对革命精神的感悟
发布时间:2017-01-23 来源: 人生感悟 点击： 
对革命精神的感悟篇一：感悟红色记忆 弘扬革命精神
重温红色经典 弘扬革命精神
———食品专业2011年暑期
社会实践活动总结
大学的生活是人一生中最重要的阶段性的生活，大学毕业面临社会冷酷的竞争和严峻的就业形式，如何提高自身素质和动手能力是在大学期间最重要的事，而社会实践活动为我们能力的提高创造了一个好机会，也是使我们成长起来的好方法。所以我们应该充分利用好这次社会实践的机会为将来走上社会参加工作奠定基础。
㈠ 全体动员实践活动总结
面对“重温红色经典,献礼建党90周年”这个实践小分队的题目，同学们首先想到的不是如何去完成它，而是想要回顾一下以往的历程，弥补自己在历史上的空白，能更深入了解当时的情况。所以，我们先上网查阅资料并开了一个的小座谈会，畅谈一下过去的历史，使革命精神逐渐融入到每个同学的身上。然后结合自身团队和我们身处保定这个历史古城的独特优势，决定了社会实践的地点——冉庄地道战。通过查找资料，每个队员对冉庄地道战都有了一个初步的了解。通过此举，不仅提高了队员们的积极性，而且让队员们在实践活动中有意识、有目的的去参观、学习。
㈡ 队员实地学习活动总结
据了解，冉庄地道全盛时期长约 16 公里，有 100 多个地道出口。现存 3000 多米，对游人开放的地道有 1000 多米。我们首先参观了经过改造的地道，里面已经全部用水泥加固了，也宽阔了许多，有 1 米 多宽， 两米 多高。在地道高约 1.5 米 的墙上有一道凹线，讲解员告诉我们，这是地道原始高度。每隔一段都有电灯照明，比起作战时油灯照明不知要明亮多少。的确，冉庄地道口构造之巧妙，伪装之逼真，堪称鬼斧神工。以炉灶、风箱、马槽等生活物品为掩护的地道口，从表面上根本看不出破绽，而且原有的功能没有一丝改变。
可从锅台、马槽、墙壁、炕面、橱柜等任何一个隐蔽的地道口进
入，只要穿过一段比较狭小阴暗的地下通道，就可以顺利地从另
一个地道口出来。队员们都忙着找地道，下地道，乐在其中。
我们有幸下到冉庄地道未开放的地段，体验了一回当民
兵的感觉：轻推马槽的底部，随着木板的移动，地道口显露出来，
踏着两边的凹槽，下到 两米 多深的地道里，这里没有灯光，漆
黑一片，只能依靠触觉摸索前行。地道只有 1.5 米 高、 0.8 米 改造后的水泥地道 宽，我们不得不猫着腰前进，四通八达的出口让我们迷失方向，
一小圈走下来，已经头晕眼花，辨识不出东南西北。地道内部比
地上凉得多，据说是冬暖夏凉。在地道里摸行了许久，也没有找到出口，最后只能大声喊叫寻求帮助。地面上的讲解员，从一个民宅的锅台上取下大锅，给了我们一点光明。讲解员见我们蒙头转向，笑说 “ 你应该给我打电话 ” 。原来当年地道里通信主要靠土电话来传达。我们在纪念馆中见到了一部土电话，就是电影里高传宝喊： “ 各小组注意，
你们各自为战，
打一枪换一个地方，不准放空枪！ ” 所谓的土电话是一根铁丝连着两个竹筒，筒里贴着一层动物的皮的简易装置，用它在地道里喊话，清晰可闻。
“ 耗子战 ” ：吓破敌人胆
据知情人介绍：第一次地道战时，敌众我寡，但民兵们凭借着地道战的威力，狠狠地教训了小鬼子。我军分散兵力隐藏在暗处射击，到处飞来的子弹令鬼子丈二和尚摸不着头脑，打得他们晕头转向、哇哇乱叫，还没弄清哪开的枪就给报销了。逃出去的鬼子说，这种从没见过的 ‘ 耗子战 ' 太可怕了，他们退回黑风口据点，好久也不敢出来。从此日伪军留下了那句 “ 宁绕黑风口（张登的旧称），不从冉庄走 ” 的口头禅。
小村处处是遗迹
1959 年修建的 “ 冉庄地道战纪念馆 ” ，基本上保留了抗战时期冉庄的原始风貌。目前，冉庄地道战遗址保护面积 30 万平方米，重点保护区为两万多平方米。冉庄地道总长度 15 公里 ，以大槐树所处的十字街为中心，有东南西北 4 条主干道及 24 条支线。现在修复开放的，只是 1 公里 长的主干线，其他部分被封存。遗址内当年对敌斗争的大部分工事、地下设施、兵工厂等保存完好。冉庄 “ 地道战遗址纪念馆 ” 展厅内珍藏着大批地道战文物 , 主要有挖地道使用过的镐、铁锨、辘轳和照明灯等用具 , 民兵集合作战使用过的铜锣、军号、牛角号 , 土兵工厂制作的土枪、土炮、地雷、手榴弹、子弹，烈士遗物遗诗、
资料、照片、奖旗和支前使用过的纺车、织布机及抗日支前的运输工具、
救护伤员的担架等。走在冉庄街道上，随处看见 “ 高家庄 ” 的字样，
高家庄饭店、高家庄旅馆等以“高家庄”命名的店铺不下 10 家。沿街的
商铺、饭店都经营着与地道有关的商品，饭店甚至推出了 “ 抗战餐 ” ，
街头售卖 “ 抗日饼 ” ，引得我们队员争相购买。据说这些食品都是当
时村民饭食的还原，尝了一下，味道不错。经营者说是经过
了精加工的，原料相同但做法更精细。走在十字街上，见到
的是三四十年代冀中平原村落的风貌。这里的房子虽然是砖
抗战饼 块砌成，却都是灰绿色的，有些还是黄泥巴糊的墙，全没有经过粉刷。
墙壁上还保留着 “ 打倒日本帝国主义 ” 、 “ 誓死不做亡国
奴 ” 、 “ 反蚕食、反扫荡、反封锁 ” 等宣传标语。十字街交叉口附近
有两棵枝干粗壮的槐树和悬于树枝上的古钟。
告别冉庄时，我们的思绪依然激荡在那个战火纷飞的年代。冉庄地道战
是中华民族抵御外侮的历史见证，是人民战争取得伟大胜利的历史见证，是
中华民族英勇斗争精神的历史见证！这是我们的共同感受。
㈢ 实践后活动总结
今年是我国“建党90年”，值此之际，我们食品专业L101，L102班组织了一个去冉庄地道战进行参观学习的社会实践小分队---红色之旅小分队。我们这次实践活动的主要目的是对自己进行爱国主义教育，从而将爱国热情和艰苦奋斗的精神传播给更多的人。
古钟
在冉庄地道战遗址，队员们找地道、下地道、吃忆苦思甜饭，从不同角度认识学习了团结协作、吃苦耐劳的革命精神，这些将使同学们在今后的学习工作中受益匪浅。队员们内心充满了对那些最可爱的人的敬仰，对那些为换取灿烂和平的明天而付出宝贵生命的英雄而敬重不已。
人的一生中，学校只是学生获取知识的一种途径，而真正的学校只有一个，那就是社会。大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；更是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。虽然社会实践，一晃而过，却让我们从中领悟到了很多的东西，而这些东西将会使我们终生受用。社会实践加深了我们与社会各阶层人士的了解，拉近了我们与社会的距离，也让自己开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。短短的几天，对于人生而言，也许并不漫长，但对我们而言，这几天却宛如人生之路上的一串珍珠。虽然付出了不少汗水，也感觉有些辛苦，但从中我们的意志力得到了不小的磨练。社会是我们学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。同时，我们开始明白，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层，了解基层的机会。
通过暑期的实践活动，同学们真正的成长起来了，认识了社会，也了解了社会，也真正的成熟起来了。希望以后还有这样的机会，让我们从实践中得到锻炼。大学生只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。在今后的学习生活中，我们将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代的需要，做一个对国家，对社会、对人民有用的人。
对革命精神的感悟篇二：征文：走进红色岁月,感悟革命精神
走进红色岁月，感悟革命精神
——读《红岩》有感
炮声隆隆，震憾大地。
星光闪闪，迎接黎明。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。
——题记
你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗？你知道鲜艳的五星红旗为什么会红如鲜血吗？《红岩》，它会告诉你。我们永远忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，二百多个英雄啊！在重庆解放前夕，恨饮枪弹。歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展现了革命先烈在白色恐怖下与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的史实，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。
《红岩》所记述的是一九四八至一九四九年解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。小说的主要情节集中在“中美合作所”这个关押政治犯的监狱里。在这样的魔窟里，避免不了对血肉酷刑的描写，但小说着重表现的是两种政治力量和两种精神力量的较量。对许云峰、江姐等共产党人，敌人尽管可以进行惨无人道的肉体摧残，但在由精神和信仰筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展、一败涂地。在狱中斗争的中心线索之外，小说又以地下党组织的城市运动与华蓥山根据地的武装斗争为另外的两条支线，这三条线索交织成一个整体，揭示在敌人统治的地区和严密控制的监狱里，共产党人牺牲、赴死、将生命化为胜利的曙光的精神风貌以及反动派在濒临灭亡之际垂死挣扎的丑态.
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
都说女人是最脆弱的动物。可是《红岩》中的江姐却让人不禁为她鼓掌。当她丈夫的为了解放而牺牲时，她抹抹泪，又坚强的抬起了头，重新站了起来。因为她知道共产党所托付给她的任务还没有完成，要舍小为大。后因叛徒出卖而被捕，当敌人用酷刑折磨她，拷问她时，她丝毫不从嘴里透露出党的任何秘密。她还组织狱中战友学习毛泽东同志的《新民主主义论》坚持在狱中斗争。 她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，那宁死不屈的精神带给了多少战友的无穷动力，竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，那一种钻心的疼痛让人看了都觉得心惊胆战，但我们敬爱的江姐却没有发出一点声音，她不知经历了多少剧烈的疼痛……是她，平静地坚毅地在敌人面前说道：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的！”；是她，一个共产党员，平静地在敌人面前宣布，胜利是永远属于我们的！
从他们身上让我知道的是意志力很重要唯有意志力坚强的人，才有可能成功，要对自己所立下的目标负责，即使肉体被打垮了，但是精神不能被打垮一定要坚持到最后。要学会坚强，不要怕困难，不要为一点点小困难所屈服，要像江姐一样勇敢的面对困难，才能成功。 在书中有这样一句话“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。”是啊，这是许云峰将要被特务匪徒革密裁时说的，如果没有他们那时的勇敢，没有成岗那时的临危不惧,视死如归；没有许云峰的英勇斗敌，舍己为人；没有江姐受尽酷刑的坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命的精神和渣滓洞的难友团结的奋斗。哪来现在的生活呢？
通过《红岩》我仿佛在红色岁月中又走了一遭，为了革命殊死搏斗，为了解放而努力的同志们有淅淅沥沥的出现在我的眼前。经过半个多世纪的轮回，经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，赢得了今日的幸福生活。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、祖国的明天会更加美好！
1104班
梁彧杰
对革命精神的感悟篇三：学习红色革命感想
学习红色革命感想
通过这次的小组学习，我们通过各种渠道去了解，学习有关红色革命的资料。这也更加让我明白了红色精神的几个主要含义。
一、重走长征路，究竟要寻找什么？
重走长征路，就是在
在中共八十年的历史中，是什么使共产党能克服艰难波折奋斗不息？是什么使其在内忧外患的多重压力下突破险境绝处逢生，领导人民把中国建设成为富强的国家？记者走进中国革命历史博物馆找到的答案是：红色精神。
走进中国革命历史博物馆，如同徜徉在历史的长河中，这也是中国共产党奔腾不息、勇往直前的生命之河、精神之河。它的壮丽与伟大在它出生时就已经注定并鲜红地写在自己的旗帜上。“爱国、进步、民主、科学”的“五四精神”是它的源头。经马克思主义先驱者李大钊之手将共产主义信念引入中国，并一锤定音为“共产党”。共产党自它诞生起，就带有“奉献自我，以济天下”的鲜明个性，李大钊自己就是一面鲜明的旗帜，牢牢地矗立在共产党的出生地。而他审视与期盼的目光正穿越了时空，融入了我们党今天的成就与辉煌里。
我们党的红色精神在不同历史时期、为了不同的历史任务具有其鲜明特色。1934年，朱德、毛泽东领导的工农革命军会师井冈山，建立了井冈山革命根据地后，军民团结一心经过连续艰苦的战斗，多次粉碎了国民党“围剿”，形成了“井冈山精神”。江泽民总书记在总结井冈山精神时说，井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。而在新世纪的征途上，我们能处处体验到这种把中国革命引向胜利的井冈山精神。
二、红色精神一脉相传
井冈山市区所在地———茨坪，原本是一片贫瘠的水田和几间破陋的泥房，而如今，市区中间挹翠湖碧波荡漾，四周绿树成荫、群山环抱，今日井冈山之美是几代人艰苦创业的硕果。听当地一位老同志说，挹翠湖是人工湖，井冈山男女老少所有的人都义务参加挖掘，热火朝天的劳动场面，至今令人难忘；解放初期，井冈山没有通往山外的公路，是大批退伍军人、南下干部、下乡知青来到这里，和当地百姓一起十几万人挑灯夜战，终于在1958年党的生日那天筑成贯通。这些改天换地的动人故事，是当年井冈山壮丽革命诗篇的延续。井冈山市的一位领导说得好：继承发扬井冈山精神，我们应当走在前面！当年被红军削尖当成武器的井冈翠竹，如今被心灵手巧的井冈山人制成各种各样的新产品，竹席、竹椅、竹雕??
据悉，井冈山竹制品企业已逾百家，形成了产业。1965年毛泽东主席重上井冈山时，挥笔写到“故地重来何所见，多了楼台亭阁”。记者曾走在井冈山宁静的街上，在今昔清晰的对照中充分感受了它的壮美，人语花香，涧水奔流，山道仍在，弹痕依稀，一派自然风光中掩映着一个革命圣地。井冈山真的已经换了人间。但井冈山精神却代代相传，并远播四方。
中共的历史上，最撼人心魄的要数1934年，工农红军翻雪山、过草地，不畏艰难险阻去夺取胜利的长征精神。长征精神是中国共产党红色精神的高峰，我们党从未停止过对它的研究和升华。
40年代面对日本侵略者的“扫荡”和国民党反对派的封锁包围，为了克服抗日根据地的极端困难，中共提出“发展经济，保障供给”方针，开展大生产运动，把南泥湾变成了陕北的“江南”，从而诞生了著名的“南泥湾精神”，而50年代的“北大荒精神”可以说是“南泥湾精神”的延续和发展。
今天，我党正在各级领导干部中进行的“三讲”运动可以视为是40年代延安整风运动中诞生的“延安精神”的继续，它对纯洁我们党的干部队伍，提高共产党高级官员的素质具有深远的历史意义。
目前，中国共产党领导下正在推进的中国改革开放、社会主义市场经济建设、实现现代化强国的历史进程，它的任务之艰巨，目标之伟大，无疑是我党历史上一次更加艰难曲折的长征，而新时期共产党的“改革开放精神”同样会永载史册。
回望我们党八十年红色精神之旅，浩浩荡荡如一江春水，奔涌着出生时的光辉，沿途不断有新鲜河流奔腾而入，又不断摈弃尘沙污浊，百折不挠，终归大海，那海就是人民。
三、红色激情在燃烧
共产党的理想和信仰不是天空中的星星，每一个优秀的共产党员都是共产党的理想和信仰写在大地上、写在人民心中的音符。而我们发自内心高唱革命歌曲、捧读红色经典图书，就是靠近和追求理想和信仰的一种表达方式。重温入党誓言，就是擦亮我们心中的信念之灯。
每个共产党员，就是一面旗帜。面对绞刑架，李大钊以一个坦然的直立走进永恒。从此，这个普通的站立成为后来共产党人面对敌人枪弹、屠刀时经常采用的一个经典姿势。李大钊用这种表情和姿势诠释了共产党人的生死观、人生观和财富观。他本来可以过一种安逸、富有的生活，但他却选择了冒险、清贫和牺牲，而且为共产主义的理想无怨无悔，直至献出生命。李大钊的这种选择成为后来所有真正共产党人的共同选择：为了理想，为了信仰，为了祖国，为了人民，赴汤蹈火，在所不辞！
优秀的县委书记焦裕禄以身披旧棉袄，手持铁锹，嘴里亲热地叫着“大爷、大娘，我是您的儿子”的基层共产党干部的代表形象深深地烙在人民群众的心上。这是和平年代新中国建设时期的共产党人的形象，公而忘私，与人民群众血肉相联。焦裕禄就是我们党的宗旨的化身，具有极强的号召力和亲和力。一时之间“焦裕禄式”的党的好干部纷纷涌现。他们把改变家乡的面貌，让人民群众过上好日子作为自己人生奋斗的目标。孔繁森、王廷江被称为新时期的“焦裕禄”。
而每天和职工一样刷卡考勤、排队吃饭，没有单独办公室、没有私人秘书的张瑞敏则是市场经济条件下现代企业家中共产党人的代表形象。他一面在市场经济的风口浪尖叱咤风云，一面又谨守共产党人的本份和职责。更多的时候，人们看到的是他作为一个企业家的睿智、胆略和风采，但他的灵魂，他的精神，他的骨子里仍浸透了一个共产党人的党性和原则。所以，也就不难理解他为什么能在短短16年间把一个濒临倒闭的小厂领导建设成举世瞩目的世界级跨国企业。如果他愿意，他早就可以去过另外一种舒适、富裕的生活，但应着那神圣的召唤，他依然“如履薄冰”、兢兢业业地与海尔员工一起创业奋斗、开拓进取、迎接挑战。
今天的中国，已不仅仅要解决温饱，更要进入世界强国，让人民过上小康生活。今天的“战争”是一场国际间的经济竞争，没有硝烟却依然残酷，依然面临生死考验，而一个企业的生死会牵动更多人的命运。身为中国企业家、身为共产党人的企业家，他们肩负着国企改革的重任，肩负着民族振兴的使命。红色精神依然在他们身上闪耀，他们心中同样充满了红色激情。所以，张瑞敏在美国工厂成立仪式上要放《义勇军进行曲》，而且有一种梦圆的感觉。正是凭借着革命理想主义的红色激情，中国企业家迈过了国企改革的道道难关。
很多人心中都珍藏着一个红色情结，这就是我们唱起红色革命歌曲时为什么会止不住热血奔涌、激情澎湃，因为那歌里融入了民族的大义、民族的情感，民族的血液，它才能激荡那么多人的深情，激励一个民族的斗志。这种红色精神是可以跨越种族和肤色的。而它又总是与一个伟人的名字———毛泽东联在一起。尼克松曾发自内心地说：“毛主席的著作推动了一个民族，改变了整个世界。”法国钢琴王子弹出一曲《太阳最红，毛主席最亲》时，音乐厅里马上群情沸腾。
中国共产党八十年的历程，是20世纪中华民族的奋斗史。今天，中国已经大踏步走向世界，屹立于世界强国之林。国际社会无论出现什么重大事件，人们都必须听一听北京的声音。
中国共产党八十年创造了举世瞩目的奇迹，展现了崇高的共产主义理想和共产党人大无畏的革命精神所蕴含的伟大力量。这种中国共产党所特有的红色精神，贯穿了20世纪的中国，启迪了世界1／4的人口，这是世界上任何一个政党所无法做到的。
相关热词搜索：感悟 革命 精神 延安革命精神感悟 弘扬革命精神感悟
热点文章阅读