础，少年戒色是非常必要的，但少年不仅仅戒色，还要节制喝酒、玩乐、电脑游戏、歌舞狂欢等，这些过度的纵欲也是不利于青少年的身心成长。 壮年时戒斗，斗的本身是一种人的心态，俗话说：水往低处流，人往高处走。人人都想自己有一个好的前程，成为人中之龙。为了权、利、女人、面子等与别人发生争斗，这种争斗大部分不是理智的，是情绪化的，而且大都是暗地里的。有的人为权而斗，在一个单位工作表面上相处和谐，实际上相互拆台，暗地里放冷枪，关键时候打上一棍子，自己得不到的，也不让别人得到，演绎着损人不利己的悲哀。有的人为利而斗，不是在同行业上求得同发展，而是你挣我夺。人与人之斗其方法之多，类别之广，不少人往往会利令智昏，误入歧途，陷入无原则的斗争中去，其结果，无休止的争斗，只能带来疲惫的身躯和烦恼的心情。老年戒得，得是得到，贪得无厌。人的贪欲并非只是老年人所有，有贪欲的人已经没有了阶段性，在中年人身上也不在少数，贪欲是人生之大敌。俗话说：人不为己，天诛地灭。人的自私也许是本性，但为己总是有度，是在国家允许的范围内自恃其力的所得，一旦超越这个范围，把别人的或国家的占为己有，那就是贪欲的膨胀，大凡有贪欲者都是有一定条件的，并非一般的普通百姓而为，因为普通百姓即使有贪欲，也无法施展，有贪欲者手中要有权利，有权才能贪。孔子说老年戒得是有着他一定道理的，人到了一定年龄，该从有权的位置上退下来了，往往在
孔子在对人生的把握上给人们提出了三戒，而且这三戒还分了人生三个阶段，其实人生的完美何止三戒，纵然多戒又何以戒，最根本的问题还在于自控能力，只要是自己能控制住自己，在多的戒也都戒了。人生三戒的三个阶段，现在从年龄上已经划分不开了，因为色、斗、得的联系相当密切，凡是好斗的人大都是想权的，有了权才能贪，贪的人也大都好色，好色已不在是少年了，而是有权的人，有钱的人，什么搞第三者插足、包二奶等等，很多都出自他们之手。
人生需要自己把握，自己的路要自己去走，只要自己知足，与事无挣，与人无挣，有一个宽阔的胸怀，平常人的心态，理智的为人处世，你的人生是最富有的，最幸福的，也是最快乐的。
人生,戒篇二：人生之戒
? 【人生之戒】1、戒死要面子持才傲物。2、戒患得患失自暴自弃。3、戒心存妒忌
轻易树敌。4、戒招惹小人不知时务。5、戒锋芒毕露不懂放弃。6、戒对人虚伪口是心非。
7、戒牢骚满腹盲目自卑。8、戒恶语伤人不留余地。9、戒知错不改害怕失败。10、戒骄傲自满自以为是。
? 【一语道破天机】 1、天真做人，天真做事；可做朋友，不可共事；2、世故做人，
世故做事；不可做朋友，只可共事；3、世故做人，天真做事；不可做朋友，不可共事；4、天真做人，世故做事；既可做朋友，又可共事；5、假天真做人，真世故做? 事。要么是魔鬼，要么是成大业。 【经典句子】1、昨天越来越多，明天越来越少。2、是狼就炼好你的牙，是羊就炼
好你的腿。3、生活就像超级女声，能走到最后的都是爷们。4、上帝造就你是他的创意，能活在世上是你的勇气。5、人比动物善于思考，所以人比动物多了烦恼。6、每个人都有优点和弱点，发挥优点抑制弱点是永恒的选择
? 【人生五耐】1、耐冷 事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。2、耐苦 面对苦难百折
不挠，终有云开日现的时候。3、耐燥 面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。4、耐烦 宰相肚里能撑船，他人气我我不气。5、耐忙 潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。
?
? 至远者，非天涯，而在人心；至久者，非天地，而是真情；至善者，非雄财，而在健康；唯愿远者近,久者恒,善者共。 幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较
的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是? 用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的 人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强
又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。
人生,戒篇三：国馆丨读懂曾国藩＂六戒＂,成就一生!
读懂曾国藩＂六戒＂，成就一生！
人的一生，需不断修炼。
世上诱惑那么多，
何不学习曾国藩的六戒人生。
——国馆君按
纵观人生，道阻且长，有许多机遇，也有许多祸患。人生，当戒则戒，方能无忧。
读懂“曾国藩六戒"，领悟做人做事之道，离成功更近一步。
第一戒：戒久利，戒众争
“久利之事勿为，众争之地勿往。”
人生没有一本万利的事情，更没有能长久获利的事，凡事见好就收。久利只是一种幌子，引发人们的贪心，使其步入陷阱，万劫不复。
孔子说过“危邦不入，乱邦不居”，众争之地其实充满危险与祸乱，易招是非。况且众争之下，得到的利益也不过是琐碎。
第二戒：戒弃美，戒忘恩
“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。”
《资治通鉴》中有这么一个故事：子思向卫侯推荐苟变，卫侯知道苟变是一个难得的将才，却因他吃了百姓的两个小鸡蛋，便不打算任用他。只因一点小过错就要放弃一个人才，这不是很愚蠢吗？
对于恩怨，我们不能因小怨忘大恩。滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应用宽容之心去忘怀。
第三戒：戒说短，戒夸长
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
揭露别人的短处与夸耀自己的长处，本质都是为了证明自己的优势，恶意贬低别人。这种行为是心胸狭隘的体现，在人际中最易遭人记恨。
鲁迅说过：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”真正的智者总是从自身寻找问题根源，正如孔子所言“吾日三省吾身”，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求对自我的安慰。
第四戒：戒独利，戒众谋
利可共而不可独，谋可寡而不可众。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，可见利益是人之向往。但独占利益者通常会成为众矢之的，所以曹操宁可操纵一个傀儡皇上也不称帝，就是不愿陷入困境，被多方势力打压。
谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既会动摇决策的诞生，也有泄露秘密的担忧。
第五戒：戒懒惰，戒狂傲
“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”
大多数人一辈子平庸，只因懒惰。梅兰芳最初也资质平庸，但他不甘于此，勤学苦练，终成一代宗师。
庸人败于懒惰，天才却输于狂傲。李自成勇猛有才略，起义称王，却因胜利滋生骄傲，最终惨败。
第六戒：戒恃才，戒逆势
“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
对于办大事的人而言，开阔的眼界与丰富的阅历是主要，才华是次要。正如刘邦，自称治国不如萧何，出谋划策不如张良，带兵打仗不如韩信，却能高瞻远瞩，并网罗他们为自己所用，从而成就一番霸业。
而成就大事，除却人谋，还看天意。我们尽最大的努力，顺应时势而为，即使失败，也别怨天尤人。
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